Der Brief des Paulus:
An die Galater

Die Epiſtel S. Páuli:
An die Gálater.

II.

Der Apostelkonvent in Jerusalem
Die Anerkennung des Paulus durch die anderen Apostel

DArnach vber vierzehen jar / zoch ich abermal hin auff gen Je­ru­ſa­lem mit Barnaba / vnd nam Titum auch mit mir. ²Ich zoch aber hinauff / aus einer Offenbarung / vnd beſprach mich mit jnen vber dem Euangelio / das ich predige vn­ter den Heiden / Beſonders aber mit denen / die das anſehen hatten / Auff das ich nicht vergeblich lieffe oder gelauffen het­te. ³Aber es ward auch Titus nicht gezwungen / ſich zu beſchneiten / der mit mir war / ob er wol ein Grieche war. ⁴Denn da etliche falſche Brüder / ſich mit ein­ge­drun­gen / vnd neben ein­ge­ſchli­chen waren / zu verkundſchafften vn­ſer Freiheit / die wir haben in Chri­ſto Jhe­ſu / das ſie vns gefangen ne­men / ⁵Wichen wir den­ſel­bi­gen nicht * eine ſtun­de / vn­ter­than zu ſein / Auff das die war­heit des Euangelij bey euch beſtünde.

⁶VON denen aber / die das Anſehen hatten / a welcherley ſie wei­land ge­we­ſen ſind / da ligt mir nichts an. Denn Gott achtet das anſehen der Men­ſchen nicht. Mich aber haben die / ſo das anſehen hatten / nichts anders geleret. ⁷Son­dern wi­der­umb / da ſie ſa­hen / das mir vertrawet war das Euan­ge­li­um an die b Vorhaut / Gleich wie Petro das Euan­ge­li­um an die Beſchneitung / ⁸(Denn der mit Petro krefftig iſt ge­we­ſen zum Apoſtelampt vn­ter die Beſchneitung / Der iſt mit mir auch krefftig ge­we­ſen vn­ter die Heiden) ⁹vnd erkandten die gnade / die mir gegeben war / Jacobus vnd Kephas vnd Johannes / die fur Seulen an­ge­ſe­hen waren / Gaben ſie mir vnd Barnaba die rechte Hand / vnd wurden mit vns eins / Das wir vn­ter die Heiden / ſie aber vn­ter die Be­ſchnei­tung pre­di­ge­ten / ¹⁰Allein das wir der Armen gedechten / welches ich auch vleiſſig bin ge­we­ſen zu thun.

Petrus und Paulus in Antiochia

DA aber Petrus gen Antiochan kam / wi­der­ſtund ich jm vn­ter augen / Denn es war Klage vber jn komen. ¹²Denn zuuor ehe etliche von Jacobo ka­men / aſs er mit den Heiden. Da ſie aber ka­men / entzoch er ſich / vnd ſondert ſich / Dar­umb das er die von der Beſchneitung furchte. ¹³Vnd heuchelten mit jm die andern Jü­den / al­ſo / das auch Barnabas ver­fü­ret ward / mit jnen zu heucheln.

¹⁴ABer da ich ſa­he / das ſie nicht richtig wan­del­ten / nach der war­heit des Euangelij / ſprach ich zu Petro fur allen öffentlich / So du / der du ein Jüde biſt / Heidniſch lebeſt / vnd nicht Jüdiſch / Warumb zwingeſtu denn die Heiden Jüdiſch zu leben?

Das Evangelium des Paulus
Die Darlegung der Rechtfertigungslehre

¹⁵Wiewol wir von Natur Jü­den / vnd nicht Sün­der aus

Die Epiſtel    C. II.

den Heiden ſind / ¹⁶Doch weil wir wi­ſſen / das der Menſch durch des Ge­ſe­tzes werck nicht gerecht wird / Son­dern durch den Glauben an Jhe­ſum Chriſt / So gleuben wir auch an Chri­ſtum Jhe­ſum / Auff das wir gerecht wer­den durch den glauben an Chri­ſtum / Vnd nicht durch des Ge­ſe­tzes werck / Denn durch des Ge­ſe­tzes werck wird kein Fleiſch gerecht.

¹⁷SOlten wir aber / die da ſu­chen durch Chri­ſtum gerecht zu wer­den / auch noch ſelbs Sün­der erfunden wer­den / So we­re Chri­ſtus ein ** Sündendiener. Das ſey ferne. ¹⁸Wenn ich aber das / ſo ich zu­bro­chen habe / wi­der­umb bawe / So mache ich mich ſelbs zu einem Vbertretter. ¹⁹Ich bin aber durchs a Ge­ſetz dem geſetz geſtorben / auff das ich Gotte lebe / Ich bin mit Chri­ſto gecreutziget. ²⁰Ich lebe aber / doch nu nicht ich / ſon­dern Chri­ſtus lebet in mir. Denn was ich jtzt lebe im Fleiſch / das lebe ich in dem glauben des Sons Got­tes / Der mich ge­lie­bet hat / Vnd ſich Selbs fur mich dargegeben. ²¹Ich werffe nicht weg die gnade Got­tes. Denn ſo durch das Ge­ſetz die gerechtigkeit kompt / So iſt Chri­ſtus vergeblich geſtorben.

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