1. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Lucas.

C. XVI.

Verse 19 - 31

Die Geschichte vom reichen Mann und dem armen Lazarus

ES war aber ein reicher Man / der kleidet ſich mit Purpur vnd köſtlichem Linwand / vnd lebet alle ta­ge herrlich vnd in freuden. ²⁰Es war aber ein Armer / mit namen Lazarus / der lag fur ſei­ner Thür voller Schweren / ²¹vnd begeret ſich zu ſet­ti­gen von den Broſamen / die von des Reichen ti­ſche fielen. Doch ka­men die Hunde / vnd lecketen jm ſei­ne Schweren. ²²Es begab ſich aber / das der Arme ſtarb / vnd ward getragen von den Engeln in Ab­ra­hams ſchos. Der Reiche aber ſtarb auch / vnd ward begraben.

²³ALs er nu in der Helle vnd in der qual war / hub er ſei­ne Au­gen auff / vnd ſa­he Ab­ra­ham von fernen / vnd Lazarum in ſei­nem Schos / ²⁴rieff vnd ſprach / Va­ter Ab­ra­ham / Erbarme dich mein / vnd ſende Lazarum / das er das euſſerſte ſei­nes Fingers ins wa­ſſer tauche / vnd küle meine Zungen / Denn ich leide pein in die­ſer flammen. ²⁵Ab­ra­ham aber ſprach / Gedencke Son / das du dein gutes empfangen haſt in deinem Leben / vnd Lazarus da gegen hat bö­ſes empfangen / Nu aber wird er getröſtet / Vnd du wirſt gepeiniget. ²⁶Vnd vber das alles / iſt zwiſſchen vns vnd euch eine gro­ſſe Klufft befeſtiget / das die da wolten von hinnen hin ab faren zu euch / könden nicht / vnd auch nicht von dannen zu vns herüber faren.

²⁷DA ſprach er / So bitte ich dich Va­ter / das du jn ſendeſt in meines Vaters haus / ²⁸Denn ich habe noch fünff Brüder / das er jnen bezeuge / Auff das ſie nicht auch komen an die­ſen Ort der qual. ²⁹Ab­ra­ham ſprach zu jm / Sie haben Moſen vnd die Propheten / Las ſie die ſel­bi­gen hören. ³⁰Er aber ſprach / Nein / Va­ter Ab­ra­ham / ſon­dern wenn einer von den Todten zu jnen gienge / ſo würden ſie buſ­ſe thun. ³¹Er ſprach zu jm / Hören ſie Moſen vnd die Propheten nicht / ſo wer­den ſie auch nicht gleuben / ob jemand von den Todten auffſtünde.

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Die erſte Epiſtel
S. Johánnis.

C. IIII.

Aus dem Abschnitt:

Die Liebe Got­tes und die Liebe untereinander

Paulus schreibt:

Fakultativ: Verse 13 - 16a

DAran erkennen wir / das wir in jm bleiben / vnd er in vns / Das er vns von ſei­nem Geiſt gegeben hat. ¹⁴Vnd wir haben geſehen vnd zeugen / das der Va­ter den Son ge­ſand hat zum Heiland der welt. ¹⁵Welcher nu bekennet / Das Jhe­ſus Got­tes Son iſt / in dem bleibet Gott / vnd er in Gott. ¹⁶Vnd wir haben erkand vnd gegleubet die Liebe / die Gott zu vns hat.

Verse 16b - 21

GOTT iſt die Liebe / vnd wer in der Liebe bleibet / der bleibet in Gott / vnd Gott in jm.¹⁷Daran iſt die Liebe völlig bey vns / auff das wir eine freidigkeit haben am ta­ge des gerichts / Denn gleich wie er iſt / ſo ſind auch wir in die­ſer Welt. ¹⁸Furcht iſt nicht in der Liebe / ſon­dern die völlige Liebe treibet die furcht aus / Denn die furcht hat pein / Wer ſich aber fürchtet der iſt nicht völlig in der Liebe.

¹⁹LAſſet vns jn lie­ben / denn er hat vns erſt ge­lie­bet. ²⁰So jemand ſpricht / Ich lie­be Gott / Vnd haſſet ſei­nen Bruder / der iſt ein Lü­ge­ner. Denn wer ſei­nen Bruder nicht lie­bet / den er ſi­het / Wie kan er Gott lie­ben / den er nicht ſi­het? ²¹Vnd dis Gebot haben wir von jm / Das / wer Gott lie­bet / das der auch ſei­nen Bruder lie­be.

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Der Próphet Jeremiá.

C. XXIII.

Aus dem Abschnitt:

Worte über die falschen Propheten

↦ Hes 13,2-16

↦ Hes 34

Verse 16 - 29

SO ſpricht der HERR Ze­ba­oth / Gehorcht nicht den wor­ten der Pro­phe­ten / ſo euch wei­ſſa­gen / Sie betriegen euch / Denn ſie predigen jrs her­tzen Geſicht / vnd nicht aus des HER­RN Munde. ¹⁷Sie ſa­gen denen die mich leſtern / Der HERR hats geſagt / Es wird euch wol gehen / Vnd allen / die nach jrs her­tzen tunckel wandeln / ſa­gen ſie / Es wird kein Vnglück vber euch komen. ¹⁸Denn wer iſt im Rat des HER­RN geſtanden / der ſein wort geſehen vnd gehört habe? Wer hat ſein wort vernomen vnd ge­hö­ret.

¹⁹SJhe / Es wird ein wetter des HER­RN mit grim komen / vnd ein ſchrecklich vngewitter den Gott­lo­ſen auff den Kopff fallen. ²⁰Vnd des HER­RN zorn wird nicht nachla­ſſen / Bis er thu vnd ausrichte was er im ſinn hat / Hernach wer­det jrs wol erfaren. ²¹Ich ſand­te die Propheten nicht / Noch lieffen ſie / Ich redet nicht zu jnen / Noch weiſſagten ſie. ²²Denn wo ſie bey meinem Rat blieben / vnd het­ten meine wort meinem volck gepredigt / So het­te ſie daſſelb von jrem bö­ſen we­ſen / vnd von jrem bö­ſen leben be­ke­ret.

²³BIn ich nicht ein Gott / der nahe iſt / ſpricht der HERR / vnd nicht ein Gott / der ferne ſey? ²⁴Meinſtu / das ſich jemand ſo heimlich verbergen könne / das ich jn nicht ſe­he? ſpricht der HERR. Bin ichs nicht / der Hi­mel vnd Erden füllet / ſpricht der HERR?

ICH höre es wol / Das die Pro­phe­ten predigen vnd falſch wei­ſſa­gen in meinem Namen / vnd ſprechen / Mir hat getreumet / mir hat getreumet. ²⁶Wenn wollen doch die Propheten auffhören? die falſch wei­ſſa­gen / vnd jres Hertzen triegerey wei­ſſa­gen / ²⁷vnd wollen / Das mein Volck meines Namens vergeſſe / vber jren Treumen / die einer dem andern pre­di­get / Gleich wie jre Ve­ter meines namens vergaſſen / vber dem Baal. ²⁸Ein Prophet / der Treume hat / der predige treume / Wer aber mein wort hat / der predige mein wort recht. Wie reimen ſich Stro vnd Weitzen zu­ſa­men / ſpricht der HERR? ²⁹Ist mein wort nicht wie ein Fewer / ſpricht der HERR / vnd wie ein Hamer der Felſen zuſchmeiſt?

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Euangelium
S. Johannes.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Das Zeugnis Jesu für den Sohn Got­tes

Verse 39 - 47

Jesus spricht:

SVchet in der Schrifft / Denn jr mei­net / jr habt das ewige Leben drinnen / Vnd ſie iſts / die von mir zeuget / ⁴⁰Vnd jr wolt nicht zu mir komen / das jr das Leben haben möchtet. ⁴¹Ich ne­me nicht Ehre von Men­ſchen / ⁴²Aber ich kenne euch / das jr nicht Got­tes lie­be in euch habt. ⁴³Ich bin komen in meines Vaters namen / vnd jr ne­met mich nicht an / So ein ander wird in ſei­nem eigen namen komen / den wer­det jr an­ne­men. ⁴⁴Wie könnet jr gleuben / die jr ehre von einander ne­met? Vnd die Ehre / die von Gott alleine iſt / ſüchet jr nicht.

⁴⁵IR ſolt nicht mei­nen / das ich euch fur dem Va­ter verklagen wer­de / Es iſt einer / der euch verklaget / der Moſes / auff welchen jr hoffet. ⁴⁶Wenn jr Moſi gleubtet / ſo gleubtet jr auch mir / Denn er hat von mir geſchrieben. ⁴⁷So jr aber ſei­nen Schrifften nicht gleubet / Wie wer­det jr mei­nen wor­ten gleuben?

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Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. IIII.

Verse 32 - 37

Die Gütergemeinschaft der ersten Christen

DEr menge aber der Gleubigen war ein Hertz vnd eine Seele. Auch keiner ſa­gete von ſei­nen Gütern / das ſie ſein we­ren / ſon­dern es war jnen alles gemein. ³³Vnd mit gro­ſſer krafft gaben die Apoſtel zeug­nis von der auff­er­ſte­hung des HErrn Jhe­ſu / vnd war gro­ſſe gnade bey jnen allen. ³⁴Es war auch keiner vn­ter jnen / der mangel hatte / Denn wie viel jr waren / die da Ecker oder Heuſer hatten / verkaufften ſie das ſelb / vnd brachten das Geld des verkaufften Guts / ³⁵vnd legetens zu der Apoſtel füſſe / Vnd man gab einem jg­li­chen / was jm not war.

IOſes aber mit dem zunamen von den Apoſteln genant Barnabas (das hei­ſſet ein Son des troſts) vom ge­ſchlecht ein Leuit aus Cypern / ³⁷der hatte einen Acker / vnd verkauffte jn / vnd brachte das Gelt / vnd legets zu der Apoſtel fuſſe.

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Der Próphet
Jóná.

C. I.

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  Der Prophet Jona, Cap. I.
  »Die Geschichte des Propheten Jona«

Kapitel 1

Jonas Berufung und Flucht vor Gott auf ein Schiff

ES geſcĥacĥ das wort

des HER­RN zu Jona dem ſon Amithai / vnd ſprach / ²Mache dich auff / vnd gehe in die gro­ſſe ſtad Ninene / vnd predige drinnen / Denn jre bos­heit iſt er auff komen fur mich. ³Aber Jona machte ſich auff vnd flohe fur dem HER­RN / vnd wolt auffs Meer / vnd kam hin ab gen Japho / Vnd da er ein Schiff fand / das auffs Meer wolt faren / gab er fehrgeld vnd trat drein / das er mit jnen auffs Meer füre / fur dem HER­RN.

Das Schiff gerät in Seenot

DA lies der HERR einen gro­ſſen wind auffs Meer komen / vnd hub ſich ein gros vngewitter auff dem Meer / Das man mei­net / das Schiff würde zu brechen. ⁵Vnd die Schiffleute furchten ſich / vnd ſchrien / ein jg­li­cher zu ſei­nem Gott / vnd worffen das Gerete / das im Schiff war / ins Meer / das es leichter würde. Aber Jona war hinunter in das Schiff geſtiegen / lag vnd ſchlieff. ⁶Da trat zu jm der Schiffherr / vnd ſprach zu jm / Was ſchleffeſtu? Stehe auff / ruffe deinen Gott an / Ob vieleicht Gott an vns ge­den­cken wolte / das wir nicht verdürben.

Die Matrosen versuchen, ihr Leben zu retten

⁷VND einer ſprach zum andern / Kompt / wir wollen loſſen / das wir erfaren / vmb welchs willen es vns ſo vbel gehe / Vnd da ſie loſſeten / traffs Jonam. ⁸Da ſpra­chen ſie zu jm / Sage vns / warumb ge­het es vns ſo vbel? Was iſt dein gewerbe? vnd wo kompſtu her? Aus wel­chem Lande biſtu? vnd von wel­chem Volck biſtu? ⁹Er ſprach zu jnen / Ich bin ein Ebreer / vnd fürchte den HER­RN Gott von Hi­mel / welcher gemacht hat das Meer vnd das Trocken. ¹⁰Da furchten ſich die Leu­te ſeer / vnd ſpra­chen zu jm / Warumb haſtu denn ſol­ches ge­than? Denn ſie wuſten / das er fur dem HER­RN flohe / Denn er hatte es jnen geſagt.

¹¹DA ſpra­chen ſie zu jm / Was ſollen wir denn mit dir thun / das vns das Meer ſtille wer­de? Denn das meer fuhr vngeſtüm. ¹²Er ſprach zu jnen / Nemet mich vnd werfft mich ins Meer / ſo wird euch das Meer ſtill wer­den / Denn ich weis / das ſolch gros Vngewitter vber euch kompt vmb mei­nen willen. ¹³Vnd die Leu­te trieben / das ſie wi­der zu lande kemen / Aber ſie kundten nicht / Denn das Meer fuhr vngeſtüm wi­der ſie. ¹⁴Da rieffen ſie zu dem HER­RN / vnd ſpra­chen / Ah HERR / las vns nicht verderben vmb die­ſes Mannes ſeele willen / vnd rechne vns nicht zu vnſchüldig blut / Denn du HERR thuſt / wie dirs gefellet.

Jona wird über Bord geworfen

¹⁵VND ſie namen Jona / vnd wurffen jn ins Meer / Da ſtund das Meer ſtill von ſei­nem wüten. ¹⁶Vnd die Leu­te furchten den HER­RN ſeer / vnd the­ten dem HER­RN opffer vnd gelübde.

2

Vers 1

Jona wird vom Fisch verschlungen

¹Aber der HERR verſchafft einen gro­ſſen Fiſch / Jona zuuerſchlingen / Vnd Jona war im leibe des Fiſches / drey tag vnd drey nacht.

C. II.

Vers 2

Jonas Gebet im Bauch des Fisches

VND Jona be­tet zu dem HER­RN ſei­nem Gott / im Leibe des Fiſches .

Fakultativ: Verse 3 - 10

³vnd ſprach.

ICH rieff zu dem HER­RN in meiner Angſt / vnd er ant­wor­tet mir / Ich ſchrey aus dem Bauche der Hellen / vnd du höreteſt meine ſtim.

⁴DV warffeſt mich in die Tieffe mitten im Meer / das die Flut mich vmbgaben / Alle deine wogen vnd wellen gien­gen vber mich.

⁵DAs ich gedacht / Ich we­re von deinen Augen verſtoſſen / Ich würde deinen heiligen Tempel a nicht mehr ſe­hen.

⁶WAſſer vmbgaben mich / bis an mein Leben / Die Tieffe vmbringete mich Schilff bedeckte mein Heubt.

⁷ICH ſanck hinuntern zu der Berge gründe / Die Erde hatte mich verriegelt ewiglich / Aber du haſt mein Leben aus dem Verderben gefürt / HERR mein Gott.

⁸DA meine Seele bey mir verzagt / Gedacht ich an den HER­RN / Vnd mein Gebet kam zu dir / in deinen heiligen Tempel.

⁹b DIe da hal­ten vber dem Nichtigen / Verla­ſſen jre gnade.

¹⁰ICh aber wil mit Danck­op­f­fern / Meine Gelübde wil ich bezalen dem HER­RN / das er mir geholffen hat.

Vers 11

Der Fisch spuckt Jona wieder aus

¹¹VND der HERR ſprach zum Fiſche / Vnd der ſelb ſpeiet Jona aus ans Land.

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1) lat.: Ebraice est quae­si­ti­uum, Num vel an vi­debo Templum? Hoc debet verti ne­ga­ti­ve. Nec cu­res hic Ebraistas grammati­stas, qui in sensu Scripturae sunt Ra­binistae, id est, ani­mal sine intellectu. Ipsi in affectibus pro­phe­ticis de re­bus tam arduis nihil ex­perti sunt, Ideo nec verba intelligere possunt.

dt.: »Im Hebräischen ist es eine Frage: "Ob ich wohl je­mals den Tem­pel wie­der­se­hen wer­de?" Dies muss ver­nei­nend über­setzt wer­den. Und du soll­test dich nicht um die Ex­per­ten der He­brä­i­schen Gram­ma­tik küm­mern, die im Sin­ne der Schrift Rab­bi­ner sind, dass heißt, We­sen oh­ne Ver­stand. Sie selbst sind in der Aus­le­gung der Pro­phe­ten, in Din­gen, die sehr schwer sind, kei­ne Ex­per­ten. Da­her kön­nen sie die Fra­ge nicht ver­ste­hen.«

Das Bucĥ
Jeẛus Syracĥ.

C. XLI.

Alte Zählung: Verse 1 - 7

Neue Zählung: Verse 1 - 4

Vom Tod

O Tod wie bit­ter bi­ſtu / wenn an dich ge­denckt ein Menſch / der gu­te ta­ge vnd gnug hat / vnd on ſor­ge lebt / ²Vnd dem es wol ge­het in al­len din­gen / vnd noch wol eſſen mag.

³O Tod / wie wol thu­ſtu dem Dürff­ti­gen / ⁴der da ſchwach vnd alt iſt / Der in al­len ſor­gen ſteckt / vnd nichts be­ſſers zu hof­fen / noch zu ge­war­ten hat.

⁵FVrchte den Tod nicht / Gedencke / das al­ſo vom HER­RN ge­or­dent iſt / vber al­les Fleiſch / beide dere / die vor dir ge­we­ſen ſind / vnd nach dir ko­men wer­den. ⁶Vnd was we­ger­ſtu dich wi­der Got­tes wil­len / du le­beſt ze­hen / hun­dert oder tau­ſent jar? ⁷Denn im Tod fra­get man nicht / wie lan­ge ei­ner ge­lebt habe.

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Die ánder Epiſtel
S. Páuli:
An Timótheum.

C. III.

Verse 14 - 17

Die Bedeutung der heiligen Schrift

Paulus schreibt:

DV aber / bleibe in dem das du gelernet haſt / vnd dir vertrawet iſt / Sin­te­mal du weiſſeſt / von wem du gelernet habſt / ¹⁵Vnd weil du von kind auff die heilige Schrifft weiſſeſt / kan dich die­ſel­bi­ge vn­ter­wei­ſen zur ſe­lig­keit / durch den glauben an Chri­ſto Jhe­ſu. ¹⁶Denn alle Schrifft von Gott eingegeben / iſt nütz zur lere / zur ſtraffe / zur beſ­ſe­rung / zur züchtigung in der gerechtigkeit / ¹⁷Das ein Menſch Got­tes / ſey volkomen / zu allem guten werck geſchickt.

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