1. Sonntag der Passionszeit

Euangelium
S. Mattheus.

C. IIII.

Verse 1 - 11

Die Versuchung Jesu

||  Mk 1,12-13    ||  Lk 4,1-13

DA ward Jhe­ſus vom Geiſt in die Wü­ſten gefürt / Auff das er von dem Teuf­fel verſucht würde. ²Vnd da er vierzig tag vnd vierzig nacht gefaſtet hatte / hungert jn. ³Vnd der Ver­ſu­cher trat zu jm / vnd ſprach / Biſtu Got­tes ſon / ſo ſprich / das die­ſe ſtein brot wer­den. ⁴Vnd er ant­wor­tet / vnd ſprach / Es ſtehet geſchrieben / Der Menſch lebet nicht vom Brot alleine / Son­dern von einem jg­li­chen wort / das durch den mund Got­tes ge­het.

⁵DA füret jn der Teu­fel mit ſich / in die heilige Stad / vnd ſtellet jn auff die zinnen des Tempels / ⁶vnd ſprach zu jm / Biſtu Got­tes ſon / ſo las dich hinab / Denn es ſtehet geſchrieben / Er wird ſei­nen Engeln vber dir befelh thun / vnd ſie wer­den dich auff den henden tragen / Auff das du deinen fuſs nicht an einen ſtein ſtöſſeſt. ⁷Da ſprach Jhe­ſus zu jm / Widerumb ſtehet auch geſchrieben / Du ſolt Gott deinen HER­RN nicht ver­ſu­chen.

⁸WIderumb füret jn der Teu­fel mit ſich / auff einen ſeer hohen Berg / vnd zeiget jm alle Reich der Welt / vnd jre Herrligkeit / ⁹Vnd ſprach zum jm / Das alles wil ich dir geben / So du niderfelleſt / vnd mich anbeteſt. ¹⁰Da ſprach Jhe­ſus zu jm / Heb dich weg von mir Sa­tan / Denn es ſtehet geſchrieben / Du ſolt anbeten Gott deinen HER­RN / vnd jm allein dienen.¹¹Da verlies jn der Teu­fel / Vnd ſi­he / da tratten die Engel zu jm vnd dieneten jm.

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Die Epiſtel:
An die Ebreer.

C. V.

414

Verse 14 - 16

Das Wort Got­tes und der Priester Christus

Der Apostel schreibt:

DIEweil wir denn einen gro­ſſen Hohen­prieſter haben / Jhe­ſum den Son Got­tes / der gen Hi­mel gefaren iſt / So la­ſſet vns hal­ten an dem bekentnis. ¹⁵Denn wir haben nicht einen Ho­hen­prie­ſter / der nicht künde mitleiden haben mit vn­ſer ſchwa­cheit / Son­dern der verſucht iſt al­lent­hal­ben / gleich wie wir / Doch / on ſünde. ¹⁶Da­r­umb la­ſſet vns hinzu tretten / mit freidigkeit zu dem Gna­den­ſtuel / Auff das wir barm­her­tzig­keit emp­fa­hen / vnd gnade finden / auff die zeit / wenn vns Hülffe not ſein wird.

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Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

C. III.

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  Das I. Buch Moſe, Cap. III.
  »Adam und Eva im Paradies«

Verse 1 - 7

Der Sündenfall

DIE Schlange war liſtiger denn alle Thier auff dem felde / die Gott der HERR gemacht hatte / vnd ſprach zu dem Weibe / Ja / ſolt Gott geſagt haben / Ir ſolt nicht eſſen von al­ler­ley Bewme im Garten?

²DA ſprach das Weib zu der Schlan­gen / Wir eſſen von den früchten der bewme im Garten. ³Aber von den früchten des Bawms mitten im Garten hat Gott geſagt / Eſſet nicht da von / rü­rets auch nicht an / Das jr nicht ſterbet. ⁴Da ſprach die Schlang zum Weibe / Ir wer­det mit nicht des tods ſterben / ⁵Son­dern Gott weis / das / welchs tags jr da von eſſet / ſo wer­den ew­re augen auff ge­than / vnd wer­det ſein wie Gott / vnd wi­ſſen was gut vnd bö­ſe iſt.

⁶VND das Weib ſchaw­et an / das von dem Bawm gut zu eſſen we­re / vnd lieblich anzuſehen / das ein lüſtiger Bawm we­re / weil er klug mechte / Vnd nam von der Frucht / vnd aſs / vnd gab jrem Man auch da von / Vnd er aſs. ⁷Da wurden jr beider Augen auff­ge­than / vnd wurden gewar / das ſie nacket waren / Vnd flochten Feigenbletter zu­ſa­men / vnd machten jnen Schürtze.

Verse 8 - 13

Gott stellt Adam zur Rede

VND ſie hö­re­ten die ſtim­me Got­tes des HER­RN / der im Garten gieng / da der a tag küle wor­den war. Vnd b Adam verſteckt ſich mit ſei­nem Weibe / fur dem angeſicht Got­tes des HER­RN vn­ter die bewme im Garten. ⁹Vnd Gott der HERR rieff Adam / vnd ſprach zu jm / Wo biſtu? Vnd er ſprach / ¹⁰Ich hö­re­te deine ſtim­me im Garten / vnd furchte mich / Denn ich bin nacket / da­r­umb verſtecket ich mich. ¹¹Vnd er ſprach / Wer hat dirs geſagt / das du nacket biſt? Haſtu nicht geſſen von dem Bawm / da von ich dir gebot / Du ſolteſt nicht da von eſſen? ¹²Da ſprach Adam / Das Weib / das du mir zugeſellet haſt / gab mir von dem Bawm / vnd ich aſs. ¹³Da ſprach Gott der HERR zum Weibe / warumb haſtu das ge­than? Das Weib ſprach / Die Schlang betrog mich al­ſo / das ich aſs.

Verse 14 - 15

Das Urteil für die Schlange

DA ſprach Gott der HERR zu der Schlan­gen / Weil du ſol­ches ge­than haſt / Seiſtu verflucht fur allem Vieh vnd fur allen Thieren auff dem felde / Auff deinem Bauch ſoltu gehen / vnd erden eſſen dein leben lang / ¹⁵Vnd Ich will Feindſchaft ſetzen zwi­ſchen Dir vnd dem Weibe / vnd zwi­ſchen deinem Samen vnd jrem Samen / c Der ſelb ſol dir den Kopff zutretten / Vnd Du wirſt In in die Verſchen d ſtechen.

Vers 16

Das Urteil für Eva

VND zum Weibe ſprach er / Ich wil dir viel ſchmertzen ſchaffen wenn du ſchwanger wirſt / Du ſolt mit ſchmertzen Kinder geberen / Vnd dein wille ſol deinem Man vn­ter­worf­fen ſein / Vnd Er ſol dein Herr ſein.

Verse 17 - 19

Das Urteil für Adam und für alle Menschen

VND zu Adam ſprach er / Die weil du haſt gehorchet der ſtim­me deines Weibes / Vnd geſſen von dem Bawm da von ich dir gebot / vnd ſprach / Du ſolt nicht da von eſſen / Verflucht ſey der Acker vmb deinen willen / mit kummer ſoltu dich drauff neeren dein Leben lang / ¹⁸Dorn vnd Diſteln ſol er dir tragen / vnd ſolt das Kraut auff dem felde eſſen. ¹⁹Im ſchweis deines Angeſichts ſoltu dein Brot eſſen / Bis das du wi­der zu Erden wer­deſt / da von du genomen biſt / Denn du biſt Erden / vnd ſolt zu Erden wer­den.

Fakultativ: Verse 20 - 21

Adam gibt Eva ihren Namen. Gott bekleidet die Menschen

VND Adam hieſ ſein Weib e Heua / da­r­umb / das ſie eine Mutter iſt aller Lebendigen. ²¹Vnd Gott der HERR machet Adam vnd ſei­nem weibe Röcke von Fellen / vnd zog ſie an.

Fakultativ: Vers 22 - 24

Die Vertreibung aus dem Paradies

VND Gott der HERR ſprach / Sihe / Adam iſt wor­den als vn­ſer einer / vnd weis was gut vnd bö­ſe iſt / Nu aber / das er nicht ausſtrecke ſei­ne hand / vnd breche auch von dem Bawm des Lebens / vnd eſſe vnd lebe ewiglich.

²³DA lies jn Gott der HERR aus dem garten Eden / das er das Feld baw­et / da von er genomen iſt / ²⁴Vnd treib Adam aus / vnd lagert fur den garten Eden den Cherubim mit einem bloſſen hawenden Schwert / zu be­wa­ren den weg zu dem Bawm des Lebens.

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1) Hinweis zur Schreibweise Heua:

a) Das u ist getrennt vom »e« und als »v« zu lesen: He-va.

b) Das H ist ein stimmloser Anlaut: (H)eva, was dann in der deutschen Aussprache »Eva« ergibt.

Euangelium
S. Johannes.

C. XIII.

Verse 21 - 30

Die Ankündigung des Verrats des Judas

||  Mt 26,21-25    ||  Mk14,18-21    ||  Lk 22,21-23

DA ſolchs Jhe­ſus geſagt hatte / ward er betrübet im Geiſt / vnd zeu­ge­te / vnd ſprach / War­lich / war­lich / Ich ſa­ge euch / Einer vn­ter euch wird mich ver­rha­ten. ²²Da ſa­hen ſich die Jünger vn­ter­nan­der an / vnd ward jnen bange / von wel­chem er redete. ²³Es war aber einer vn­ter ſei­nen Jüngern / der zu ti­ſche ſaſs an der bruſt Jhe­ſu / welchen Jhe­ſus lieb hatte. ²⁴Dem wincket Simon Petrus / das er forſchen ſolte / Wer es we­re / von dem er ſa­get? ²⁵Denn der ſelbige lag an der bruſt Jhe­ſu / vnd ſprach zu jm / HErr / wer iſts? ²⁶Jhe­ſus ant­wor­tet / Der iſts / dem ich den Biſſen eintauche vnd gebe. Vnd er tauchte den Biſſen ein / vnd gab jn Juda Simonis Iſcharioth. ²⁷Vnd nach dem Biſſen / fuhr der Sathan in jn.

DA ſprach Jhe­ſus zu jm / Was du thuſt / das thu balde. ²⁸Dasſelbige aber wuſte niemand vber dem ti­ſche / wo zu ers jm ſa­gete. ²⁹Etliche mei­ne­ten / dieweil Judas den Beutel hatte / Jhe­ſus ſpreche zu jm / Keuffe / was vns not iſt / auff das Feſt / oder das er den Armen et­was gebe. ³⁰Da er nu den biſſen genomen hatte / gieng er ſo balde hin aus. Vnd es war nacht.

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Die Ander Epiſtel:
An die Córinther.

C. VI.

Verse 1 - 2

Botschafter der Versöhnung

Paulus schreibt:

WIR ermanen aber euch als Mit­hel­ff­er / das jr nicht ver­geb­lich die gnade Got­tes emp­fa­het. ²Denn er ſpricht / Ich habe dich in der angenemen zeit erhöret / vnd habe dir am ta­ge des Heils geholffen. Sehet / jtzt iſt die angeneme zeit / jtzt iſt der tag des Heils.

Verse 3 - 10

Die Bewährung des Apostels in seinem Dienst

³La­ſſet vns aber niemand jrgent eine Ergernis geben / Auff das vn­ſer Ampt nicht verleſtert wer­de / ⁴Son­dern in allen dingen la­ſſet vns beweiſen / als die diener Got­tes .

IN gro­ſſer gedult / in trübſaln / in nöten / in engſten / ⁵in ſchlegen / in gefengniſſen / in auffrhuren / in erbeit / in wachen / in faſten / ⁶in keuſcheit / in er­kent­nis / in langmut / in freundligkeit / in dem heiligen Geiſt / in vngeferbeter lie­be / ⁷in dem wort der war­heit / in der krafft Got­tes / durch waffen der Gerechtigkeit / zur rechten vnd zur lincken / ⁸durch ehre vnd ſchande / durch bö­ſe gerüchte / vnd gute gerüchte. Als die verfürer / vnd doch warhafftig. ⁹Als die vnbekandten / vnd doch bekand. Als die ſterbenden / vnd ſi­he / wir leben. Als die gezüchtigeten / vnd doch nicht er­töd­tet. ¹⁰Als die traurigen / aber alle zeit frö­lich. Als die armen aber die doch viel reich machen. Als die nichts inne haben / vnd doch alles haben.

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Das Bucĥ Hiob.

C. II.

Verse 1 - 6

Satans zweite Vorsprache bei Gott und die Vereinbarung, auch Hiobs Gesundheit zu zerstören

ES begab ſich aber des ta­ges / da die kin­der Got­tes ka­men / vnd tratten fur den HER­RN / das Sa­tan auch vn­ter jnen kam / vnd fur den HER­RN trat. ²Da ſprach der HERR zu dem Sa­tan / Wo kompſtu her? Sa­tan ant­wor­tet dem HER­RN / vnd ſprach / Ich hab das Land vmbher durchzogen. ³Der HERR ſprach zu dem Sa­tan / Haſtu nicht acht auff mei­nen knecht Hiob gehabt? Denn es iſt ſein gleiche im Lande nicht / ſchlecht vnd recht / Gottfürchtig / vnd meidet das bö­ſe / vnd helt noch feſt an ſei­ner frumkeit / Du aber haſt mich bewegt / das ich jn on vrſach verderbet habe.

⁴SAtan ant­wor­tet dem HER­RN / vnd ſprach / Haut fur haut / vnd alles was ein Man hat / leſſt er fur ſein Leben. ⁵Aber recke dein Hand aus / vnd taſte ſein gebein vnd fleiſch an / Was gilts / er wird dich ins angeſicht ſegenen? ⁶Der HERR ſprach zu dem Sa­tan / Sihe da / er ſey in deiner hand / Doch ſchone ſeins lebens.

Verse 7 - 10

Hiob erkrankt schwer, bleibt aber demütig

DA fuhr der Sa­tan aus vom angeſicht des HER­RN / vnd ſchlug Hiob mit bö­ſen Schweren / von der fusſolen an bis auff ſei­ne ſcheitel. ⁸Vnd er nam eine ſcherben vnd ſchabet ſich / vnd ſaſs in der aſſchen. ⁹Vnd ſein Weib ſprach zu jm / Helteſtu noch feſt an deiner frömkeit? Ja / Segene Gott vnd ſtirb. ¹⁰Er aber ſprach zu jr / Du redeſt wie die nerriſchen Wei­ber reden. Haben wir guts empfangen von Gott / vnd ſolten das bö­ſe nicht auch an­ne­men? In die­ſem allen ver­ſün­di­get ſich Hiob nicht mit ſei­nen lippen.

Verse 11 - 13

Die Freunde Hiobs treffen ein

DA aber die drey freund Hiob hö­re­ten alle das vnglück / das vber jn komen war / ka­men ſie / ein jg­li­cher aus ſei­nem Ort / Eliphas von Theman / Bildad von Suah / vnd Zophar von Naema / Denn ſie wor­dens eins / das ſie kemen jn zu klagen vnd zu tröſten. ¹²Vnd da ſie jre augen auffhuben von ferne / kenneten ſie jn nicht / Vnd huben auff jre ſtim­me / vnd weineten / vnd ein jg­li­cher zureis ſein Kleid / vnd ſprengeten erden auff jr heubt gen Hi­mel. ¹³Vnd ſaſſen mit jm auff der Erden ſieben ta­ge vnd ſieben nacht / vnd redeten nichts mit jm / Denn ſie ſa­hen / das der ſchmertze ſeer gros war.

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Euangelium
S. Lucas.

C. XXII.

Aus dem Abschnitt:

Die Ankündigung der Verleugnung des Petrus

||  Mt 26,30-35    ||  Mk14,26-31
||  Joh 13,36-38    ||  Joh 18,1-2

Verse 31 - 34

DEr HErr aber ſprach / Si­mon / Simon / ſi­he / Der Sa­ta­nas hat ew­er begert / das er euch möcht ſichten / wie den weitzen / ³²Ich aber hab fur dich gebeten / Das dein Glaube nicht auffhöre / Vnd wenn du der mal eins dich bekereſt / ſo ſtercke deine Brüder. ³³Er ſprach aber zu jm / HErr / ich bin bereit mit dir ins Gefengnis vnd in den Tod zugehen. ³⁴Er aber ſprach / Petre / Ich ſa­ge dir / Der Han wird heute nicht krehen / ehe denn du drey mal verleugnet haſt / das du mich kenneſt.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. VI.

Aus dem Abschnitt:

Das neue Leben

Verse 12 - 14

Paulus schreibt:

SO la­ſſet nu die Sünde nicht herr­ſchen in ewrem ſterblichen Lei­be / jm gehorſam zu leiſten in ſei­nen a lüſten. ¹³Auch begebet nicht der ſünden ew­re Glieder zu Waffen der vn­ge­rech­tig­keit / Son­dern begebet euch ſelbs Gotte / als die da aus den Todten lebendig ſind / vnd ew­re glieder Gotte zu Waffen der gerechtigkeit. ¹⁴Denn die ſünde wird nicht herr­ſchen können vber euch / Sin­te­mal jr nicht vn­ter dem Ge­ſe­tze ſeid / Son­dern vn­ter der Gnade.

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Die Epiſtel S. Jacobi.

C. I.

Aus dem Abschnitt:

Der Christ in der Anfechtung

Vers 12

Jakobus schreibt:

SElig iſt der Man / der die anfechtung erduldet / Denn nach dem er beweret iſt / wird er die Krone des Lebens emp­fa­hen / welche Gott ver­hei­ſſen hat denen / die jn lieb­ha­ben.

Verse 13 - 18

Der Ursprung der Versuchung

¹³Niemand ſa­ge / wenn er verſucht wird / das er Gott verſucht wer­de / Denn Gott iſt nicht ein Ver­ſu­cher zum bö­ſen / er ver­ſu­chet niemand. ¹⁴Son­dern ein jg­li­cher wird verſucht / wenn er von ſei­ner eigen Luſt gereitzet vnd gelocket wird / ¹⁵Darnach wenn die Luſt empfangen hat / gebiert ſie die Sünde / die ſünde aber wenn ſie vol­en­det iſt / gebiert ſie den Tod.

IRret nicht / lie­ben Brüder / ¹⁷Alle gute Gabe / vnd alle vol­ko­me­ne gabe kompt von oben herab / von dem Va­ter des liechts / Bey wel­chem iſt keine verenderung noch wechſel des Liechts vnd Finſternis. ¹⁸Er hat vns gezeuget nach ſei­nem willen / durch das wort der War­heit / Auff das wir we­ren Erſtlinge ſei­ner Creaturen.

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