8. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Mattheus.

C. V.

Vers 13

Das Salz der Erde

||  Mk 9,50    ||  Lk 14,34-35

Jesus sprach zu seinen Jüngern:

IR ſeid d das Saltz der Erden. Wo nu das Saltz thum wird / wo mit ſol man ſaltzen? Es iſt zu nicht hin furt nütze / denn das man es hin aus ſchütte / vnd las die Leu­te zutretten.

Verse 14 - 16

Das Licht der Welt

||  Mk 4,21    ||  Lk 8,16    ||  Lk 11,33

¹⁴ Ir ſeid das Liecht der Welt. Es mag die Stad die auff einem Berge ligt / nicht verborgen ſein. ¹⁵ Man zündet auch nicht ein Liecht an / vnd ſetzt es vn­ter einen Schef­fel / ſon­dern auff einen Leuch­ter / So leuchtet es denn allen / die im Hau­ſe ſind. ¹⁶ Al­ſo laſſt ew­er Liecht leuchten fur den Leu­ten / Das ſie ew­re gute Werck ſe­hen / vnd ew­ren Va­ter im Hi­mel preiſen.

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Die Epiſtel S. Páuli:
An die Epheſer.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Kinder des Lichts

Verse 8b - 14

Paulus schreibt:

WAndelt wie die kin­der des Liechts / ⁹Die frucht des Geiſtes iſt al­ler­ley gütigkeit vnd gerechtigkeit vnd war­heit / ¹⁰Vnd prüfet / was da ſey wol­ge­fel­lig dem HErrn. ¹¹Vnd habt nicht ge­mein­ſchafft mit den vnfruchtbarn Wer­cken der fin­ſter­nis / ſtraffet ſie aber viel mehr. ¹²Denn was heimlich von jnen geſchicht / das iſt auch ſchendlich zu ſa­gen. ¹³Das alles aber wird offenbar / wens vom Liecht geſtraffet wird / Denn alles was offenbar wird / das iſt liecht. ¹⁴Da­r­umb ſpricht er / Wache auff der du ſchleffeſt / vnd ſtehe auff von den Tod­ten / So wird dich Chri­ſtus er­leuch­ten.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. II.

Verse 1 - 5

In Zion finden alle Völker Heil und Frieden

DIs iſts / das Jeſaia der ſon Amoz ſa­he / von Juda vnd Je­ru­ſa­lem. ²Es wird zur letzten zeit der Berg da des HER­RN Haus iſt / gewis ſein / höher denn alle Berge / vnd vber alle Hügel erhaben wer­den. Vnd wer­den alle Heiden dazu a lauf­fen / ³vnd viel Völ­ck­er hin gehen / vnd ſa­gen / Kompt / laſſt vns auff den Berg des HER­RN gehen / zum Hause des Got­tes Jacob / Das er vns lere ſei­ne wege / vnd wir wandeln auff ſei­nen ſteigen. Denn von Zion wird das Ge­ſetz ausgehen / vnd des HER­RN wort von Je­ru­ſa­lem. ⁴Vnd er wird richten vn­ter den Heiden / vnd ſtraffen viel Völ­ck­er / Da wer­den ſie jre Schwerter zu Pflugſcharen / vnd jre Spieſſe zu b Sicheln machen. Denn es wird kein Volck wi­der das ander ein Schwert auffheben / vnd wer­den fort nicht mehr kriegen lernen. ⁵Komet jr nu vom hau­ſe Jacob / laſſt vns wandeln im Liecht des HER­RN.

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1) lat: Contra dubia et vaga opera cultuum.

dt.: »Gegenüber Zwei­feln und un­be­stän­di­gen Le­bens­wei­sen.«

Luthers kleine Notiz in lateinischer Sprache ist wohl ge­gen je­ne Pries­ter und The­o­lo­gen sei­ner Zeit ge­rich­tet, die sich durch stän­di­ge Zwei­fel, wech­sel­haf­te An­sich­ten und durch ei­ne frag­wür­di­ge Le­bens­wei­se aus­zeich­nen.

Euangelium
S. Johannes.

C. IX.

Verse 1 - 7

Die Heilung eines Blindgeborenen

IHeſus gieng fur vber / vnd ſa­he ei­nen der Blind geborn war / ²Vnd ſei­ne Jün­ger fra­geten jn / vnd ſpra­ch­en / Mei­ſter / wer hat ge­ſun­di­get? Dieſer / oder ſei­ne Eltern / das er iſt blind geborn? ³Jhe­ſus ant­wor­tet / Es hat weder die­ſer ge­ſün­di­get / noch ſei­ne El­tern / ſon­dern das die werck Got­tes offenbar würden an jm. ⁴Ich mus wircken die werck / des / der mich ge­ſand hat / ſo lange es tag iſt / Es kompt die nacht / da niemands wircken kan. ⁵Dieweil ich bin in der Welt / bin ich das Liecht der Welt. ⁶Da er ſol­ches geſa­get / ſpützet er auff die Erden / vnd machet einen Kot aus dem Speichel / vnd ſchmiret den kot auff des blinden Au­gen / ⁷vnd ſprach zu jm / Gehe hin zu dem teich Siloha (das iſt verdolmetſcht / ge­ſand) vnd waſſche dich. Da gieng er hin / vnd wuſch ſich / vnd kam ſe­hend.

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Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Córinther.

C. VI.

Aus dem Abschnitt:

Unzucht und sittliche Freiheit

Verse 9 - 14

Paulus schreibt:

WIſſet jr nicht / Das die vngerechten wer­den das reich Got­tes nicht er­er­ben? La­ſſet euch nicht ver­fü­ren / We­der die Hu­rer / noch die Ab­göt­ti­ſchen / noch die Ehe­bre­cher / noch die Weichlingen / noch die Kna­ben­ſchen­der / ¹⁰noch die Diebe / noch die Geitzigen / noch die Trunck­en­bold / noch die Leſterer / noch die Reuber / wer­den das reich Got­tes ererben. ¹¹Vnd ſolche ſind ewr etlich ge­we­ſen / Aber jr ſeid abgewaſchen / jr ſeid geheiliget / jr ſeid gerecht wor­den / durch den namen des HErrn Jhe­ſu / vnd durch den geiſt vn­ſers Got­tes .

ICH hab es alles macht / Es fro­met aber nicht alles. Ich hab es alles macht / Es ſol mich aber nichts gefangen ne­men. ¹³Die Speiſe dem bauche / vnd der Bauch der ſpeiſe / Aber Gott wird die­ſen vnd jene hinrichten. Der Leib aber nicht der Hu­re­rey / ſon­dern dem HErrn / vnd der HErr dem leibe. ¹⁴Gott aber hat den HErrn auff­er­we­cket / vnd wird vns auch auff erwecken / durch ſei­ne krafft.

Fakultativ: Verse 15 - 18

¹⁵Wiſſet jr nicht / das ew­re leibe Chri­ſti glieder ſind? Solt ich nu die glieder Chri­ſti ne­men / vnd Hu­ren­glie­der draus ma­chen? Das ſey fer­ne. ¹⁶Oder wi­ſſet jr nicht / das / wer an der Hu­ren han­get / der iſt ein Leib mit jr? Denn ſie wer­den (ſpricht er) zwey in einem Fleiſche ſein. ¹⁷Wer aber dem HErrn anhanget / der iſt c ein Geiſt mit jm.

¹⁸FLiehet die Hu­re­rey. Alle ſünde die der Menſch thut / ſind auſſer ſei­nem Leibe / Wer aber huret / der ſün­di­get an ſei­nem eigen Leibe.

Verse 19 - 20

¹⁹Oder wi­ſſet jr nicht das ew­er leib ein Tempel des heiligen Geiſtes iſt / der in euch iſt / welchen jr habt von Gott / vnd ſeid nicht ew­er ſelbs? ²⁰Denn jr ſeid thewer erkaufft. Da­r­umb ſo preiſet Gott an ewrem Leibe / vnd in ewrem geiſt / welche ſind Got­tes .

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Euangelium
S. Marcus.

C. XII.

Verse 41 - 44

Das Scherflein der Witwe

||  Lk 21,1-4

IHeſus ſetzet ſich gegen den Gotteskaſten / vnd ſchaw­et / wie das volck Geld einlegte in den Gotteskaſten / Vnd viel Reichen legten viel ein. ⁴²Vnd es kam eine arme Widwe / vnd legte zwey Scherfflin ein / die machen einen Heller. ⁴³Vnd er rieff ſei­ne Jün­ger zu ſich / vnd ſprach zu jnen / War­lich / Jch ſa­ge euch / die­ſe arme Widwe hat mehr in den Gotteskaſten gelegt / denn alle die eingelegt haben. ⁴⁴Denn ſie haben alle von jrem vbrigen eingelegt / Dieſe aber hat von jrem armut alles was ſie hat / jre gantze Narung eingelegt.

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Die Sprücĥe Salomo.

C. IIII.

Aus dem Abschnitt:

Väterliche Mahnung zur Erwählung der Weisheit

Verse 18 - 27

DEr Gerechten pfad glentzet wie ein Liecht / das da fort ge­het vnd leuchtet bis auff den vollen tag. ¹⁹Der Gott­lo­ſen weg aber / iſt wie tunckel / vnd wi­ſſen nicht / wo ſie fallen wer­den.

MEin ſon / Mercke auff mein wort / vnd neige dein ohre zu meiner Rede. ²¹Las ſie nicht von deinen augen faren / behalte ſie in deinem her­tzen. ²²Denn ſie ſind das Leben denen / die ſie finden / vnd ge­ſund jrem gan­tzen Leibe. ²³Behüte dein hertz mit allem vleis / Denn daraus ge­het das Leben. ²⁴Thu von dir den verkereten Mund / vnd las das Leſtermaul ferne von dir ſein. ²⁵Las deine augen ſtracks fur ſich ſe­hen / vnd deine augenlied richtig fur dir hin ſe­hen. ²⁶Las deinen Fus gleich fur ſich gehen / ſo geheſtu gewis. ²⁷Wancke weder zur rechten noch zur lincken / wende deinen Fus vom bö­ſen.

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Euangelium
S. Marcus.

C. VII.

Verse 14 - 23

Eine Belehrung über Rein und Unrein

||  Mt 15,10-20

IHeſus rieff zu ſich das gantze Volck / vnd ſprach zu jnen / Höret mir alle zu / vnd ver­ne­mets. ¹⁵Es iſt nichts auſſer dem Men­ſchen / das jn künde gemein machen / ſo es in jn ge­het / Son­dern das von jm auſgehet / das iſts / das den Men­ſchen gemein macht. ¹⁶Hat jemand ohren zu hö­ren der höre.

¹⁷VND da er von dem Volck ins haus kam / Fragten jn ſei­ne Jün­ger vmb die­ſe Gleichnis. ¹⁸Vnd er ſprach zu jnen / Seid jr denn auch ſo vnuerſtendig? Vernemet jr noch nicht / Das alles was auſſen iſt / vnd in den Men­ſchen ge­het / das kan jn nicht gemein machen? ¹⁹Denn es ge­het nicht in ſein Hertze / ſon­dern in den Bauch / vnd ge­het aus durch den natürlichen Gang / der alle ſpeiſe ausfeget. ²⁰Vnd er ſprach / Was aus dem Men­ſchen ge­het / das macht den men­ſchen gemein. ²¹Denn von innen aus dem her­tzen der Men­ſchen / gehen heraus / bö­ſe gedancken / ehebruch / hurerey / mord / ²²dieberey / geitz / ſchalckheit / liſt / vnzucht / ſchalcksauge / Gottes­le­ſt­erung / hoffart / *vnuernunfft. ²³Alle die­ſe bö­ſe ſtück gehen von innen heraus / vnd machen den Men­ſchen gemein.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. VI.

Aus dem Abschnitt:

Das neue Leben

Verse 19 - 23

Paulus schreibt:

ICH mus menſchlich dauon re­den / vmb der ſchwa­cheit willen ew­ers Flei­ſches. Gleich wie jr ew­re Glie­der begeben habet zu dienſte der Vn­rei­nig­keit / vnd von einer Vn­ge­rech­tig­keit zu der andern / Al­ſo begebet auch nu ew­re Glieder zu dienſte der Gerechtigkeit / das ſie heilig wer­den. ²⁰Denn da jr der Sünde Knechte wartet / da wartet jr frey von der Gerechtigkeit / ²¹Was hattet jr nu zu der zeit fur Frucht? welchs jr euch jtzt ſche­met / Denn das ende deſſelbigen / iſt der Tod. ²²Nu jr aber ſeid von der Sünde frey / vnd Got­tes Knechte wor­den / habt jr ew­re Frucht / das jr heilig wer­det / Das ende aber das ewige Leben. ²³Denn der Tod iſt der Sünden ſold / Aber die gabe Got­tes iſt das ewige Leben / in Chri­ſto Jhe­ſu vn­ſerm HErrn.

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