Die Entstehung der Evangelischen Kirchen

Der Reformationstag ist der Gedenktag evangelischer Christen in Deutschland im Gedenken an die Reformation der Kirche durch Martin Luther.

Laut der Überlieferung soll der Mönch und Theologieprofessor Dr. Martin Luther am Tag vor Allerheiligen 1517 an die Tür der Schlosskirche zu Wittenberg 95 Thesen in lateinischer Sprache zu Ablass und Buße angeschlagen haben, um eine akademische Disputation herbeizuführen.

Ursprünglich war es das Hauptanliegen Luthers, die römische Kirche zu reformieren. Erst mit der Confessio Augustana (Augsburger Bekenntnis) von 1530 wurde deutlich, dass eine Reformation der Altgläubigen in der katholischen Kirche nicht möglich war. Es kam zur Abspaltung der Evangelisch-lutherischen und Evangelisch-reformierten Kirchen, die heute allesamt zu den evangelischen Kirchen zählen.

Das Abendmahl - Ausdruck des Glaubens

Ihren stärksten Ausdruck finden die Unterschiede zwischen den Kirchen im Verständnis der Abendmahlsfeier, der Eucharistie (zusammenfassend nach Wikipedia):

Nach römisch-katholischer Auffassung ist Jesus Christus in der Eucharistie in der Gestalt von Brot und Wein real präsent. Dies wird durch die Konsekration durch den Priester eingeleitet. Er spricht die Einsetzungsworte „Das ist mein Leib“ und „Das ist mein Blut“ aus, woraufhin die geheimnisvolle Wandlung von Brot und Wein in Leib und Blut Christi real stattfinden (Transsubstantiation).

Nach dieser Lehre ist Jesus Christus sowohl unter der Gestalt des Brotes als auch unter der Gestalt des Weines ganz und lebendig mit Leib und Blut, Seele und Gottheit enthalten. Somit ist die Kommunion der Gemeinde unter beiden Gestalten nicht zwingend notwendig. Darum und aus hygienischen Gründen wurde der Laienkelch seit dem Hochmittelalter mehr und mehr gemieden und schließlich eingestellt; nur der Priester trank den eucharistischen Wein. Heute ist der Empfang der Kommunion unter beiderlei Gestalt wieder möglich und wird vor allem zu bestimmten Gelegenheiten von der Kirche „sehr empfohlen“.

Nach evangelisch-lutherischer Auffassung ist das Abendmahl ein Sakrament und somit „Zeichen und Zeugnis“ des göttlichen Willens, durch die der Glaube einerseits geweckt, andererseits auch gestärkt wird. Zwar wird die Transsubstantiationslehre abgelehnt, jedoch hal­ten die Lutherischen Bekenntnisschriften an der wirklichen Gegenwart von Christi Leib und Blut in und unter Brot und Wein in den konsekrierten Elementen fest.

Durch die Konsekration durch den Pfarrer wer­den Brot und Leib Christi, Wein und Blut Christi zu einer sakramentalen Einheit verbunden. Der Gemeinde wird beides, Brot und Wein durch den Pfarrer gereicht.

Nach evangelisch-reformierter Auffassung seien Brot und Wein Zeichen für Christi Leib und Blut. Wenn Jesus sagt: „Das ist mein Leib“, dann sei dieses ist als bedeutet zu verstehen.

Die Reichung von Brot und Wein bleibt nicht nur ordinierten Priestern oder Pfarrern vorbehalten. Pfarrer und Älteste können Brot und Kelch in die Sitzreihen reichen, wo sie die Empfänger ihren Sitznachbarn einander weitergeben: Das betont die gemeinsame Priesterschaft aller Gläubigen. Die Teilnehmer können auch zu einem Abendmahlstisch kommen, an dem Pfarrer und Älteste ihnen die Elemente reichen: Das betont die Einladung zum Abendmahl durch Jesus Christus.

2017 – 500 Jahre Reformation

1517, am Tag vor Allerheiligen, am 31. Oktober, soll Dr. Martin Luther einen »Zettel« mit seinen 95 Thesen an die Tür der Schlosskirche von Wittenberg geschlagen haben. Damit forderte er die Theologen seiner Zeit öffentlich zum Disput über Glaubensfragen und somit über die Reformation der Kirche auf. Diese Handlung bereitete der Reformation den Weg und wird heute als Geburtsstunde der Reformation verstanden.

Die Reformation führte nicht nur zu Diskussionen und Disputen unter Theologen, und sie führte nicht nur nach dem Scheitern einer Reformation der Katholischen Kirche zur Gründung der evangelischen Kirchen, sie veränderte auch die Gesellschaft und bereitete den Weg zu Aufklärung und Humanismus bis hin in unsere neue Zeit.

2017 jährte sich der Anschlag der Thesen zum 500. mal. Die Evangelische Kirche beging am 31. Oktober 2017 dieses Jubiläum im »Luther-Jahr 2017« .

Im selben Jahr erschien die neue Ausgabe der Lutherbibel mit dem umfänglich revidierten Text 2017. Die Liturgische Konferenz verabschiedete zudem die Neuordnung der Predigttexte und Lieder, also eine stark veränderte neue Perikopenordnung, die ab dem 1. Advent 2018 gilt.