19. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Marcus.

C. II.

Verse 1 - 12

Die Heilung eines Gichtbrüchigen

||  Mt 9,1-8    ||  Lk 5,17-26

VBer etliche ta­ge / gieng Jheſus wi­der­umb gen Ca­per­na­um / Vnd es ward rücht­bar / das er im hau­ſe war / ²Vnd als bald ver­ſam­le­ten ſich viel / al­ſo / das ſie nicht raum hat­ten / auch hau­ſſen fur der thür / vnd er ſagt jnen das wort.

VND es ka­men et­li­che zu jm / Die brach­ten ei­nen Gicht­brü­chi­gen / von vie­ren ge­tra­gen. ⁴Vnd da ſie nicht kund­ten bey jn ko­men / fur dem Volck / deck­ten ſie das Dach auff / da er war / vnd gru­bens auff vnd lie­ſſen das Bet­te er­ni­der / da der Gicht­brü­chi­ge in­nen lag. ⁵Da aber Jhe­ſus jren Glau­ben ſa­he / ſprach er zu dem Gicht­brü­chi­gen / Mein ſon / dei­ne ſün­de ſind dir ver­ge­ben.

⁶ES wa­ren aber et­li­che Schrifft­ge­ler­ten / die ſa­ſſen al­da / vnd ge­dach­ten in jrem her­tzen / ⁷Wie re­det die­ſer ſol­che Got­tes­leſ­te­rung? Wer kan ſün­de ver­ge­ben / denn al­lein Gott? ⁸Vnd Jhe­ſus er­ken­net bald in ſei­nem Geiſt / das ſie al­ſo ge­dach­ten bey ſich ſelbs / vnd ſprach zu jnen / Was ge­den­cket jr ſolchs in ew­ren her­tzen? ⁹Welchs iſt leich­ter / zu dem Gicht­brü­chi­gen zu ſa­gen / Dir ſind dei­ne ſün­de ver­ge­ben? Oder / ſte­he auff / nim dein Bet­te / vnd wan­de­le? ¹⁰Auff das jr aber wi­ſſet / Das des men­ſchen Son macht hat / zu­uer­ge­ben die ſün­de auff Er­den / ſprach er zu dem Gicht­brü­chi­gen / ¹¹Ich ſa­ge dir / ſte­he auff / nim dein Bet­te / vnd ge­he heim. ¹²Vnd als bald ſtund er auff / nam ſein Bet­te / vnd gieng hin aus fur al­len / Al­ſo / das ſie ſich al­le ent­ſatz­ten / vnd prei­ſe­ten Gott / vnd ſpra­chen / Wir ha­ben ſolchs noch nie ge­ſe­hen.

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Die Epiſtel S. Jacobi.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Die Gemeinde und ihre Kranken

Verse 13 - 16

Jakobus schreibt:

LEidet jemand vn­ter euch / der be­te. Iſt jemand gutes muts? der ſinge Pſalmen. ¹⁴Iſt jemand Kranck? der ruffe zu ſich die El­te­ſten von der Gemeine / vnd laſſe ſie vber ſich beten vnd ſalben mit Ole / in dem namen des HErrn / ¹⁵vnd das Gebet des glaubens wird dem Krancken helf­fen / vnd der HErr wird jn auffrichten / vnd ſo er hat ſünde ge­than / wer­den ſie jm vergeben ſein.

BEkenne einer dem andern ſei­ne ſünde / vnd be­tet fur einander / das jr ge­ſund wer­det. Des Gerechten gebet vermag viel / wenn es ernſtlich iſt.

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Das II. Bucĥ Moſe.

C. XXXIIII.

Aus dem Abschnitt:

Die zweiten steinernen Tafeln

Verse 4 - 9

MOſe hieb zwo ſteinern Tafeln / wie die erſten waren. Vnd ſtund des mor­gens früe auff / vnd ſteig auff den berg Sinai / wie jm der HERR geboten hatte / vnd nam die zwo ſteinern Tafeln in ſei­ne hand. ⁵Da kam der HERR ernider in einer Wolcken / vnd trat da­ſelbs bey jn / vnd * pre­di­get von des HER­RN Namen. ⁶Vnd da der HERR fur ſei­nem angeſicht vbergieng / rieff er / HERR / HERR / Gott barmhertzig vnd gnedig / vnd gedültig / vnd von gro­ſſer gnad vnd trew / ⁷Der du beweiſeſt gnade in tau­ſent Gelied / vnd vergibſt mi­ſſe­that / vbertretung vnd ſünde. Vnd fur wel­chem niemand vnſchüldig iſt / Der du die mi­ſſe­that der Ve­ter heim­ſu­cheſt auff Kinder vnd Kinds kin­der / bis ins dritte vnd vierde Gelied.

⁸VND Moſe neiget ſich eilend zu der erden / vnd be­tet jn an / ⁹vnd ſprach / Hab ich HERR gnade fur deinen augen funden / So gehe der HERR mit vns / Denn es iſt ein halsſtarrig Volck / Das du vn­ſer mi­ſſe­that vnd ſünden gnedig ſeieſt / vnd la­ſſeſt vns dein Erbe ſein.

Aus dem Abschnitt:

Der Bundesschluß und die Bundespflichten

Vers 10

VND er ſprach / Sihe / Ich wil einen Bund machen fur alle deinem Volck / vnd wil Wunder thun / der gleichen nicht geſchaffen ſind in allen Landen / vnd vn­ter allen Völ­ck­ern / vnd alles Volck / dar vn­ter du biſt / ſol ſe­hen des HER­RN werck / Denn wunderbarlich ſols ſein / das ich bey dir thun wer­de.

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Euangelium
S. Johannes.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Die Heilung eines Kranken am Teich Bethesda

Verse 1 - 16

DArnach war ein Feſt der Jü­den / vnd Jhe­ſus zoch hin auff gen Je­ru­ſa­lem. ²Es iſt aber zu Je­ru­ſa­lem bey dem Schafhau­ſe ein Teich der hei­ſſet auff Ebreiſch * Bethhesda / vnd hat fünff Halle / ³In welchen lagen viel Krancken / Blinden / Lamen / Dürren / die warteten / wenn ſich das Wa­ſſer beweget / ⁴Denn ein Engel fuhr er ab zu ſei­ner zeit in den Teich / vnd beweget das wa­ſſer. Welcher nu der erſte / nach dem das wa­ſſer beweget war / hin ein ſteig / der ward ge­ſund / mit welcherley Seuche er behafftet war.

ES war aber ein Menſch da­ſelbs / acht vnd drei­ſſig jar kranck gelegen. ⁶Da Jhe­ſus den­ſel­bi­gen ſa­he ligen / vnd vernam / das er ſo lang gelegen war / ſpricht er zu jm / Wiltu ge­ſund wer­den? ⁷Der Krancke ant­wor­tet jm / Herr / ich habe keinen Men­ſchen / wenn das Wa­ſſer ſich beweget / der mich in den Teich laſſe / Vnd wenn ich kome / ſo ſteiget ein ander fur mir hin ein. ⁸Jhe­ſus ſpricht zu jm / Stehe auff / nim dein Bette / vnd gehe hin. ⁹Vnd al­ſo ward der Menſch ge­ſund / vnd nam ſein Bette / vnd gieng hin. Es war aber deſſelbigen ta­ges der Sab­bath.

¹⁰DA ſpra­chen die Jü­den zu dem der ge­ſund war wor­den / Es iſt heute Sab­bath / Es zimpt dir nicht das Bette zu tragen. ¹¹Er ant­wor­tet jnen / Der mich ge­ſund machet / der ſprach zu mir / Nim dein Bette / vnd gehe hin. ¹²Da fragten ſie jn / Wer iſt der Menſch / der zu dir geſagt hat / Nim dein bette / vnd gehe hin? ¹³Der aber ge­ſund war wor­den / wuſte nicht wer er war / Denn Jhe­ſus war gewichen / da ſo viel Volcks an dem Ort war.

¹⁴DARnach fand jn Jhe­ſus im Tempel / vnd ſprach zu jm / Sihe zu / du biſt ge­ſund wor­den / Sündige fort nicht mehr / das dir nicht et­was ergers widerfare. ¹⁵Der Menſch gieng hin / vnd verkündigets den Jü­den / Es ſey Jhe­ſus / der jn ge­ſund gemacht habe. ¹⁶Dar­umb ver­fol­ge­ten die Jü­den Jhe­ſum / vnd ſuch­ten jn zu töd­ten / Das er ſolchs ge­than hatte auff den Sab­bath.

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1) Vers 4

Der Vers 4 wird heute als Son­der­gut we­ni­ger Hand­schrif­ten ver­stan­den und ist nicht in al­len neu­en Aus­ga­ben vor­han­den. Die neu­e­ren Luther­bi­beln dru­cken den Vers 4, mar­kie­ren ihn aber als Bei­fü­gung. Die Aus­ga­be von 1545 druckt ihn oh­ne wei­te­re Notiz.

2) lat.: Ab Heſed / id eſt / Eleemoſyna / miſericordia /

dt.: »Von (hebräisch) Hesed, das meint: Al­mo­sen, Barm­her­zig­keit«

Luther erklärt, dass die in den grie­chi­schen Hand­schrif­ten vor­han­de­ne Be­zeich­nung Beth­hes­da (altgr.: Βηθἑσδα) die trans­kri­bier­te Form ei­nes he­brä­i­schen Wor­tes ist, das so­viel be­deu­tet wie »Das Haus des Al­mo­sens« oder »Das Haus der Barm­her­zig­keit Got­tes«. Die­ses Haus dür­fe man sich ähn­lich ei­nem Spi­tal in Deutsch­land vor­stel­len.

Die Epiſtel S. Páuli:
An die Epheſer.

C. IIII.

Aus dem Abschnitt:

Der alte und der neue Mensch

Verse 22 - 32

Paulus schreibt:

SO leget nu von euch ab / nach dem vo­ri­gen wandel / den alten Men­ſchen / der durch Lüſte im jrthum ſich verderbet. ²³Ernewert euch aber im geiſt ew­ers gemüts / ²⁴vnd ziehet den newen Men­ſchen an / der nach Gott geſchaffen iſt / in recht­ſchaf­fe­ner Ge­rech­tig­keit vnd Hei­lig­keit. ²⁵Da­r­umb leget die Lügen ab / vnd redet die War­heit ein jg­li­cher mit ſei­nem Ne­he­ſten / ſintemal wir vn­ter­nan­der Glieder ſind. ²⁶Zürnet / vnd ſün­di­get nicht / La­ſſet die Sonne nicht vber ewrem Zorn vn­ter­ge­hen. ²⁷Gebet auch nicht raum dem Leſterer. ²⁸Wer geſtolen hat / der ſtele nicht mehr / Son­dern erbeite / vnd ſchaffe mit den henden et­was gutes / Auff das er habe zu geben dem Dürfftigen.

²⁹LAſſet kein faul Geſchwetz aus ewrem mun­de gehen / ſon­dern was nützlich zur beſ­ſe­rung iſt / da es not thut / das es hold­ſe­lig ſey zu hö­ren. ³⁰Vnd betrübet nicht den heiligen geiſt Got­tes / damit jr verſiegelt ſeid / auff den tag der erlöſung. ³¹Alle bitterkeit vnd grim / vnd zorn / vnd geſchrey / vnd leſterung ſey ferne von euch / ſampt aller bos­heit. ³²Seid aber vn­ter­nan­der freundlich / hertzlich / vnd vergebet einer dem andern / Gleich wie Gott euch vergeben hat / in Chri­ſto.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. XXXVIII.

Verse 9 - 20

Hiskias Dankgebet

DIS iſt die Schrifft His­kia des kö­ni­ges Juda / da er kranck ge­we­ſen / vnd von der Kranckheit ge­ſund wor­den war.

¹⁰ICH ſprach / Nu mus ich zur Helle pforten faren / da mein zeit aus war / Da ich gedacht noch lenger zu leben.

¹¹ICh ſprach / Nu mus ich nicht mehr ſe­hen den HErrn / Ja den HErrn im lande der Lebendigen / Nu mus ich nicht mehr ſchaw­en die Men­ſchen / bey denen / die jre zeit leben.

¹²MEine zeit iſt dahin / vnd von mir auffgereumet / wie eins Hirten hütte / Vnd reiſſe mein Leben ab / wie ein Weber.

ER a ſeuget mich dürre aus / Du machſts mit mir ein ende / den tag vor abend.

¹³ICh dacht / Möcht ich bis morgen leben / Aber er zubrach mir all mein gebeine / wie ein Lewe / Denn du macheſt es mit mir aus / den tag vor abend.

¹⁴ICh winſelt wie ein Kranch vnd Schwalbe / vnd girret wie eine Taube / Meine augen wolten mir b brechen / HErr ich leide not / linder mirs.

O Wie wil ich nach reden / das er mir zugeſagt hat / vnd thuts auch / Ich werd mich ſchewen all mein Lebetage fur ſolcher betrübnis meiner Seelen.

¹⁶HErr c dauon lebt man / vnd das leben meines Geiſts ſtehet gar in den ſel­bi­gen / Denn due lieſſeſt mich entſchlaffen / vnd machteſt mich leben.

¹⁷SIhe / vmb troſt war mir ſeer bange / Du aber haſt dich meiner Seele hertzlich angenomen / das ſie nicht verdörbe / Denn du wirffeſt alle meine Sünde hinder dich zu rück.

¹⁸DEnn die Helle lobet dich nicht / So rhümet dich der Tod nicht / Vnd die in die Gru­ben faren / warten nicht auff deine d War­heit.

¹⁹SOndern allein die da eben / loben dich / wie ich jtzt thue / Der Va­ter wird den Kindern deine war­heit kund thun.

²⁰HERR hilff mir / So wollen wir meine Lieder ſingen / ſo lange wir leben / In dem Hau­ſe des HER­RN.

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Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

C. IX.

Verse 12 - 17

Das Zei­chen des Bundes: Der Regenbogen

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  Das I. Buch Moſe, Cap. IX.
  »Das Zei­chen Bundes: Der Regenbogen«

GOTT ſprach / Das iſt das Zei­chen des Bunds / den ich gemacht habe zwi­ſchen mir vnd euch / vnd allem lebendigen Thier bey euch hin furt ewiglich. ¹³Meinen Bogen hab ich geſetzt in die wolcken / der ſol das Zei­chen ſein des Bunds / zwi­ſchen Mir vnd der Erden. ¹⁴Vnd wenn es kompt / das ich wolcken vber die Erden füre / So ſol man mei­nen Bogen ſe­hen / in den wolcken / ¹⁵Als denn wil ich ge­den­cken an mei­nen Bund / zwi­ſchen Mir vnd euch / vnd allem lebendigen Thier / in al­ler­ley Fleiſch / Das nicht mehr hin furt eine Sindflut kome / die alles Fleiſch verderbe. ¹⁶Da­r­umb ſol mein Bogen in den wolcken ſein / das ich jn anſehe / vnd gedencke an den ewigen Bund zwi­ſchen Gott vnd allem lebendigen Thier in allem Fleiſch / das auff Erden iſt. ¹⁷Daſelb ſa­get Gott auch zu Noah / Dis ſey das Zei­chen des Bunds / den ich auffgerichtet habe zwi­ſchen Mir vnd allem Fleiſch auff Erden.

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Euangelium
S. Marcus.

C. I.

Verse 32 - 34

Zahlreiche Heilungen

||  Mt 8,16-17    ||  Lk 4,40-41

AM abend aber da die Sonne vn­ter­gan­gen war / brachten ſie zu Jhe­ſus al­ler­ley Krancken vnd Be­ſeſſene / ³³Vnd die gantze Stad verſamlet ſich fur der thür. ³⁴Vnd er halff vielen Krancken / die mit man­cher­ley ſeuchen beladen waren / vnd treib viel Teu­fel aus / vnd lies die Teu­fel nicht reden / denn ſie kenneten jn.

Verse 35 - 39

Jesus verläßt heimlich Kapernaum und wandert durch Galiläa

||  Lk 4,42-44    ||  Mt 4,23    ||  Lk 4,14-15

VND des mor­gens vor ta­ge ſtund er auff / vnd gieng hinaus. Vnd Jhe­ſus gieng in eine wü­ſte Stete / vnd be­tet da­ſelbs. ³⁶Vnd Petrus mit denen die bey jm waren / eileten jm nach / ³⁷Vnd da ſie jn funden / ſpra­chen ſie zu jm / Jederman ſu­chet dich. ³⁸Vnd er ſprach zu jnen / Laſſt vns in die neheſte Stedte gehen / das ich da­ſelbs auch predige / Denn dazu bin ich komen. ³⁹Vnd er pre­di­ge­te in jren Schulen / in ganz Ga­li­lea / Vnd treib die Teu­fel aus.

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Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Córinther.

C. IX.

Aus dem Abschnitt:

Der Anspruch der Diener Got­tes auf Unterhalt und der Verzicht des Paulus

Verse 16 - 18

Paulus schreibt:

DAs ich das Euangelium pre­di­ge / darff ich mich nicht rhümen / denn ich mus es thun / Vnd wehe mir / wenn ich das Euangelium nicht pre­di­ge­te. ¹⁷Thue ichs ger­ne / ſo wird mir gelohnet / Thu ichs aber vn­ger­ne / ſo iſt mir das Ampt doch be­fol­hen. ¹⁸* Was iſt denn nu mein Lohn? Nemlich / das ich predige das Euangelium Chri­ſti / vnd thu das­ſel­bi­ge frey vmb ſonſt / auff das ich nicht meiner Freiheit misbrauche am Euangelio.

Aus dem Abschnitt:

Der Apostel als Sklave aller Menschen und als Wettkämpfer

Verse 19 - 23

¹⁹DEnn wiewol ich frey bin von jederman / hab ich doch mich ſelbs jederman zum Knechte gemacht / auff das ich jrer viel gewinne. ²⁰Den Jü­den bin ich wor­den als ein Jüde / auff das ich die Jü­den gewinne. Denen die vn­ter dem Ge­ſetz ſind / bin ich wor­den als vn­ter dem Ge­ſetz / auff das ich die ſo vn­ter dem Ge­ſetz ſind gewinne. ²¹Denen die on Ge­ſetz ſind / bin ich als on Ge­ſetz wor­den / (So ich doch nicht on Ge­ſetz bin fur Gott / ſon­dern bin in dem geſetz Chri­ſti) Auff das ich die / ſo on Ge­ſetz ſind / gewinne. ²²Den Schwa­chen bin ich wor­den als ein Schwa­cher / auff das ich die ſchwachen gewinne. Ich bin jederman al­ler­ley wor­den / auff das ich al­lent­hal­ben ja etliche ſe­lig mache. ²³Solches aber thu ich vmb des Euangelij willen / auff das ich ſein teil­haff­tig wer­de.

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