Der Prophet Obadja

Der Próphet ObadJá.

I.

•  

  Der Prophet ObadJa, Cap. I.
  »Der Prophet Obadja«

I.

EINLEITUNG

Überschrift und Anlass des Buchs

DIs iſt das Geſicĥt

ObadJa. So ſpricht der HErr HERR von Edom / Wir haben vom HER­RN ge­hö­ret / Das eine Bot­ſchafft vn­ter die Hei­den ge­ſand ſey / Wol­auff / vnd laſt vns wi­der ſie ſtreiten. ²Sihe / Ich hab dich geringe gemacht vn­ter den Hei­den / vnd ſeer veracht. ³Der hohmut deines Hertzen hat dich betrogen / weil du in der Felſenklüfften woneſt / in deinen hohen Schlöſſern / vnd ſprichſt in deinem her­tzen / Wer wil mich zu boden ſtoſſen?

II.

DIE PROPHEZEIUNGEN

Die Ankündigung des Strafgerichts über die Edo­mi­ter

⁴WEnn du denn gleich in die Höhe füreſt / wie ein Adeler / vnd machteſt dein Neſt zwiſſchen den Sternen / Dennoch wil ich dich von dannen herunter ſtürtzen / ſpricht der HERR. ⁵Wenn Diebe oder Verſtörer zu nacht vber dich komen wer­den / wie ſoltu ſo zu nicht wer­den? Ja ſie ſollen gnug ſtelen / Vnd wenn die Weinleſer vber dich komen / ſo ſollen ſie dir kein Nachleſen / vber­blei­ben la­ſſen. ⁶Wie ſollen ſie denn Eſau ausforſchen / vnd ſei­ne Schetze ſu­chen? ⁷Alle deine eigen Bundgenoſſen wer­den dich zum Lande hin aus ſtoſſen / Die Leu­te / auff die du deinen troſt ſetzeſt / wer­den dich betriegen / vnd vberweldigen / Die dein Brot eſſen / a wer­den dich verraten / ehe du es mercken wirſt.

⁸WAs gilts / ſpricht der HERR / Ich wil zur ſel­bi­gen zeit / die weiſen zu Edom / zu nichte machen / vnd die klugheit auff dem gebirge Eſau? ⁹Denn deine Starcken zu Theman ſollen zagen / auff das ſie alle auff dem gebirge Eſau / durch den mord ausgerottet wer­den. ¹⁰Vmb des Freuels willen / an deinem bruder Jacob begangen. ¹¹Zu der zeit / da du wi­der jn ſtun­deſt / da die Frembden ſein Heer gefangen wegfüreten / vnd Auslender zu ſei­nen Thoren einzogen / vnd vber Je­ru­ſa­lem das Los worffen / Da wareſtu gleich wie der ſel­bi­gen einer / Dar­umb ſoltu zu allen ſchanden wer­den / vnd ewiglich ausgerottet ſein.

DV ſolt nicht mehr ſo deine luſt ſe­hen / an deinem Bruder / zur zeit ſei­nes elendes / Vnd ſolt dich nicht frewen vber die kin­der Juda / zur zeit jres jamers / Vnd ſolt mit deinem maul nicht ſo ſtoltz reden / zur zeit jrer angſt. ¹³Du ſolt nicht zum Thor meines Volcks einzihen / zur zeit jres jamers / Du ſolt nicht deine luſt ſe­hen an jrem Vngluck / zur zeit jres jamers / Du ſolt nicht wi­der ſein Heer ſchicken / zur zeit ſei­nes jamers. ¹⁴Du ſolt nicht ſtehen an den Wegſcheiden ſei­ne Entrunnene zu morden / Du ſolt ſei­ne Vbrige nicht verrhaten zur zeit der angſt.

Die Ankündigung vom Tag des HER­RN

¹⁵DEnn der tag des HER­RN iſt nahe / vber alle Hei­den / Wie du ge­than haſt / Sol dir wi­der ge­ſche­hen / Vnd wie du verdienet haſt / So ſol dirs wi­der auff deinen Kopff komen. ¹⁶Denn wie jr auff meinem heiligen Berge getruncken habt / So ſollen alle Hei­den teg­lich trin­cken / Ja ſie ſollens ausſauffen vnd verſchlingen / das es ſey / als we­re nie nichts da ge­we­ſen.

Die Ankündigung der Rettung Israels

ABer auff dem berge Zion / ſollen noch etliche errettet wer­den / die ſollen Hei­lig­thum ſein / vnd das haus Jacob ſol ſei­ne Beſitzer be­ſi­tzen. ¹⁸Vnd das haus Jacob / ſol ein Fewr wer­den / vnd das haus Joſeph / eine Flamme / Aber das haus Eſau / ſtro / das wer­den ſie an­zün­den vnd verzehren / das dem hau­ſe Eſan nichts vberbleibe / Denn der HERR hats ge­redt.

¹⁹VND die gegen Mit­ta­ge / wer­den das gebirge Eſau / vnd die in Gründen wer­den die Phi­li­ſter be­ſi­tzen / Ja ſie wer­den das feld Ephraim vnd das feld Samaria / be­ſi­tzen / vnd BenJamin das gebirge Gilead. ²⁰Vnd die vertriebene die­ſes Heers / der kin­der Iſ­ra­el / ſo vn­ter den Chananitern bis gen Zarphath ſind vnd die vertriebene der ſtad Je­ru­ſa­lem / die zu Sepharad ſind / wer­den die

Stedte gegen Mit­ta­ge be­ſi­tzen. ²¹Vnd wer­den Heilande her auff komen auff den berg
Zion / das gebirge Eſau zu richten /
Al­ſo wird das Königreich des
HER­RN ſein .·.

Ende des Propheten Obadja.

❦❧

1) lat.: Ebre. Ponent sub te emplastrum.

dt.: »Im Hebräischen: Sie wer­den es [= dein Brot] unter das Pflaster legen [= in den Straßendreck, i.S. v.: Du wirst Dich am Boden von Abfällen ernähren].«

Martin Buber übersetzt diesen Vers mit: »als dein Brot setzen Fauliges sie dir an den Platz«, was in die Richtung geht: »Mit Abfällen speisen sie dich. «

Rita Maria Steurer übersetzt: »Dein Brot legen sie an eine Schlinge unter dich.« Dies tendiert zu: »Sie zwingen Dich zu Boden«.

Das Bild, das der Prophet hier zeichnet, ist schwierig. Es zeigt einen bettelarmen Landstreicher, der gebückt und gedemütigt am Boden zwischen den Füßen anderer nach Nahrungsresten suchen muss.

Luther überträgt es mit seiner Übersetzung in den Verrat der Vertrauten und ist damit wörtlich zwar weit vom hebräischen Text entfernt, inhaltlich aber genau im Zentrum der Aussage. Dies soll seine kleine Notiz in lateinischer Sprache den Gelehrten klar machen.

2) Druckfehler Eſan; Korrektur: Eſau.