10. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Lucas.

C. XIX.

Verse 41 - 44

Jesus weint über Jerusalem

||  Mt 23,37-39    ↑  Lk 13, 34-35

ALs Jhe­ſus nahe hinzu kam / ſa­he er die Stad an / vnd weinet vber ſie / ⁴²vnd ſprach / Wenn du es wü­ſteſt / So würdeſtu auch bedencken / zu die­ſer deiner zeit / was zu deinem Friede dienet. Aber nu iſts fur deinen augen verborgen. ⁴³Denn es wird die zeit vber dich komen / das deine Feinde wer­den vmb dich / vnd deine Kinder mit dir / eine Wagenburg ſchlahen / dich belegern / vnd an allen örten engſten / ⁴⁴Vnd wer­den dich ſchleiffen vnd keinen Stein auff dem andern la­ſſen / Dar­umb / das du nicht erkennet haſt die zeit darinnen du heimgeſucht biſt.

Verse 45 - 48

Die Reinigung des Tempels

||  Mt 21,12-16    ||  Mk 11,15-18    ||  Joh 2,13-17

VND er gieng in den Tempel / vnd fieng an auszutreiben die darinnen verkaufften vnd kaufften / ⁴⁶vnd ſprach zu jnen / Es ſtehet geſchrieben / Mein Haus iſt ein Bet­haus / Ir aber habts gemacht zur Mördergruben. ⁴⁷Vnd leret teg­lich im Tempel. Aber die Ho­hen­prie­ſter vnd Schrifft­ge­ler­ten / vnd die Fur­ne­me­ſten im Volck / trachten jm nach / das ſie jn vmbbrechten / ⁴⁸Vnd funden nicht / wie ſie jm thun ſolten / Denn alles Volck hieng jm an / vnd höret jn.

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Euangelium
S. Marcus.

C. XII.

Verse 28 - 34

Die Frage nach dem größten Gebot

||  Mt 22,34-40    ||  Lk 10,25-28

ES trat zu Jheſus der Schrifft­ge­ler­ten einer / der jnen zu­ge­hö­ret hatte / wie ſie ſich mit ein­an­der be­fra­ge­ten / vnd ſa­he das er jnen fein ge­ant­wor­tet hat­te / vnd fra­get jn / Welchs iſt das fur­ne­meſt Ge­bot fur al­len? ²⁹Jhe­ſus aber ant­wor­tet jm / Das fur­ne­meſt Ge­bot fur al­len ge­bo­ten iſt das / Hö­re Iſ­ra­el / Der HERR vn­ſer Gott iſt ein ei­ni­ger Gott / ³⁰Vnd du ſölt Gott dei­nen HERRn lie­ben / von gan­tzem her­tzen / von gan­tzer See­le / von gan­tzem Ge­mü­te vnd von al­len dei­nen Kreff­ten / Das iſt das fur­ne­me­ſte Ge­bot. ³¹Vnd das an­der iſt jm gleich / Du ſolt dei­nen Ne­he­ſten lie­ben / als dich ſelbs. Es iſt kein an­der grö­ſſer Ge­bot / denn die­ſe.

³²VND der Schrifft­ge­ler­ter ſprach zu jm / Mei­ſter / du haſt war­lich recht ge­redt / Denn es iſt ein Gott / vnd iſt kein an­der auſſer jm / ³³Vnd den­ſel­bi­gen lie­ben von gan­tzem her­tzen / von gan­tzem ge­mü­te / von gan­tzer ſee­le / vnd von al­len kreff­ten / Vnd lie­ben ſei­nen Ne­he­ſten als ſich ſelbs / das iſt mehr denn Brand­op­f­fer vnd alle Op­ffer. ³⁴Da Jhe­ſus aber ſa­he / das er ver­nünff­tig­lich ant­wor­tet / ſprach er zu jm / Du biſt nicht fer­ne von dem reich Got­tes. Vnd es thurſ­te jn nie­mand wei­ter fra­gen.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. IX.

Verse 1 - 5

Israels Gotteskindschaft

Paulus schreibt:

ICH ſa­ge die war­heit in Chri­ſto / vnd liege nicht / Des mir zeug­nis gibt mein ge­wi­ſſen / in dem heiligen Geiſt / ²Das ich gro­ſſe traurigkeit vnd ſchmertzen on vnterlas in meinem her­tzen habe. ³Ich habe gewündſchet verbannet zu ſein von Chri­ſto / fur meine Brüder / die meine Gefreundte ſind nach dem Fleiſch / ⁴die da ſind von Iſ­ra­el / Welchen gehört die Kindſchafft / vnd die Herr­lig­keit / vnd der Bund / vnd das Ge­ſetz / vnd der Got­tes­dienſt / vnd die Ver­hei­ſſung / ⁵welcher auch ſind die Ve­ter / aus welchen Chri­ſtus her kompt nach dem Fleiſche / Der da iſt Gott vber alles / gelobet in ewigkeit / Amen.

Aus dem Abschnitt:

Die Verheißung an das wahre Israel

Verse 6 - 8

ABer nicht ſa­ge ich ſolchs / das Got­tes wort da­r­umb aus ſey. Denn es ſind nicht alle Iſ­ra­eliter die von Iſ­ra­el ſind / ⁷auch nicht alle die Ab­ra­hams ſamen ſind / ſind da­r­umb auch Kinder / Son­dern in Iſaac ſol dir der Samen genennet ſein. ⁸Das iſt / Nicht ſind das Got­tes­kin­der / die nach dem Fleiſch kin­der ſind / Son­dern die Kinder der Ver­hei­ſſung wer­den fur Samen gerechnet.

Aus dem Abschnitt:

Got­tes freie Gnadenwahl

Verse 14 - 16

WAS wollen wir denn hie ſa­gen? Iſt denn Gott vngerecht? Das ſey ferne. ¹⁵Denn er ſpricht zu Moſe / Welchem ich gnedig bin / dem bin ich gnedig / Vnd welches ich mich erbarme / des erbarme ich mich. ¹⁶So ligt es nu nicht an jemands wollen oder lauf­fen / ſon­dern an Got­tes erbarmen.

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Das Ander Bucĥ
Moſe.

C. XIX.

Verse 1 - 3a

Ankunft am Sinai

IM dritten mond nach dem Ausgang der kin­der Iſ­ra­el aus Egyp­ten­land / ka­men ſie die­ſes ta­ges in die wü­ſten Sinai / ²Denn ſie waren ausgezogen von Ra­phi­dim / vnd wolten in die wü­ſten Sinai / vnd la­ger­ten ſich in der wü­ſten da­ſelbs / gegen dem Berg / ³Vnd Moſe ſteig hin auff zu Gott.

Verse 3b - 6

Gott erläutert seinen Bund mit Israel

VND der HERR rieff jm vom Berge / vnd ſprach / So ſoltu ſa­gen zu dem hau­ſe Jacob / vnd verkündigen den kin­dern Iſ­ra­el. ⁴Ir habt geſehen / was ich den Egyptern ge­than habe / vnd wie ich euch getragen habe auff Adeler flügeln / vnd hab euch zu mir bracht. ⁵Werdet jr nu meiner ſtim­me gehorchen / vnd mei­nen Bund hal­ten / So ſolt jr mein Ei­gen­thum ſein fur allen Völ­ck­ern / denn die gantze Erde iſt mein / ⁶Vnd jr ſolt mir ein prieſterlich Königreich / vnd ein heiliges Volck ſein. Das ſind die wort / die du den kin­dern Iſ­ra­el ſa­gen ſolt.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. LXII.

Aus dem Abschnitt:

Die zukünftige Herrlichkeit Zions

Verse 6 - 12

O Je­ru­ſa­lem ich wil Wechter auff deine mau­ren be­ſtel­len / die den gan­tzen tag vnd die gantze nacht nimer ſtille ſchwei­gen ſollen / vnd die des HER­RN ge­den­cken ſollen. Auff das bey euch kein ſchwei­gen ſey / ⁷vnd jr von jm nicht ſchweiget / Bis das Je­ru­ſa­lem gefertiget vnd geſetzt wer­de zum lobe auff Erden.

⁸DEr HERR hat ge­ſchwo­ren bey ſei­ner Rechten / vnd bey dem Arm ſei­ner macht / Ich wil dein Getreide nicht mehr deinen Feinden zu eſſen geben / noch deinen Moſt daran du geerbeitet haſt / die Frembden trin­cken la­ſſen. ⁹Son­dern die ſo es einſamlen / ſollens auch eſſen / vnd den HER­RN rhümen / vnd die jn einbringen / ſollen jn trin­cken in den Vorhöfen meines Hei­lig­thums.

GEhet hin / ge­het hin / durch die Thor / bereitet dem Volck den weg / machet ban / machet ban / reumet die Stei­ne auff / werfft ein Panir auff vber die Völ­ck­er. ¹¹Sihe / Der HERR leſſet ſich hören bis an der Welt ende / Sagt der toch­ter Zion / Sihe / dein Heil kompt / Sihe / a ſein Lohn iſt bey jm / vnd ſein vergeltung iſt fur jm. ¹²Man wird ſie nennen / das heilige Volck / die Erlöſeten des HER­RN / vnd dich wird man hei­ſſen / Die be­ſuch­te vnd vn­uer­la­ſſe­ne Stad.

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Das Bucĥ
Jeẛus Syracĥ.

C. XXVI.

Aus dem Abschnitt:

Bitte um Hilfe gegen die Feinde

Verse 14 - 16

ERbarm dich dei­nes Volcks HERR / das von dir den Na­men hat / vnd des Iſ­ra­el / den du nen­neſt / dei­nen er­ſten Son. ¹⁵Er­barm dich der ſtad Je­ru­ſa­lem / da dein Hei­lig­thum iſt / vnd da du woneſt. ¹⁶Rich­te Zi­on wi­der an / das da ſel­beſt dein wort wi­der auff­ge­he / das dei­ne eh­re im Volck gros wer­de.

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Euangelium
S. Johannes.

C. IV.

Aus dem Abschnitt:

Das Gespräch Jesu mit der Samariterin

Verse 19 - 26

DAs weib ſpricht zu Jhe­ſus / Herr / ich ſe­he / das du ein Prophet biſt. ²⁰Vnſer Ve­ter haben auff die­ſem Berge angebetet / vnd jr ſa­get / Zu Je­ru­ſa­lem ſey die Stete / da man anbeten ſolle. ²¹Jhe­ſus ſpricht zu jr / Weib / gleube mir / Es kompt die zeit / das jr weder auff die­ſem Berge / noch zu Je­ru­ſa­lem wer­det den Va­ter an beten. ²²Ir wi­ſſet nicht / was jr anbetet / Wir wi­ſſen aber / was wir anbeten / Denn das Heil kompt von den Jü­den.²³Aber es kompt die zeit / vnd iſt ſchon jtzt / Das die warhafftigen Anbeter wer­den den Va­ter anbeten / im Geiſt vnd in der War­heit / Denn der Va­ter wil auch haben / die jn al­ſo anbeten. ²⁴Gott iſt ein Geiſt / vnd die jn anbeten / die müſſen jn im Geiſt vnd in der War­heit anbeten.

²⁵SPricht das Weib zu jm / Ich weis / das Meſſias kompt / der da Chri­ſtus heiſt / Wenn der­ſel­bi­ge komen wird / ſo wird ers vns alles verkündigen. ²⁶Jhe­ſus ſpricht zu jr / Ich bins / der mit dir redet.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. XI.

Verse 25 - 32

Israels endliche Errettung

Paulus schreibt:

ICH wil euch nicht verhalten / lie­ben Brüder / die­ſes Geheimnis / auff das jr nicht ſtoltz ſeid. Blindheit iſt Iſ­ra­el eins teils widerfaren / So lange / bis die fülle der Heiden eingegangen ſey / ²⁶vnd al­ſo das gantze Iſ­ra­el ſe­lig wer­de. Wie geſchrieben ſtehet / Es wird komen aus Zion / der da erlöſe / vnd abwende das gottloſe we­ſen von Jacob.²⁷Vnd dis iſt mein Teſtament mit jnen / wenn ich jre ſünde wer­de wegnemen.²⁸Nach dem Euangelio halte ich ſie fur Feinde / vmb ew­ren willen / Aber nach der Walh habe ich ſie lieb / vmb der Ve­ter willen.

²⁹GOttes gaben vnd beruffung / mögen jn nicht ** gerewen. ³⁰Denn gleicher weiſe / wie auch jr wei­land nicht habt gegleubet an Gott / Nu aber habt jr barm­her­tzig­keit vberkomen / vber jrem vnglauben / ³¹Al­ſo auch jene haben jtzt nicht wolt gleuben an die barm­her­tzig­keit / die euch widerfaren iſt / Auff das ſie auch barm­her­tzig­keit vberkomen. ³²Denn Gott hats alles *** beſchloſſen vn­ter dem vnglauben / Auff das er ſich aller erbarme.

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Die Klagelieder Jeremiá.

C. I.

Jerusalem klagt und fleht um Hilfe

WIe ligt die Stad ẛo

wü­ſte: die vol Volcks war? Sie iſt wie ein widwe / Die eine Fürſtin vn­ter den Hei­den / vnd ein Königin in den Lendern war / mus nu dienen.

²Sie weinet des nachts / das jr die Threnen vber die Backen lauf­fen / Es iſt niemand vn­ter allen jren Freunden / der ſie tröſte / Alle jre Ne­he­ſten verachten ſie / vnd ſind jre Feinde wor­den.

³Juda iſt gefangen im elend vnd ſchwe­re m dienſt / Sie wonet vn­ter den Hei­den / vnd findet keine ruge / Alle jre Verfolger hal­ten ſie vbel.

⁴Die ſtraſſen gen Sion ligen wüſt / weil niemand auff kein Feſt komet / Alle jre Thore ſtehen öde / Ire Prieſter ſeufftzen / Ire Jung­fraw­en ſe­hen jemerlich vnd ſie iſt betrübt.

⁵Ire Wi­der­ſa­cher ſchweben empor / Iren Feinden ge­hets wol / Denn der HERR hat ſie vol jamers gemacht / Vmb jrer gro­ſſen ſünde willen / Vnd ſind jre Kinder gefangen fur dem Feinde hin gezogen.

⁶Es iſt von der toch­ter Zion aller Schmuck dahin / Ire Für­ſten ſind / wie die Wider / die keine weide finden / vnd matt fur dem Treiber her gehen.

⁷Je­ru­ſa­lem denckt in die­ſer zeit / wie elend vnd ver­la­ſſen ſie iſt / vnd wie viel Guts ſie von alters her gehabt hat / weil alle jr Volck darnider ligt / vn­ter dem Feinde / vnd jr niemand hilfft / Ire Feinde ſe­hen jre Luſt an jr / vnd ſpotten jrer Sab­ba­then.

⁸Je­ru­ſa­lem hat ſich verſündigt / Dar­umb mus ſie ſein / wie ein vnrein Weib / Alle die ſie ehreten / verſchmehen ſie jtzt / weil ſie jre ſcham ſe­hen / Sie aber ſeufftzet / vnd iſt zu rück gekeret.

⁹Ir vnflat klebt an jrem ſaum / Sie het­te nicht ge­mei­net / das jr zu letzt ſo gehen würde / Sie iſt ja zu grewlich herunter geſtoſſen / vnd hat dazu niemand / der ſie tröſtet / Ah HERR ſi­he an mein Elend / Denn der Feind pranget ſeer.

¹⁰Der Feind hat ſei­ne hand an alle jre Klein­od gelegt / Denn ſie muſte zuſehen / das die Hei­den in jr Hei­lig­thum gien­gen / Dauon du geboten haſt / Sie ſolten nicht in deine Gemeine komen.

¹¹Alle jr Volck ſeufftzet vnd ge­het nach brot / Sie geben jre Kleinot vmb ſpeiſe / das ſie die Seele laben / Ah HERR / ſi­he doch vnd ſchaw / wie ſchnöde ich wor­den bin.

¹²Euch ſa­ge ich / allen / die jr fur vber ge­het / Schawet doch vnd ſe­het / Ob jrgend ein ſchmertzen ſey / wie mein ſchmertzen / der mich troffen hat / Denn der HERR hat mich vol jamers gemacht / am ta­ge ſei­nes grimmigen zorns.

¹³Er hat ein Fewr aus der Höhe in meine Beine ge­ſand / vnd das ſelbige la­ſſen walten / Er hat mei­nen füſſen ein Netze geſtellet / vnd mich zurück geprellet / Er hat mich zur Wüſten gemacht / das ich teg­lich trawren mus.

¹⁴Meine ſchwe­re Sünde ſind durch ſei­ne ſtraffe erwachet / vnd mit hauffen mir auff den Hals komen / das mir alle meine Krafft vergehet / Der HErr hat mich al­ſo zugericht / das ich nicht auffkomen kan.

¹⁵Der HErr hat zutretten alle meine Starcken / ſo ich hatte / Er hat vber mich ein Feſt ausruffen la­ſſen / meine junge Man­ſchafft zuuerderben / Der HErr hat der Jung­fraw­en toch­ter Juda / eine Kelter tretten la­ſſen.

¹⁶Da­r­umb weine ich ſo / vnd meine beide Au­gen flieſſen mit wa­ſſer / Das der Tröſter / der meine Seele ſolt erquicken / ferne von mir iſt / Meine Kinder ſind dahin / Denn der Feind hat die vberhand kriegt.

¹⁷Zion ſtreckt jre Hende aus / Vnd iſt doch niemand / der ſie tröſte / Denn der HERR hat rings vmb Jacob her / ſei­nen Feinden geboten / Das Je­ru­ſa­lem mus zwi­ſchen jnen ſein / wie ein vnrein Weib.

¹⁸Der HERR iſt gerecht / Denn ich bin ſei­nem mun­de vn­ge­hor­ſam geweſt / Höret alle Völ­ck­er / vnd ſchaw­et mei­nen ſchmertzen / Meine Jung­fraw­en vnd Jüng­lin­ge / ſind ins Gefengnis gegangen.

¹⁹Ich rieff meine Freunde an / Aber ſie haben mich betrogen / Meine Prie­ſter vnd El­te­ſten in der Stad / ſind verſchmachtet / Denn ſie gehen nach Brot / damit ſie jre Seelen laben.

²⁰Ah HERR / ſi­he doch / wie bange iſt mir / das mirs im Leibe dauon weh thut / Mein hertz wallet mir in meinem Leibe / denn ich bin hoch betrübt / Drauſſen hat mich das Schwert / vnd im Hauſe hat mich der Tod zur Widwe gemacht.

²¹Man hörets wol / das ich ſeufftze / Vnd habe doch keinen tröſter / Alle meine Feinde hören mein Vnglück / vnd frewen ſich / das machſtu / So las doch den tag komen / den du ausrüffeſt / das jnen gehen ſol / wie mir.

²²Laſſe alle jre bos­heit fur dich komen / vnd richte ſie zu / wie du mich vmb aller meiner mi­ſſe­that willen / zugericht haſt / Denn meins ſeufftzens iſt viel / vnd mein hertz iſt betrübt.

C. II.

Klage über die Verwüstung Judas und Jerusalems

WIe hat der HErr die toch­ter Zion mit ſei­nem zorn vberſchüttet? Er hat die herrligkeit Iſ­ra­el vom Hi­mel auff die Erden geworffen / Er hat nicht gedacht an ſei­nen Fuſſchemel / am ta­ge ſei­nes zorns.

²Der HErr hat alle wonungen Jacob on barm­her­tzig­keit vertilget / Er hat die Feſten der toch­ter Juda abgebrochen in ſei­nem grim / vnd geſchleifft / Er hat entweihet / beide jr Königreich vnd jre Für­ſten.

³Er hat alle horn Iſ­ra­el in ſei­nem grimmigen zorn zu­bro­chen / Er hat ſei­ne rechte Hand hinderſich gezogen / da der Feind kam / vnd hat in Jacob ein Fewr angeſteckt / das vmbher verzehret.

⁴Er hat ſei­nen Bogen geſpannen / wie ein Feind / Seine rechte hand hat er ge­fü­ret / wie ein Widerwertiger / vnd hat erwürget alles was lieblich an zu ſe­hen war / vnd ſei­nen grim / wie ein Fewr / ausgeſchüt / in der Hütten der toch­ter Zion.

⁵Der HErr iſt gleich / wie ein Feind / Er hat vertilget Iſ­ra­el / Er hat vertilget alle jre Pallaſt / vnd hat ſei­ne Feſte verderbt / Er hat der toch­ter Juda viel klagens vnd leides gemacht.

⁶Er hat ſein Gezelt zuwület / wie einen garten / vnd ſei­ne Wonunge verderbet / der HERR hat zu Zion / beide Feirtag vnd Sabbath la­ſſen vergeſſen / vnd in ſei­nem grimmigen zorn / beide König vnd Prieſter ſchenden la­ſſen.

⁷Der HErr hat ſei­nen Altar verworffen / vnd ſein Hei­lig­thum verbannet / Er hat die mau­ren jrer Pallaſt in des Feindes hende gegeben / das ſie im Hau­ſe des HER­RN geſchriehen haben / wie an eim Feirtage.

⁸Der HERR hat gedacht zu verderben die mau­ren der toch­ter Zion / Er hat die Richtſchnur drüber gezogen / vnd ſei­ne Hand nicht abgewendet / bis er ſie vertilget / Die Quinger ſtehen kleglich / vnd die Maur ligt jemerlich.

⁹Ire Thor ligen tieff in der Erden / Er hat jre Rigel zu­bro­chen vnd zu nicht gemacht / Ire Könige vnd Für­ſten ſind vn­ter den Hei­den / da ſie das Ge­ſetz nicht vben können / Vnd jre Propheten kein Geſicht vom HER­RN haben.

¹⁰Die El­te­ſten der toch­ter Zion ligen auff der Erden / vnd ſind b ſtill / Sie werffen Staub auff jre Heubter / vnd haben Secke angezogen / Die Jung­fraw­en von Je­ru­ſa­lem hengen jre Heubter zur Erden.

¹¹Ich hab ſchier meine Au­gen ausgeweinet / das mir mein Leib dauon wehe thut / Meine Lebber iſt auff die Erde ausgeſchüt vber dem jamer der Tochter meines Volcks / da die Seuglinge vnd vnmündigen auff den gaſſen in der Stad ver­ſchmach­ten.

¹²DA ſie zu jren Müttern ſpra­chen / Wo iſt Brot vnd Wein? Da ſie auff den gaſſen in der Stad ver­ſchmach­ten / wie die tödlich verwundten / Vnd in den armen jrer Müttern den Geiſt auffgaben.

¹³Ah du toch­ter Je­ru­ſa­lem / Wem ſol ich dich gleichen / vnd wo fur ſol ich dich rechen / du Jung­fraw toch­ter Zion? Wem ſol ich dich vergleichen / damit ich dich tröſten möcht? Denn dein ſchaden iſt gros / wie ein Meer / Wer kan dich heilen?

¹⁴Deine Pro­phe­ten haben dir loſe vnd törichte Geſichte gepredigt / vnd dir deine Mi­ſſe­that nicht geoffenbart / damit ſie dein Gefengnis geweret het­ten / Son­dern haben dir gepredigt loſe Predigt / damit ſie dich zum Land hinaus pre­dig­ten.

¹⁵Alle die fur vber gehen / klappen mit Hen­den / pfeiffen dich an / vnd ſchütteln den Kopff vber der toch­ter Je­ru­ſa­lem / Iſt das die Stad / von der man ſagt Sie ſey die aller ſchöneſte / der ſich das gantze Land frewet?

¹⁶Alle deine Feinde ſperren jr maul auff wi­der dich / pfeiffen dich an / blecken die Zeene / vnd ſprechen / Heh / wir haben ſie vertilget / Das iſt der tag / des wir haben begert / Wir habens erlanget / wir habens erlebt.

¹⁷Der HERR hat ge­than / was er furhatte / Er hat ſein wort erfüllet / das er lengſt zuuor geboten hat / Er hat on barm­her­tzig­keit zerſtöret / Er hat den Feind vber dir erfrewet / vnd deiner Wi­der­ſa­cher Horn erhöhet.

¹⁸Ir hertz ſchrey zum HErrn / O du maur der toch­ter Zion / las tag vnd nacht threnen herab flieſſen / wie ein bach / Höre auch nicht auff / vnd dein Augapffel laſſe nicht abe.

¹⁹Stehe des nachts auff vnd ſchrey / Schütte dein hertz aus / in der erſten wache gegen dem HErrn / wie wa­ſſer / Hebe deine Hende gegen jm auff / vmb der Seelen willen deiner jungen Kinder / die fur Hunger ver­ſchmach­ten / fornen an allen gaſſen.

²⁰HERR ſchaw vnd ſi­he doch / wen du doch ſo verderbt haſt / Sollen denn die Wei­ber jres Leibs frucht eſſen / die jüng­ſten Kindlin einer ſpannen lang? Sollen denn Pro­phe­ten vnd Prieſter in dem Hei­lig­thum des HErrn ſo erwürget wer­den?

²¹Es lagen in der gaſſen auff der erden Knaben vnd Alten / Meine Jung­fraw­en vnd Jüng­lin­ge ſind durchs Schwert gefallen / Du haſt gewürgt am ta­ge deines zorns / Du haſt on barm­her­tzig­keit geſchlachtet.

²²Du haſt mei­nen Feinden vmbher geruffen / wie auff einen Feirtag / das niemand am ta­ge des zorns des HER­RN entrunnen vnd vberblieben iſt / Die ich erneeret vnd erzogen habe / die hat der Feind vmbbracht.

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Der Prophet Daniel.

C. IX.

Aus dem Abschnitt:

Daniels Gebet

Verse 15 - 18

HERR vn­ſer Gott / der du dein Volck aus Egyp­ten­land gefürt haſt mit ſtar­cker Hand / vnd haſt dir einen Namen ge­macht / wie er jtzt iſt / Wir haben ja ge­ſün­di­get / vnd ſind leider Gott­los ge­we­ſen. ¹⁶Ah HErr / vmb aller deiner Gerechtigkeit willen / wende abe deinen zorn vnd grim / von deiner ſtad Je­ru­ſa­lem / vnd deinem heiligen Berg. Denn vmb vn­ſer ſünde willen / vnd vmb vn­ſer Ve­ter mi­ſſe­that willen / tregt Je­ru­ſa­lem vnd dein Volck ſchmach / bey allen / die vmb her ſind.

¹⁷VND nu vn­ſer Gott / höre das gebet deines Knechtes / vnd ſein flehen / vnd ſi­he gnediglich an dein Hei­lig­thum / das ver­ſtö­ret iſt / vmb des HErrn willen. ¹⁸Neige deine ohren / mein Gott / vnd höre / Thue deine Augen auff / vnd ſi­he / wie wir ver­ſtö­ret ſind / vnd die Stad / die nach deinem Namen genennet iſt / Denn wir ligen fur dir mit vn­ſerm Gebet / nicht auff vn­ſer gerechtigkeit / Son­dern auff deine gro­ſſe Barm­her­tzig­keit.

Fakultativ: Vers 19

¹⁹Ah HErr / höre / Ah HErr ſey gnedig / Ah HErr / merck auff vnd thu es / vnd ver­zeuch nicht / vmb Dein ſelbs willen / mein Gott / Denn deine Stad / vnd dein Volck iſt nach deinem Namen genennet.

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Der Próphet Jeremiá.

C. VII.

Die Tempelrede

↑Jer 26,1-19

Verse 1 - 11

DJS iſt das Wort / welchs ge­ſchach zu Jeremia / vom HER­RN / vnd ſprach. ²Trit ins thor im hau­ſe des HER­RN vnd predige da­ſelbs dis Wort / vnd ſprich / Höret des HER­RN wort / jr alle von Juda / die jr zu die­ſen Thoren ein­ge­het / den HER­RN an zubeten.

³SO ſpricht der HERR Ze­ba­oth / der Gott Jſrael / Beſſert ew­er leben vnd we­ſen / So wil ich bey euch wonen an die­ſem Ort. ⁴Ver­la­ſſet euch nicht auff die Lügen / wenn ſie ſa­gen / Hie iſt des HER­RN Tempel / Hie iſt des HER­RN Tempel / Hie iſt des HER­RN Tempel. ⁵Son­dern be­ſſert ewr leben vnd we­ſen / das jr recht thut einer gegen dem andern / ⁶vnd den Frembd­lin­gen / Waiſen vnd Widwen keine gewalt thut / vnd nicht vnſchüldig Blut vergiſſet an die­ſem ort / Vnd folget nicht nach andern Göttern / zu ewrem eigen ſchaden / ⁷So wil ich jmer vnd ewiglich bey euch wonen an die­ſem ort / im Lande / das ich ew­ren Ve­tern gegeben habe.

ABer nu ver­la­ſſet jr euch auff Lügen / die kein nütz ſind. ⁹Daneben ſeid jr Diebe / Mörder / Ehebrecher vnd Mein­ei­di­ge / vnd reuchert dem Baal / vnd folget frembden Göttern nach / die jr nicht kennet. ¹⁰Darnach kompt jr denn / vnd trettet fur mich / in die­ſem Hau­ſe / das nach meinem Namen genennet iſt / vnd ſprecht / Es hat kein not mit vns / weil wir ſolche Grewel thun. ¹¹Halt jr denn dis Haus / das nach meinem Namen genennet iſt / fur eine Mördergruben? Sihe / Jch ſe­he es wol / ſpricht der HERR.

Fakultativ: Verse 12-15

¹²GEhet hin an mei­nen ort zu Silo / da vorhin mein Name gewonet hat / vnd ſchaw­et / was ich da­ſelbs ge­than habe / vmb der bos­heit willen meines volcks Jſrael. ¹³Weil jr denn alle ſolche ſtück treibet / ſpricht der HERR / vnd ich a ſtets euch predigen laſſe / Vnd jr wolt nicht hören / Jch ruffe euch / Vnd jr wolt nicht antworten. ¹⁴So wil ich dem Hau­ſe / das nach meinem Namen genennet iſt / darauff jr euch ver­la­ſſet / vnd dem Ort / den ich ew­ren Ve­tern gegeben habe / eben thun / wie ich Silo ge­than habe / ¹⁵Vnd wil euch von meinem Angeſicht wegwerffen / wie ich weggeworffen habe alle ewr Brüder / den gan­tzen ſamen Ephraim.

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