Der Brief an die Hebräer

Die Epiſtel:
An die Ebreer.

IX.

Christus ist eingetreten in das himmlische Heiligtum

ES hatte zwar auch das erſte ſei­ne Rechte vnd Got­tes­dienſt / vnd euſſerliche Heiligkeit. ²Denn es war da auff gericht das forder teil der Hütten / darinnen war der Leuchter / vnd der Tiſch / vnd die Schawbrot / Vnd die­ſe hei­ſſet die Heilige. ³Hinder dem andern Furhang aber war die Hütte / die da hei­ſſet / die Allerheiligeſte / ⁴Die hatte das gülden Reuchfas / vnd die lade des Teſtaments / al­lent­hal­ben mit gold vberzogen / in welcher war die güldene gelte / die das Himelbrot hatte / vnd die rute Aaron / die gegrünet hatte / vnd die tafeln des Teſtaments. ⁵Oben drüber aber waren die Cherubim der herrligkeit / die vberſchatteten den Gna­den­ſtuel / Von wel­chem jtzt nicht zuſa­gen iſt in ſonderheit.

⁶DA nu ſol­ches al­ſo zugericht war / gien­gen die Prie­ſter allezeit in die förderſten Hütten / vnd richteten aus den Gottesdienſt. ⁷In die ander aber / gieng nur ein mal im jar / alleine der Ho­he­prie­ſter / nicht on Blut / das er opfferte fur ſein ſelbs vnd des Volcks vn­wi­ſſen­heit. ⁸Da mit der heilige Geiſt deutet / Das noch nicht offenbart we­re der weg zur Heiligkeit / ſo lange die erſte Hütte ſtun­de / ⁹welche muſte zurſelbigen zeit ein Furbilde ſein / In welcher Gaben vnd Op­ffer geopffert wurden / vnd kundten nicht volkomen machen nach dem ge­wi­ſſen / den / der da Got­tes­dienſt thut / ¹⁰allein mit Speiſe vnd Tranck / vnd man­cher­ley Tauffe vnd euſſerlicher Heiligkeit / Die bis auff die zeit der beſ­ſe­rung ſind auffgelegt.

Chri­ſtus aber iſt komen / das er ſey ein Ho­her­prie­ſter der zu­künff­ti­gen Güter / durch eine gröſſere vnd volkomnere Hütten / die nicht mit der hand gemacht iſt / das iſt / die nicht al­ſo gebawet iſt. ¹²Auch nicht durch der Böcke oder Kelber blut / Son­dern er iſt durch ſein eigen Blut / ein mal in das Heilige eingegangen / vnd hat eine ewige Erlöſung erfunden.

¹³DEnn ſo der Ochſen vnd der Böcke blut / vnd die aſchen von der Kue geſprenget heiliget die Vn­rei­nen / zu der leiblichen reinigkeit / ¹⁴Wie viel mehr wird

das blut Chri­ſti / der Sich ſelbs on allen wandel / durch den heiligen Geiſt / Gotte geopffert hat / vn­ſer ge­wi­ſſen reinigen von den todten wercken / zu dienen dem lebendigen Gott?

Christus besiegelt den neuen Bund durch sein Blut

¹⁵Vnd da­r­umb iſt er auch ein Mitler des newen Teſtaments / Auff das durch den Tod / ſo ge­ſche­hen iſt zur Erlöſung von den vber­tret­tungen (Die vn­ter dem erſten Teſtament waren) die / ſo beruffen ſind / das ver­hei­ſſen ewige Erbe emp­fa­hen.

¹⁶DEnn wo ein Teſtament iſt / da mus der Tod ge­ſche­hen / des der das Teſtament machet / ¹⁷Denn ein Teſtament wird feſt durch den Tod / Anders hat es noch nicht macht / wenn der noch lebet / der es gemacht hat. ¹⁸Daher auch das erſte / nicht on Blut geſtifftet ward / ¹⁹Denn / als Moſes aus­ge­redt hatte / von allen geboten / nach dem Ge­ſetz / zu allem Volck / nam er Kelber vnd Bocksblut / mit Wa­ſſer vnd Purpurwolle vnd Iſopen / vnd beſprenget das Buch vnd alles Volck / ²⁰vnd ſprach / Das iſt das blut des Teſtaments / das Gott euch geboten hat. ²¹Vnd die Hütten vnd alles Gerete des Gottesdienſts / beſprenget er des ſel­bi­gen gleichen mit Blut. ²²Vnd wird faſt alles mit Blut gereiniget / nach dem Ge­ſetz / vnd on Blut ver­gie­ſſen geſchicht keine vergebung.

²³SO muſten nu der him­li­ſchen dingen Furbilder / mit ſolchem gereiniget wer­den / Aber ſie ſelbs die him­li­ſchen / müſſen be­ſſer Op­ffer haben / denn jene waren. ²⁴Denn Chri­ſtus iſt nicht eingegangen in das Heilige / ſo mit henden gemacht iſt (welchs iſt ein Gegenbilde der rechtſchaffenen) Son­dern in den Hi­mel ſelbs / nu zu erſcheinen fur dem angeſichte Got­tes / fur vns. ²⁵Auch nicht das er ſich offtmals opffere / Gleich wie der Ho­he­prie­ſter ge­het alle jar in das Heilige / mit frembdem Blut / ²⁶Sonſt hatte er offt müſſen leiden von anfang der Welt her. Nu aber am ende der Welt / iſt er ein mal erſchienen durch ſein eigen Op­ffer / die ſünde auffzuheben.

²⁷VND wie den Men­ſchen iſt geſetzt / ein mal zu ſterben / dar­nach aber das Gerichte / ²⁸Al­ſo iſt Chri­ſtus ein mal geopffert / weg zu ne­men vieler ſünde / Zum andern mal aber wird er on ſünde erſcheinen / denen die auff jn warten / zur Seligkeit.

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