Euangelium
S. Lucas.

C. XII.

Verse 35 - 40

Die Rede vom Warten auf das Kommen Christi

||  Mt 24,42-51

Jesus spricht:

LAſſet ew­re Lenden vmb­gür­tet ſein / vnd ew­re Liech­ter brennen / ³⁶Vnd ſeid gleich den Men­ſchen / die auff jren Herrn warten / wenn er auffbrechen wird von der Hochzeit / Auff das / wenn er kompt / vnd anklopffet / ſie jm bald auff­thun. ³⁷Selig ſind die Knechte / die der Herr / ſo er kompt / wachend findet / War­lich / Ich ſa­ge euch / er wird ſich auffſchürtzen / vnd wird ſie zu tiſch ſetzen / vnd fur jnen gehen / vnd jnen dienen. ³⁸Vnd ſo er kompt in der andern wache / vnd in der dritten wache / vnd wirds al­ſo finden / Selig ſind die­ſe Knechte. ³⁹Das ſolt jr aber wi­ſſen / Wenn ein Hausherr wü­ſte / zu welcher ſtun­de der Dieb keme / ſo wachet er / vnd lies nicht in ſein Haus brechen. ⁴⁰Da­r­umb ſeid jr auch bereit / Denn des men­ſchen Son wird komen zu der ſtun­de / da jr nicht mei­net.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. VIII.

Aus dem Abschnitt:

Hoffnung vnd Gewissheit

Verse 31b - 39

Paulus schreibt:

ISt Gott fur vns / Wer mag wi­der vns ſein?³²Welcher auch ſei­nes eigen Sons nicht hat verſchonet / Son­dern hat jn fur vns alle da hin gegeben / Wie ſolt er vns mit jm nicht alles ſchencken?³³Wer wil die auſſerweleten Got­tes beſchüldigen? Gott iſt hie / der da gerecht machet. ³⁴Wer wil ver­dam­nen? Chri­ſtus iſt hie / der geſtorben iſt / Ja viel mehr / der auch auff­er­we­cket iſt / welcher iſt zur rechten Got­tes / vnd vertrit vns.

³⁵WEr wil vns ſcheiden von der lie­be Got­tes ? Trübſal oder angſt? oder verfolgung? oder hunger? oder blöſſe? oder ferligkeit? oder ſchwert? ³⁶Wie geſchrieben ſtehet / Vmb deinen willen wer­den wir ge­töd­tet den gan­tzen tag / Wir ſind geachtet fur Schlachtſchafe.³⁷Aber in dem allen vberwinden wir weit / vmb des willen / der vns ge­lie­bet hat. ³⁸Denn ich bin gewis / Das weder Tod noch Leben / weder Engel noch Für­ſten­thum / noch gewalt / weder gegenwertiges noch zukünfftiges / ³⁹weder hohes noch tieffes noch keine andere Creatur / mag vns ſcheiden von der lie­be Got­tes / die in Chri­ſto Jhe­ſu iſt vn­ſerm HErrn.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. XXX.

Vertrauen auf falsche Prophetie

Fakultativ: Verse 8 - 14

GOTT sprach zu Jesaja:

SO gehe nu hin / vnd ſchreibs jnen fur / auff eine Tafel / vnd zeichens in ein Buch / das es bleibe fur vnd fur ewiglich. ⁹Denn es iſt ein vn­ge­hor­ſam volck vnd verlogene Kinder / die nicht hören wollen des HER­RN Ge­ſetz. ¹⁰Son­dern ſa­gen zu den Sehern / Ir ſolt nichts ſe­hen / vnd zu den Schawern / Ir ſolt vns nicht ſchaw­en die rechte lere. Prediget vns aber ſanffte / ſchaw­et vns teuſcherey. ¹¹Weichet vom wege / machet euch von der ban / La­ſſet den Heiligen Iſ­ra­el auffhören bey vns.

¹²DARumb ſpricht der Heilige Iſ­ra­el al­ſo / Weil jr dis wort verwerffet / vnd verlaſſt euch auff freuel vnd mutwillen / vnd trotzet darauff. ¹³So ſol euch ſolche vntugent ſein / wie ein Riſs / an einer hohen Mauren / wenn es beginnet zu rieſeln / die plötzlich vn­uer­ſe­hens einfellet vnd zuſchmettert. ¹⁴Als / wenn ein Töpffen zuſchmettert würde / das man zuſtöſſet vnd ſein nicht ſchonet / al­ſo / das man von ſei­nen ſtücken nicht eine Scherbe findet / darin man Fewer hole vom herde / oder wa­ſſer ſchepffe aus einem brun.

Verse 15 - 17

SO ſpricht der HErr HERR / der Heilige in Iſ­ra­el / Wenn jr ſtille blie­bet / ſo würde euch geholffen / Durch ſtille ſein vnd hoffen würdet jr ſtarck ſein. Aber jr wolt mich / ¹⁶vnd ſprechet / Nein / ſon­dern auff Roſſen wollen wir fliehen (Da­r­umb wer­det jr flüchtig ſein) vnd auff Leuffern wollen wir reiten (Dar­umb wer­den euch ew­er Verfolger vbereilen) ¹⁷Denn ew­er Tauſent wer­den fliehen / fur eines einigen ſchelten / Ja fur Fünffen wer­det jr Alle fliehen / Bis das jr vberbleibet / wie ein Maſtbaum oben auff eim Berge / vnd wie ein Panir oben auff eim Hügel.

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Das II. Bucĥ Moſe.

C. XIII.

Aus dem Abschnitt:

Die Wolkensäule und die Feuersäule

Verse 20 - 22

ALſo zogen die Israeliten aus von Suchoth / vnd lagerten ſich in Etham / forn an der wü­ſten. ²¹Vnd der HERR zoch fur jnen her / Des ta­ges in einer Wolckſeulen / das er ſie den rechten weg füret / Vnd des nachts in einer Fewrſeulen / das er jnen leuchtet / zu reiſen tag vnd nacht / ²²Die Wolckſeule weich nimer von dem Volck des ta­ges / noch die Fewrſeule des nachts.

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Euangelium
S. Johannes.

C. VIII.

Verse 31 - 36

Die Rede über die wahre Freiheit

DA ſprach nu Jhe­ſus zu den Jü­den / die an jn gleubten / So jr bleiben wer­det an meiner Rede / ſo ſeid jr meine rechte Jünger / ³²vnd wer­det die war­heit erkennen / vnd die War­heit wird euch frey machen. ³³Da antworten ſie jm / Wir ſind Ab­ra­hams ſamen / ſind nie kein mal jemands Knecht ge­we­ſen / Wie ſprichſtu denn / Ir ſolt frey wer­den? ³⁴Jhe­ſus ant­wor­tet jnen / vnd ſprach / War­lich / war­lich / Ich ſa­ge euch / Wer Sünde thut / der iſt der ſünden Knecht / ³⁵Der Knecht aber bleibet nicht ewiglich im Hau­ſe / Der Son bleibet ewiglich. ³⁶So euch nu der Son frey machet / ſo ſeid jr recht frey.

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Die Epiſtel:
An die Ebreer.

C. XIII.

Aus dem Abschnitt:

Bitte um Treue zu den Lehrern des Wortes Got­tes

Verse 8 - 9b

Der Apostel schreibt:

Iheſus Chri­ſtus / geſtern vnd heute / vnd der­ſel­be auch in ewig­keit. ⁹La­ſſet euch nicht mit man­cher­ley vnd frembden Leren vmbtreiben. Denn es iſt köſtlich ding / das das Hertz feſte wer­de / Welchs geſchicht durch Gnade /

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Der Prophet Jeſáiá.

C. LI.

Aus dem Abschnitt:

Got­tes ewiges Heil für Israel

Verse 4 - 6

MErck auff mich mein Volck / höret mich meine Leu­te / Denn von mir wird ein Ge­ſetz ausgehen / vnd mein Recht wil ich zum Liecht der Völ­ck­er gar bald ſtellen. ⁵Denn meine Gerechtigkeit iſt nahe / mein Heil zeucht aus / vnd meine Arme wer­den die Völ­ck­er richten / Die Inſulen harren auff mich vnd warten auff mei­nen Arm. ⁶Hebt ewr augen auff gen Hi­mel vnd ſchaw­et vnten auff die Erden / Denn der Hi­mel wird wie ein Rauch vergehen / vnd die Erde wie ein Kleid veralten / vnd die drauff wonen wer­den dahin ſterben wie a Das / Aber mein Heil bleibet ewiglich / vnd meine Gerechtigkeit wird nicht verzagen.

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A.

Das Gebet Aſarie: Dani.iij.

Zuſatz zu Daniel Kap. 3

Dieſes Stück iſt genommen aus der griechiſchen Überſetzung des Buches Daniel.

Zusatz zu Dan 3,23

325 [1]

VND Aſſaria ſtund mitten

im glüenden Ofen / vnd that ſei­nen Mund auff / be­tet vnd ſprach. ^26[2]

GElobt ſeieſtu HERR / der Gott vn­ſer Ve­ter / vnd dein Name müſſe gepreiſet vnd geehret wer­den ewiglich. ^27[3]Denn du biſt Gerecht in allem das du vns ge­than haſt / Alle deine Wer­cke ſind rechtſchaffen / vnd was du thuſt / das iſt recht / vnd alle deine Ge­rich­te / ſind vnſtrefflich. ^28[4]Du thuſt vns recht / das du vns geſtraffet haſt / mit ſolcher ſtraffe / die du vber vns haſt gehen la­ſſen / vnd vber Je­ru­ſa­lem die heilige Stad vn­ſer Ve­ter / Ja du thuſt recht vnd wol daran / vmb vn­ſer ſünde willen.

^29[5]DEnn wir haben geſündigt vnd vbel ge­than / Damit das wir von dir gewichen ſind / vnd al­lent­hal­ben wi­der dich ge­than haben / ^30[6]Vnd deinen Geboten nicht gehorchet noch jr geachtet / das wir dar­nach the­ten / wie du vns be­fol­hen haſt / auff das es vns wolgienge. ^31[7]Dar­umb haſtu recht ge­than / das du ſol­ches alles vber vns haſt gehen la­ſſen / ^32[8]vnd vns gegeben in die hende vn­ſer Feinde der gottloſen bö­ſen Leu­te / vnd dem vngerechten grauſamſten Könige auff Erden.

^33[9]VND wir thüren vn­ſern mund nicht auff­thun / ſo ſind wir zu ſchanden vnd zu ſpot wor­den fur deinen Knechten / vnd fur allen die dich fürchten. ^34[10]Aber doch verſtoſſe vns nicht gar / vmb deines heiligen Namens willen / vnd verwirff deinen Bund nicht / ^35[11]vnd nim deine Barm­her­tzig­keit nicht von vns / vmb Ab­ra­hams deines geliebten Freunds willen / vnd deines knechts Iſaac vnd Iſ­ra­el deines Heiligen / ^36[12]welchen du ver­hei­ſſen haſt / jren Samen zu mehren / wie die Stern am Hi­mel / vnd wie den ſand am Meer.

^37[13]DEnn wir ſind geringer wor­den / denn alle Hei­den / vnd ſind jtzt die verachteſten auff Erden / vmb vn­ſer ſünden willen / ^38[14]das wir nu keinen Für­ſten / Propheten noch Lerer mehr haben / vnd weder Brand­op­f­fer noch teg­lich Op­ffer / noch Speis­op­f­fer / noch Reuch­werg / Vnd haben keine Stete / da wir fur dir opffern / vnd gnade finden möchten. ^39[15]Son­dern mit betrübtem her­tzen vnd zurſchlagenem Geiſt komen wir fur dich / ^40[16]als brechten wir Brand­op­f­fer von Widdern vnd Rindern / vnd viel tau­ſent fetter Schafe. Al­ſo wolteſtu vn­ſer opffer heuten fur dir gelten vnd angenem ſein la­ſſen / Denn du leſſeſt nicht zu ſchanden wer­den / die ſo auff dich hoffen.

^41[17]ALſo komen wir nu mit gantzem her­tzen / vnd ſu­chen dein Angeſicht mit furcht. ^42[18]Da­r­umb las vns nicht zu ſchanden wer­den / Son­dern thu vns HERR nach deiner Gnade / vnd nach deiner gro­ſſen Barm­her­tzig­keit / ^43[19]vnd errette vns nach deinen Wunderthaten / vnd gib deinem Namen die Ehre / ^44[20]Das ſich ſchemen müſſen alle / die deinen Knechten leid thun / vnd zuſchanden wer­den fur deiner gro­ſſen macht vnd gewalt / das jre macht zurſtöret wer­de / ^45[21]Damit ſie erfaren / das du biſt der HERR / der einige Gott / herrlich auff dem Erdboden. ^46[22]

VND die Diener des Königes / die ſie in den Ofen geworffen hatten / hö­re­ten nicht auff / vnd worffen jmer zu ſchwefel vnd pech vnd werg / vnd dürre reiſer / ^47[23]Das die Loh oben aus dem Ofen ſchlug / bey neun vnd vierzig ellen hoch / ^48[24]vnd fraſs vmb ſich / vnd verbrante die Chaldeer / die es erreichte fur dem ofen. ^49[25]Aber der Engel des

HER­RN trat mit denen / die bey Aſaria waren in
den Ofen / ^50[26]vnd ſties die Loh vom fewr aus dem
Ofen / vnd machets im ofen / wie einen külen
thaw / Das das Fewr ſie gar nicht
anrürete / noch ſchmertzete
oder beſchedigte.

B.

Der Geſang der dreien Menner im Fewr

Dani. iij. aus dem Griechiſchen.

Fortſetzung des Zuſatzes

[Zusatz zu Daniel 3, nach dem Stück »Das Gebet Asarjas«]

Dieſes Stück iſt genommen aus der griechiſchen Überſetzung des Buches Daniel.

351 [27]

DA fiengen die­ſe Drey mit einander an zu ſingen / Preiſeten vnd lobeten Gott in dem Ofen / vnd ſpra­chen.

^52[28]GElobet ſeiſtu HERR / der Gott vn­ſer Ve­ter / Vnd müſſeſt gepreiſet vnd hoch gerhümet wer­den ewiglich.

^[29]GElobet ſey dein herrlicher vnd heiliger Name / Vnd müſſe gepreiſet vnd hoch gerhümet wer­den ewiglich.

^53[30]GElobt ſeieſtu in deinem heiligen / herrlichen Tempel / Vnd müſſeſt gepreiſet vnd hoch gerhümet wer­den ewiglich.

^54[31]GElobet ſeieſtu der du ſitzeſt auff dem Cherubim / vnd ſi­heſt in die Tieffe / Vnd müſſeſt gepreiſet vnd hoch gerhümet wer­den ewiglich.

^55[32]GElobet ſeieſtu auff deinem herrlichen königlichem Stuel / Vnd müſſeſt gepreiſet vnd hoch gerhümet wer­den ewiglich.

^56[33]GElobet ſeiſtu in der Feſten des Hi­mels / Vnd müſſeſt gepreiſet vnd hoch gerhümet wer­den ewiglich.

ES loben den HER­RN alle ſei­ne Werck / Vnd müſſen jn preiſen vnd rhümen ewiglich.

[Das »Benedicite« (Dan 3,35-65(66)]

^59[35]IR Hi­mel lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^58[36]LObet den HER­RN jr Engel des HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^60[37]ALle Wa­ſſer droben am Hi­mel lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^61[38]ALle Heerſcharen des HER­RN / lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^62[39]SOnn vnd Mond lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^63[40]ALle Sternen am Hi­mel lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^64[41]REgen vnd Thaw lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^65[42]ALle Winde lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^66[43]FEwr vnd Hitze lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^67[44]SChloſſen vnd Hagel lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^71[45]TAg vnd Nacht lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^72[46]LIecht vnd Finſternis lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^69[47]EIs vnd Froſt lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^70[48RE]iffen vnd Schnee lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^73[49]BLitz vnd Wolcken lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich. ^74[50]

DIe Erde lobe den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^75[51]BErge vnd Hügel lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^76[52]ALles was aus der Erden wechſt lobe den HER­RN / Preiſe vnd rhüme jn ewiglich.

^77[53]IR Brunnen lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich. ^78[54]

MEer vnd Waſſerſtröme lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^79[55]WAlfiſche vnd alles was ſich reget im Wa­ſſer lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich. ^80[56]

ALle Vögel vn­ter dem Hi­mel lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^81[57]ALle wilde Thier vnd Vieh lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich. ^82[58]

IR Men­ſchen­kin­der lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^83[59]ISrael lobe den HER­RN / Preiſe vnd rhüme jn ewiglich.

^84[60]IR Prie­ſter des HER­RN lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^85[61]IR Knechte des HER­RN lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^86[62]IR Geiſter vnd Seelen der Gerechten lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

^87[63]IR Heiligen / ſo elend vnd betrübt ſind / lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich. ^88[64]

ANania / Azaria vnd Miſael lobet den HER­RN / Preiſet vnd rhümet jn ewiglich.

DEnn er hat vns erlöſet aus der Hellen / Vnd hat vns geholffen von dem Tode.

VND hat vns errettet aus dem glüenden Ofen / Vnd hat vns mitten im Fewr erhalten.

^89[65]DAncket dem HER­RN / denn er iſt Freundlich / Vnd ſei­ne Güte wehret ewiglich.

^90[66]ALle die den HER­RN fürchten / lobet den Gott aller Götter / Preiſet jn vnd rhümet / das ſei­ne Güte ewiglich wehret.

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1) Verszählung

Versangaben in roter Schrift:

Die Zählung (wie bei uns üblich) in roter Schrift gesetzt, folgt der Lutherbibel von 2017, die sich mit ihrer völlig neu besorgten Übersetzung nun auf den griechischen Quelltext der Septuaginta stützt und deren Zählung zugrunde legt.

Nach der neuen Zählung beginnt das Stück mit Vers 24 (zu Dan 3). Dieser Vers fehlt jedoch in der Ausgabe von 1545. Luthers Text von 1545 beginnt daher mit Vers 25 der Lutherbibel von 2017.

Diese Zählung wird in allen künftigen Publikationen der evangelischen Kirchen maßgeblich sein.

Versangaben in Klammern und in grüner Schrift:

Die Zählung, in grüner Schrift und (wie in der Lutherbibel von 2017) in eckigen Klammern gesetzt, bezieht sich auf die Ausgaben der Lutherbibel bis 2017.

Nach der bisherigen Zählung beginnt der Text mit Vers 1 (ohne Kapitelangabe).

Hinweis zum Gebrauch und zur Lutherbibel von 2017

Die Texte der Apokryphen in der Lutherbibel 2017 weichen wegen der Neuübersetzung basierend auf der Septuaginta stellenweise erheblich von der hier gezeigten Textform und von allen Ausgaben bis 2017 ab. Insbesondere sind in diesem Stück auch Umstellungen der Verse vorhanden (siehe Vers 59/58).

Die Versangaben in allen älteren Ausgaben sowie in Dritttexten, z. B. in den Gottesdienstordnungen, beziehen sich derzeit noch durchweg auf die ältere Notation, wie wir sie in Klammern wiedergegeben haben.