Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu

Dienstag, 1. Januar 2008

evangelisches Kreuz
QuickInfo

Textordnung der Evangelischen Kirchen Deutschlands

Evangelium    Zum TextLk 2,21
Predigt – keine Predigt vorgesehen –  
Lied EG 60  
→Gottesdienstordnung

 

evangelisches Kreuz

Das evangelische Kirchenjahr

Christusmonogramm mit A und O in Gold (Ersatz der liturgischen Farbe Weiß)
1.1.2008 | Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu
Dienstag
 

→ Kirchenjahr 2007/2008

Tag der
Beschneidung und
Namengebung Jesu

Weiß

 

 
Gesetzlicher Feiertag

→Gesetzlicher Feiertag

in allen Ländern der Bundesrepublik Deutschland

Symbol

Beschneidung des Herrn

(› 6 v.Chr.)

 

Teil II: Unbewegliche Feste und Gedenktage  

Info

Wenn der 1. Januar als →Neujahrstag begangen wird (siehe dort), dann kann der Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu am 2. Januar oder am Sonntag zwischen Neujahr und Epiphanias begangen wer­den ( →2. Sonntag nach dem Christfest, siehe dort).

 

Kalenderblätter

 

Festes Datum
1. Januar
 
  • Der Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu
    ist immer der 1. Januar eines Jahres.
 
Symbol: Abstand zum Christfest
 

 

Feiertag

Gesetzlicher Feiertag

Brandenburg (BB)   Berlin (BE)   Baden-Württemberg (BW)   Bayern (BY)   Bremen (HB)   Hessen (HE)   Hamburg (HH)   Mecklenburg-Vorpommern (MV)   Niedersachsen (NI)   Nordrhein-Westfalen (NW)   Rheinland-Pfalz (RP)   Schleswig-Holstein (SH)   Saarland (SL)   Sachsen (SN)   Sachsen-Anhalt (ST)   Thüringen (TH)
Deutschland (DE)
Der Neujahrstag ist im Jahr 2008 →gesetzlicher Feiertag in allen 16 Bundesländern der Bundesrepublik Deutschland (DE).

 

Alternativer Artikel zum Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu
Neujahrstag
Das evangelische Kirchenjahr

→Neujahrstag 2007/2008

1. Januar 2008

Der Artikel zeigt Spruch, Psalm, Lied­aus­wahl und Bi­bel­tex­te für Le­sun­gen und Pre­dig­ten nach der Kir­chen­ord­nung.

 

Gottesdienstliche Ordnung

Symbol Evangelisch

Der evangelische

Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu

gültig in den Kirchenjahren 1978/1979 bis 2017/2018

 
 

Liturgische Farbe

 
Christusmonogramm mit A und O in Gold (Ersatz der liturgischen Farbe Weiß)

Weiß

 
 

Hallelujavers

 
 

Halleluja.

Da ſelbs wolt ich dich ger­ne loben mein leben lang / Vnd meine hende in deinem Namen auffheben.

Halleluja.

→Ps 63,5     

 
 

Spruch

 
Biblia
1545
 

Spruch
für den Tag

 

Vnd alles was jr thut / mit wor­ten oder mit wercken / Das thut alles im dem namen des HErrn Jhe­ſu / Vnd dancket Gott vnd dem Va­ter durch jn.

→Kol 3,17

Hinweis: Es gilt der Wochenspalm des vorgehenden Sonntags.

 

 

Lied für den Tag

 
Liedauswahl
EG 60 Freut euch, ihr lie­ben Christen all
 

EG: Evangelisches Gesangbuch

 
 

HERR thu meine Lippen auff

Das mein Mund deinen Rhum verkündige.

→Psalm 51,17

 

 

Textlesung und Predigt

Nach der Perikopenordnung der Evangelischen Kirche sind für Gottesdienste in den Jahren 2008 - 2013 die folgenden biblischen Texte vorgesehen:

 

Die biblischen Texte für die Lesungen

 
Lesung Text für die Lesung
Evangelium Zum TextLk 2,21
Epistel Zum TextGal 3,26-29
Altes Testament Zum Text1Mos 17,1-8
   

 

 

Die biblischen Texte für die Predigt

Im Kirchenjahr 2007/2008 gilt die Reihe VI.

 
Kirchen-
jahr		 Datum Reihe Texte für die Predigt Weitere Texte
2007/2008 1.1.2008 VI – keine Predigt vorgesehen –
2008/2009 1.1.2009 I – keine Predigt vorgesehen –
2009/2010 1.1.2010 II – keine Predigt vorgesehen –
2010/2011 1.1.2011 III – keine Predigt vorgesehen –
2011/2012 1.1.2012 IV – keine Predigt vorgesehen –
2012/2013 1.1.2013 V – keine Predigt vorgesehen –
   
 

Kirchenjahr und Datum:
Unsere Sortierung stellt jeweils das gewählte Kirchenjahr nach oben. Die Spalte »Datum« zeigt das tatsächliche Datum des Tages, für den der Predigttext galt.

Reihen:
Die Perikopenordnung von 1978/1979 kennt drei Lesetexte (je einen aus den Evangelien, den Episteln und dem Alten Testament) sowie sechs Predigttextreihen.
Die Reihen wer­den mit römischen Zahlen von I bis VI gekennzeichnet. Jede Reihe benennt die Bibeltexte (Perikopen) für alle Predigten in einem Kirchenjahr zwischen dem 1. Advent und dem Ewigkeitssonntag.

Die Reihen galten nacheinander. Sie umfassten somit die Zeitspanne von sechs Kirchenjahren.

Die Zählung der Reihen begann im Kirchenjahr 1978/1979 mit Reihe I und wurde kontinuierlich fortgeführt. Nach Reihe VI folgte wieder Reihe I.

Die Reihe VI galt für das Kirchenjahr 2007/2008, danach wieder für das Kirchenjahr 2013/2014.
Die Reihe I galt für das Kirchenjahr 2008/2009. Danach wieder für das Kirchenjahr 2014/2015.

Tage ohne Predigt:
An einigen Gedenktagen war für den Gottesdienst keine Predigt vorgesehen, sondern nur die Lesung aus Epistel oder Evangelium, ggf. aus dem Altem Testament.
Wir führen die Tabelle der Predigttexte dennoch, um die absichtliche Ausslassung unmissverständlich kenntlich zu machen.

<

 

Perikopen

Perikopen nach Luther 1545

Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu

Perikopen

Texte für Lesungen und Predigt

Gültig für die Kirchenjahre 1978/1979 bis 2017/2018

 

Biblia
1545

Text nach der Lutherbibel von 1545.
Gesetzt nach der Vorlage des Originals in Frakturschrift
mit Luthers Scholion in den Marginalspalten.

Ergänzt um Verszählung und Abschnittsüberschriften.

 

LESUNG AUS DEM EVANGELIUM

Evangelium nach Lukas

Lk 2,21

LESUNG

EV

 

Biblia

 

 

 

 

Euangelium
S. Lucas.

 

C. II.

Lutherbibel
→ Lk 2

 

 

Vers 21

Jesu Beschneidung und Namensgebung

→Matt. 1.

DA acht ta­ge vmb waren / das das Kind beſchnitten würde / Da ward ſein Name genennet Jhe­ſus / welcher genennet war von dem Engel / ehe denn er in Mutterleibe empfangen ward.

 

✽

 

 

LESUNG AUS DEN EPISTELN

Brief des Paulus an die Gemeinden in Galatien

Gal 3,26-29

LESUNG

EP

 

Biblia

 

 

 

 

Die Epiſtel S. Páuli:
An die Gálater.

 

C. III.

Lutherbibel
→Gal 3

 

 

Aus dem Abschnitt:

Der Glaube löst das Gesetz ab

Verse 26 - 29

 

 

Paulus schreibt:

 

IR ſeid alle Got­tes Kinder / durch den glauben an Chri­ſto Jhe­ſu. 27Denn wie viel ew­er getaufft ſind / die haben Chri­ſtum angezogen. 28Hie iſt kein Jüde noch Grieche / hie iſt kein Knecht noch Freier / hie iſt kein Man noch Weib / Denn jr ſeid allzumal einer in Chri­ſto Jhe­ſu. 29Seid jr aber Chri­ſti / ſo ſeid jr ja Ab­ra­hams ſamen / vnd nach der verheiſſunge Erben.

 

✽

 

 

LESUNG AUS DEM ALTEN TESTAMENT

Erstes Buch Mose | Genesis

1Mose 17,1-8

LESUNG

AT

 

Biblia

 

 

 

 

Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

 

C. XVII.

Lutherbibel
→1Mos 17

 

 

Aus dem Abschnitt:

Der ewige Bund mit Ab­ra­ham

Verse 1 - 8

 

ALs nu Abram neun vnd neunzig jar alt war / erſchein jm der HERR / vnd ſprach zu jm / Ich bin der all­mech­ti­ge Gott / wandele fur mir / vnd ſey from. 2Vnd ich wil mei­nen Bund zwi­ſchen mir vnd dir machen / vnd wil dich faſt ſeer mehren. 3Da fiel Abram auff ſein angeſicht.

 

 

 

 

→Rom. 4.

 

 

 

 

VND Gott redet weiter mit jm / vnd ſprach / 4Sihe / Ich bins / vnd hab mei­nen Bund mit dir / Vnd du ſolt ein Va­ter vieler Völ­ck­er wer­den / 5Da­r­umb ſoltu nicht mehr a Abram hei­ſſen / ſon­dern Ab­ra­ham ſol dein name ſein / Denn Ich habe dich gemacht / vieler völcker Va­ter. 6Vnd wil dich faſt ſeer fruchtbar machen / vnd wil von dir Völ­ck­er machen / vnd ſollen auch Könige von dir komen.

a

Abram

heiſſt hoher Va­ter.

Ab­ra­ham

aber der Hauf­fen Va­ter wie­wol die ſel­ben hauf­fen nur mit ei­nem Buch­ſta­ben an­ge­zeigt wer­den in ſei­nem na­men / nicht on vr­ſach.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

7VND ich wil auffrichten mei­nen Bund / zwi­ſchen mir vnd dir / vnd deinem Samen nach dir / bey jren Nach­ko­men / das es ein ewiger Bund ſey / Al­ſo das ich dein Gott ſey / vnd deines Samens nach dir. 8Vnd wil dir vnd deinem Samen nach dir geben das Land da du ein Frembd­ling innen biſt / nem­lich / das gantze land Ca­na­an / zu ewiger beſitzung / Vnd wil jr Gott ſein.

Bund

Got­tes mit Abra­ham auffgericht.

(Nach­ko­men)

Ledorotham / das iſt ſo lang jr ding wehren wird / Denn Moſe hie mit deutet / das jr ding ſolle endlich auffhören / vnd ein anders komen.

 

✽

 

 

»Frewet euch mit den Frölichen /

vnd weinet mit den Weinenden.

Habt mit allen Men­ſchen Friede.«

→ Römerbrief 12,15.18

Zum Gebrauch

Für die in­halt­li­che und the­ma­ti­sche Ge­stal­tung der Got­tes­dien­ste schla­gen die Ord­nun­gen der evan­ge­li­schen Kir­chen seit Jahr­hun­der­ten bib­li­sche Tex­te vor.

Die hier ge­bo­te­nen Tex­te fol­gen ei­ner Kir­chen­ord­nung, die heu­te nicht mehr gül­tig ist!

Bit­te ru­fen Sie den Kir­chen­tag im ak­tu­el­len Jahr auf, wenn Sie wis­sen möch­ten, wel­che Bi­bel­stel­len für Le­sun­gen und Pre­digt nach der gül­ti­gen Kir­chen­ord­nung für den Got­tes­dienst emp­foh­len wer­den.

 

Biblia 1545

™Hinweise zur Stilkunst.de-Ausgabe

Erläuterungen zum Satz und zur Typografie des Bibeltextes

Typografie in Luthers Biblia

→Artikel
»Satz und Typografie der Lutherbibel von 1545«

Der Text aus der Luther­bi­bel ist auf un­se­ren Sei­ten in An­leh­nung an das Druck­bild des Ori­gi­nals von 1545 wie­der­ge­ge­ben.

Den Sei­ten­auf­bau, die ver­wen­de­ten Schrif­ten, die Schreib­re­geln der Frak­tur­schrift und Luthers In­ten­tio­nen, mit der Ty­po­gra­fie Le­se­hil­fen be­reit­zu­stel­len, er­läu­tert dem in­ter­es­sier­ten Le­ser un­ser Ar­ti­kel »Satz und Ty­po­gra­fie der Luther­bi­bel von 1545«.

 

 

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    Haſt­u viel / ſo gib reich­lich / Haſ­tu we­nig / ſo gib doch das we­nig mit trew­em Her­t­zen.

    Aus dem Buch Tobit
    Lutherbibel 1545
    → Tob 4,7-9

  • Unser Nächs­ter ist je­der Mensch. Be­son­ders aber der, der un­se­re Hil­fe braucht!

    Dr. Martin Luther

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