Der Prediger Salomo
Kohelet

Der Prediger
Salomo.

II.

Der Prediger als weiser König (2)

ICh ſprach in meinem Her­tzen / Wol­an / Ich wil wol leben vnd gute ta­ge haben / Aber ſi­he / das war auch eitel. ²Ich ſprach zum lachen / Du biſt toll / vnd zur freude / Was machſtu?

DA dacht ich in meinem Her­tzen / mei­nen Leib vom Wein zu ziehen / vnd mein Hertz zur Weisheit ziehen / das ich ergriffe was Torheit iſt / Bis ich lernete / was den Men­ſchen gut we­re / das ſie thun ſolten / ſo lange ſie vn­ter dem Hi­mel leben.

⁴ICH thet gro­ſſe ding / Ich baw­et Heuſer / pflantzet Wein­ber­ge. ⁵Ich macht mir Garten vnd Luſtgarten / vnd pflantzet al­ler­ley fruchtbar Bewme drein. ⁶Ich macht mir Teiche / das aus zu weſſern den Wald der gruenden Bewme. ⁷Ich hatte Knechte vnd Meide vnd Geſinde. Ich hatte ein gröſſer Habe an Rindern vnd Schafen / denn alle die vor mir zu Je­ru­ſa­lem ge­we­ſen waren. ⁸Ich ſamlete mir auch Silber vnd Gold / vnd von den Königen vnd Lendern einen Schatz. Ich ſchafft mir Senger vnd Sengerin vnd wolluſt der Men­ſchen / al­ler­ley Seitenſpiel. ⁹Vnd nam zu / vber alle die vor mir zu Je­ru­ſa­lem geweſt waren / Auch bleib Weisheit bey mir. ¹⁰Vnd alles was meine Au­gen wündſchten / das lies ich jnen / vnd wehret meinem her­tzen keine Freude / das es frö­lich war von aller meiner erbeit / Vnd das hielt ich fur mein Teil von aller meiner erbeit. ¹¹Da ich aber anſahe alle meine werck / die meine hand ge­than hatte vnd mühe die ich gehabt het­te / Sihe / da war es alles eitel vnd jamer / vnd nichts mehr vn­ter der Sonnen.

DA wand ich mich zu ſe­hen die Weisheit / vnd Klugheit vnd Torheit / Denn wer weis / was der fur ein Menſch wer­den wird / nach dem König / den ſie ſchon bereit gemacht haben? ¹³Da ſa­he ich / das die Weisheit die Torheit vbertraff / wie das Liecht die Finſternis. ¹⁴Das dem Weiſen ſei­ne augen im Heubt ſtehen / Aber die Nar­ren im fin­ſter­nis gehen / vnd merckte doch / das eim ge­het wie dem andern.

¹⁵DA dacht ich in meinem her­tzen / Weil es denn dem Nar­ren ge­het wie mir / Warumb hab ich denn nach Weisheit geſtanden? Da dacht ich in meinem Her­tzen / Das ſolchs auch eitel ſey. ¹⁶Denn man gedenckt des Weiſen nicht

jmerdar / eben ſo wenig als des Nar­ren / vnd die künfftigen ta­ge vergeſſen alles / Vnd wie der Weiſe ſtirbt / Al­ſo auch der Narre. ¹⁷Dar­umb verdros mich zu leben / Denn es gefiel mir vbel was vn­ter der Sonnen geſchicht / das es ſo gar eitel vnd mühe iſt.

VND mich verdros alle meine Erbeit die ich vn­ter der Sonnen hatte / Das ich die ſelben einem Menſch la­ſſen muſt / der nach mir ſein ſolt / ¹⁹Denn wer weis / ob er Weiſe oder Toll ſein wird? Vnd ſol doch herr­ſchen in aller meiner Erbeit / die ich weislich ge­than habe vn­ter der Sonnen / Das iſt auch eitel.

²⁰DARumb wand ich mich / das mein hertz ablieſſe von aller Erbeit die ich thet vn­ter der Sonnen. ²¹Denn es mus ein Menſch der ſei­ne Erbeit mit weis­heit / vernunfft / geſchickligkeit ge­than hat / eim andern zum Erbteil la­ſſen / der nicht dran geerbeitet hat / Das iſt auch eitel vnd ein gros vnglück. ²²Denn was kriegt der Menſch von aller ſei­ner erbeit vnd mühe ſeins Hertzen / die er hat vn­ter der Sonnen / ²³Denn alle ſei­ne lebtage ſchmertzen mit gremen vnd leid? Das auch ſein Hertz des nachts nicht ruget / Das iſt auch eitel.

ISts nu nicht be­ſſer dem Men­ſchen / eſſen vnd trin­cken / vnd ſei­ne Seele guter dinge ſein in ſei­ner Erbeit? Aber ſolchs ſa­he ich auch / das von Got­tes hand kompt. ²⁵Denn wer hat frö­licher gegeſſen vnd ſich ergetzt / denn ich? ²⁶Denn dem Men­ſchen der jm gefelt / gibt er Weisheit / Vernunfft vnd Freude / Aber dem Sün­der gibt er vnglück / Das er ſamle vnd heuffe / vnd doch dem geben wer­de / der Gott gefelt / Dar­umb iſt das auch eitel jamer.

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1) lat.: Praesentem fastidiunt, futurum petunt.

dt.: »DasGegenwärtig verachten sie, das Künftige begehren sie.«

Luther spielt hier auf eine sehr menschliche Haltung an: Der Mensch ist oft unzufrieden mit den Zuständen in der Gegenwart. Er hofft und erwartet dabei, das in Zukunft alles besser wird. Und dies ohne tatsächlich zu Wissen, wie es sich entwickeln wird.