Die Fußwaschung
und das Gebot der gegenseitigen Liebe

 

Einleitung

Der Text Jo­han­nes 13,1-15 er­zählt die Ge­schich­te, in der Je­sus wäh­rend des letz­ten Abend­mahls auf­steht, sich nie­der­kniet und sei­nen Jün­gern ei­nem nach dem an­deren die Füße wäscht.

In den Versen 34 und 35 ge­bie­tet Je­sus sei­nen Jün­gern, sich un­ter­ein­an­der zu lie­ben, so, wie er sie ge­liebt hat und liebt (siehe Vers 1). Die­ses Ge­bot ist die Er­klä­rung da­für, wa­rum Je­sus sei­nen Jün­gern die Fü­ße wusch.

 

Liebet Euch!

»Wo Christ drauf steht, ist auch Christ drin.«

So oder ähnlich wird es in jüngs­ter Zeit im­mer häu­fi­ger ger­ne be­haup­tet, wenn es um die Fra­ge geht, wie to­le­rant Kir­chen ge­gen­über Mit­glie­dern mit be­lieb­igen pri­va­ten oder po­li­ti­schen Ideo­lo­gi­en sein sol­len oder sein müss­ten.

Doch stimmt das? Ist die Tauf­ur­kun­de oder der Ein­trag der Kon­fes­si­ons­zu­ge­hö­rig­keit auf der Steu­er­kar­te ein hin­rei­chen­des Zeug­nis da­für, dass je­mand Christ ist?

Nun, Jesus selbst hat dazu im­mer wie­der ge­pre­digt und Er­klä­run­gen ab­ge­ge­ben.

So auch nach­zu­le­sen im Evan­ge­li­um zum Grün­don­ners­tag.

Da wird be­rich­tet, wie Je­sus in den letz­ten Ta­gen sei­ner Zeit auf Er­den den Jün­gern die Fü­ße wusch. Da­mals hat­te das Wa­schen der Fü­ße an­ders als heu­te ei­ne gro­ße Be­deu­tung im fa­mi­li­ä­ren, ge­sell­schaft­li­chen und re­li­gi­ö­sen Le­ben.

Da wird be­rich­tet, wie Je­sus, der un­an­ge­foch­te­ne Chef der ver­sam­mel­ten klei­nen Grup­pe, der »Meis­ter«, der Vor­ste­her, der in die­ser Si­tu­a­ti­on auch der »Haus­va­ter«, der »Tisch­herr«, nie­der­kniet und sich so im wahr­sten Sin­ne des Wor­tes selbst er­nie­drig­te. Er wusch al­len An­we­sen­den die Fü­ße.

Warum machte er das? Er be­grün­dete es so: als Bei­spiel.

Aha! Und wofür?

Schließlich er­klärte er den sehr wichtigen Hintergrund: Liebt Euch un­ter­ein­an­der in ge­gen­sei­ti­ger Wert­schät­zung. Da­ran wird man Chris­ten er­ken­nen. Die Fuß­wa­schung beim Abend­mahl steht dafür nur als kon­kre­ti­sier­tes Bei­spiel.

 

Woran man Christen erkennt

Christen wer­den also nicht an ei­nem Logo, an ei­ner Tauf­ur­kun­de oder an der Kon­fes­si­ons­zu­ge­hö­rig­keit laut Steu­er­kar­te er­kannt, son­dern nur da­ran: an ihrem Den­ken, Re­den und Han­deln im Um­gang mit­ein­an­der.

Das ist dann auch das Maß der Din­ge, an dem sich die per­sön­li­chen, ge­sell­schaft­li­chen, po­li­ti­schen In­ter­es­sen, Mei­nun­gen und Ver­hal­tens­wei­sen mes­sen las­sen müs­sen.

Also: Längst nicht überall, wo Christ drauf­steht, ist Christ drin.

Doch das Gute daran ist: Man kann den­noch Christ wer­den. Je­der­zeit. Man muss es nur leben.