3. Sonntag nach Ostern

Euangelium
S. Johannes.

C. XV.

Verse 1 - 8

Abschiedsreden:
Der rechte Weinstock

Christus spricht:

ICH bin ein rech­ter Wein­ſtock / vnd mein Va­ter ein Wein­gart­ner. ²Ei­nen jg­li­chen Re­ben an mir / der nicht Frucht brin­get / wird er weg­ne­men / Vnd ei­nen jg­li­chen der da Frucht brin­get / wird er rei­ni­gen / das er mehr frucht brin­ge. ³Ir ſeid jtzt rein / vmb des Worts wil­len / das ich zu euch ge­redt ha­be. ⁴Bleibt in mir / vnd ich in euch. Gleich wie der Re­be kan kei­ne Frucht brin­gen von jm ſel­ber / er blei­be denn am Wein­ſtock / Al­ſo auch jr nicht / jr blei­bet denn an mir.

⁵ICh bin der Wein­ſtock / Ir ſeid die Re­ben / Wer in mir blei­bet / vnd ich in jm / der brin­get viel frucht / Denn on mich künd jr nichts thun.⁶Wer nicht in mir blei­bet / Der wird weg­ge­worf­fen / wie ein Re­be / vnd ver­dor­ret / Vnd man ſam­let ſie / vnd wirfft ſie ins few­er / vnd mus bren­nen. ⁷So jr in mir blei­bet / vnd mei­ne wort in euch blei­ben / wer­det jr bit­ten was jr wolt / vnd es wird euch wi­der­fa­ren.⁸Da­rin­nen wird mein Va­ter ge­eh­ret / das jr viel Frucht brin­get / vnd wer­det mei­ne Jün­ger.

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Die erſte Epiſtel
S. Johánnis.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Die Kraft des Glaubens

Verse 1 - 4

Johannes schreibt:

WER da gleubet / das Jhe­ſus ſey der Chriſt / der iſt von Gott geboren. Vnd wer da lie­bet den / der jn geborn hat / der lie­bet auch den / der von jm geborn iſt. ²Daran erkennen wir / das wir Got­tes kin­der lie­ben / wenn wir Gott lie­ben / vnd ſei­ne Gebot hal­ten. ³Denn das iſt die lie­be zu Gotte / das wir ſei­ne Gebot hal­ten / vnd ſei­ne Gebot ſind nicht ſchweer.

⁴DEnn alles was von Gott geborn iſt / vberwindet die Welt / vnd vn­ſer Glaube iſt der Sieg / der die welt vber­wun­den hat.

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  Das I. Buch Moſe, Cap. I.
  »Die Schöpfung«

Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

C. I.

Verse 1 - 2

Der Anbeginn: Die leblose Materie

AM anfáng ẛcĥuff

Gott Hi­mel vnd Erden. ²Vnd die Erde war wüſt

vnd leer / vnd es war fin­ſter auff der Tieffe / Vnd der Geiſt Got­tes ſchwebet auff dem Waſſer.

Aus dem Abschnitt:

Der erste Schöpfungstag: Zeit

Verse 3 - 4a

VND Gott ſprach / Es wer­de Liecht / Vnd es ward Liecht. ⁴Vnd Gott ſa­he / das das Liecht gut war /

Verse 26 - 31a

Der sechste Schöpfungstag: Menschen

VND Gott ſprach / Laſſt vns Men­ſchen machen / ein Bild / das vns gleich ſey / Die da herr­ſchen vber die Fiſch im Meer / vnd vber die Vogel vn­ter dem Hi­mel / vnd vber das Vieh / vnd vber die gan­tzen Erde / vnd vber alles Ge­würm das auff Erden kreucht.

²⁷VND Gott ſchuff den Men­ſchen Im zum Bilde / zum Bilde Got­tes ſchuff er jn / Vnd ſchuff ſie ein Menlin vnd Frewlin.²⁸Vnd Gott ſegenet ſie / vnd ſprach zu jnen / Seid fruchtbar vnd mehret euch vnd füllet die Erden / vnd macht ſie euch * vn­ter­than. Vnd herrſchet vber Fiſch im Meer / vnd vber Vogel vn­ter dem Hi­mel / vnd vber alles Thier das auff Erden kreucht.

²⁹VND Gott ſprach / Sehet da / Ich hab euch gegeben al­ler­ley Kraut / das ſich beſamet auff der gan­tzen Erden / vnd al­ler­ley fruchtbare Bewme / vnd Bewme die ſich beſamen / zu ewr Speiſe / ³⁰vnd aller Thiere auff Erden / vnd allen Vogeln vn­ter dem Hi­mel / vnd allem Ge­würm das das Leben hat auff Erden / das ſie al­ler­ley grün Kraut eſſen / Vnd es ge­ſchach al­ſo ³¹Vnd Gott ſa­he an alles was er gemacht hatte / Vnd ſi­he da / es war ſeer gut.

C. II.

Verse 1 - 4a

Der siebente Schöpfungstag: Vollendung und Ruhe

ALſo ward vol­en­det Hi­mel vnd Erden mit jrem gan­tzen Heer. ²Vnd al­ſo vol­en­det Gott am ſie­ben­den ta­ge ſei­ne Werck die er machet / vnd rugete am ſie­ben­den ta­ge / von allen ſei­nen Wer­cken die er machet. ³Vnd ſegnete den ſie­ben­den Tag vnd heiliget jn / da­r­umb / das er an dem ſelben geruget hatte von allen ſei­nen Wer­cken / die Gott ſchuff vnd machet.

^4aALſo iſt Hi­mel vnd Erden wor­den / da ſie geſchaffen ſind.

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1) Verweis auf Hebr. 3:

Luther verweist auf den Abschnitt Hebr 3,7 - 4,10. Dort heißt es in Hebr 3,11: »Das ich auch ſchwur in meinem zorn / Sie ſolten zu meiner Ruge nicht komen.« Das Wort Ruge (Ruhe) bezieht sich dort auf den siebenten Schöp­fungs­tag, den Tag der Ruhe Got­tes . Der He­brä­er­brief greift die For­mu­lie­rung mehr­fach auf und er­klärt sie schließ­lich un­miß­ver­ständ­lich in Hebr 4,4 mit dem Ru­he­tag Got­tes aus 1Mos 2,3.

Euangelium
S. Johannes.

C. XVI.

Aus dem Abschnitt:

Abschiedsreden:
Jesu Ankündigung seiner Wiederkehr

Vers 16

Jesus sprach zu seinen Jüngern:

VBer ein kleines / ſo wer­det jr mich nicht ſe­hen / vnd aber vber ein kleines / ſo wer­det jr mich ſe­hen / denn ich gehe zum Va­ter.

Fakultativ: Verse 17 - 19

¹⁷Da ſpra­chen etliche vn­ter ſei­nen Jüngern vn­ter­nan­der / Was iſt das / das er ſa­get zu vns / Vber ein kleines / ſo wer­det jr mich nicht ſe­hen / vnd aber vber ein kleines / ſo wer­det jr mich ſe­hen / Vnd das ich zum Va­ter gehe? ¹⁸Da ſpra­chen ſie / Was iſt das / das er ſa­get / Vber ein kleines? Wir wi­ſſen nicht / was er redet. ¹⁹Da mercket Jhe­ſus / das ſie jn fragen wolten / vnd ſprach zu jnen / Dauon fra­get jr vn­ter­nan­der / das ich geſagt hab / Vber ein kleines / ſo wer­det jr mich nicht ſe­hen / vnd aber vber ein kleines / ſo wer­det jr mich ſe­hen.

Verse 20 - 23a

²⁰War­lich / war­lich / ich ſa­ge euch / Ir wer­det weinen vnd heulen / Aber die welt wird ſich frewen / Ir aber wer­det trawrig ſein / Doch ew­er trawrigkeit ſol in freude verkeret wer­den.

²¹EIn Weib wenn ſie gebirt / ſo hat ſie trawrigkeit / Denn jre ſtun­de iſt komen. Wenn ſie aber das Kind geboren hat / dencket ſie nicht mehr an die angſt / vmb der freude willen / das der Menſch zur welt geboren iſt. ²²Vnd jr habt auch nu trawrigkeit / Aber ich wil euch wi­der ſe­hen / vnd ew­er Hertz ſol ſich frewen / vnd ew­er freude ſol niemand von euch ne­men. ²³Vnd an dem ſel­bi­gen ta­ge wer­det jr mich nichts fragen.

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Die Ander Epiſtel:
An die Córinther.

C. IIII.

Aus dem Abschnitt:

Leidensgemeinschaft mit Christus

Verse 16 - 18

Paulus schreibt:

DArumb wer­den wir nicht müde / ſon­dern ob vn­ſer euſſerlicher Menſch verweſet / So wird doch der in­ner­li­che von ta­ge zu ta­ge ver­new­ert. ¹⁷Denn vn­ſer Trüb­ſal / die zeit­lich vnd leichte iſt / ſchaffet eine ewige vnd vber alle mas wichtige Herr­lig­keit / ¹⁸vns / die wir nicht ſe­hen auff das ſicht­ba­re / ſon­dern auff das vn­ſicht­ba­re. Denn was ſichtbar iſt / das iſt zeitlich / Was aber vnſichtbar iſt / das iſt ewig.

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Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. XVII.

Aus dem Abschnitt:

Die Rede des Paulus vor dem Areopag

Verse 22 - 28a

PAulus aber ſtund mitten auff dem Richts­platz / vnd ſprach / Jr Men­ner von Athene / Jch ſe­he euch / das jr in allen ſtücken allzu Aber­gleu­big ſeid. ²³Jch bin her durch gegangen / vnd hab geſehen ew­re Gottes­dienſte / Vnd fand einen Altar / dar auff war ge­ſchrie­ben / Dem vnbekanten Gott. Nu ver­kün­di­ge ich euch den ſel­bi­gen / dem jr vn­wi­ſſend Gottes­dienſt thut.

GOtt der die Welt gemacht hat / vnd alles was drinnen iſt / Sin­te­mal er ein HERR iſt Hi­mels vnd der Erden / wonet er nicht in Tempeln mit henden gemacht / ²⁵Sein wird auch nicht von Men­ſchen henden gepfleget / als der jemands bedürffe / So er ſel­ber jederman Leben vnd Adem al­lent­hal­ben gibt. ²⁶Vnd hat gemacht / das von einem Blut aller Men­ſchen ge­ſchlecht auff dem gan­tzen Erdboden wonen / Vnd hat Ziel geſetzt zuuor verſehen / wie lang vnd weit ſie wonen ſollen / ²⁷Das ſie den HErrn ſu­chen ſolten / ob ſie doch jn fülen vnd finden möchten. Vnd zwar / Er iſt nicht ferne von einem jg­li­chen vn­ter vns / ²⁸Denn in jm leben / weben / vnd ſind wir.

Fakultativ: Vers 28b - 34

Als auch etliche Poeten bey euch geſagt haben / Wir ſind ſei­nes Ge­ſchlechts. ²⁹So wir denn göttlichs Ge­ſchlechts ſind / Sollen wir nicht mei­nen / die Gottheit ſey gleich den gülden / ſilbern / ſteinern / Bilden / durch menſchliche gedancken gemacht.

³⁰VND zwar hat Gott die zeit der vn­wi­ſſen­heit vberſehen / Nu aber gebeut er allen Men­ſchen / an allen Enden / buſ­ſe zu thun / ³¹Da­r­umb / das er einen tag geſetzt hat / auff welchen er richten wil den kreis des Erdboden / mit gerechtigkeit / Durch einen Man / in wel­chem ers beſchloſſen hat / vnd jederman furhelt den glauben / nach dem er jn hat von den Todten aufferweckt.

DA ſie hö­re­ten die auff­er­ſte­hung der Todten / Da hattens etliche jren ſpot / Etliche aber ſpra­chen / Wir wollen dich dauon weiter hören. ³³Al­ſo gieng Paulus von jnen. ³⁴Etliche Menner aber hiengen jm an / vnd wurden gleubig / Vnter welchen war Dionyſius / einer aus dem Rat / vnd ein weib mit namen Damaris / vnd andere mit jnen.

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Die Sprücĥe Salomo.

C. VIII.

Verse 22 - 36

Weisheit und Schöpfung

Die Weisheit spricht:

DER HERR hat mich gehabt im anfang ſei­ner wege / Ehe er was machet / war ich da. ²³Ich bin eingeſetzt von ewigkeit / von anfang vor der Erden. ²⁴Da die Tieffen noch nicht waren / da war ich ſchon bereit / Da die Brunne noch nicht mit wa­ſſer quollen. ²⁵Ehe denn die Berge eingeſenckt waren / vor den Hügeln war ich bereit. ²⁶Er hatte die Erden noch nicht gemacht / vnd was dran iſt / noch die Berge des Erdbodens. ²⁷Da er die Hi­mel bereitet / war ich da­ſelbs / da er die Tieffen mit ſeim ziel verfaſſet. ²⁸Da er die Wolcken droben feſtet / da er feſtiget die Brünnen der tieffen. ²⁹Da er dem Meer das ziel ſetzet / vnd den Waſſern / das ſie nicht vbergehen ſei­nen Befelh. Da er den grund der Erden legt / ³⁰da war ich der Werck­mei­ſ­t­er bey jm / vnd hatte meine luſt teg­lich / vnd ſpielet fur jm allezeit. ³¹Vnd ſpielet auff ſei­nem Erdboden / Vnd meine luſt iſt bey den Men­ſchen­kin­dern.

SO gehorcht mir nu meine Kinder / Wol denen / die meine wege behalten. ³³Höret die Zucht vnd wer­det Weiſe / vnd la­ſſet ſie nicht faren. ³⁴Wol dem Men­ſchen der mir gehorchet / das er wache an meiner Thür teg­lich / das er warte an den pfoſten meiner thür. ³⁵Wer mich findet / der findet das Leben / vnd wird wolgefallen vom HER­RN bekomen. ³⁶Wer aber an mir ſün­di­get / Der verletzt ſei­ne Seele / Alle die mich haſſen / lie­ben den Tod.

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