Die Anküdigung der Geburt Johannes des Täufers

Einleitung

Der Text Lukas 1,5-25 enthält die Er­zäh­lung von der An­kün­di­gung der Ge­burt des Jo­han­nes.

Zusammenfassung

Die Geschichte von Jo­han­nes dem Täu­fer beg­innt mit ei­ner gött­li­chen An­kün­di­gung, die Za­cha­ri­as und Eli­sa­beth trotz ih­rer fort­ge­schrit­te­nen Jah­re ein Kind ver­spricht.

Johannes' Geburt ist mit Wun­dern und Zei­chen ver­bun­den, die sei­ne be­son­de­re Rol­le in Got­tes Plan un­ter­strei­chen. Er soll das Volk Is­ra­el zur Um­kehr füh­ren und den Weg für den Mes­si­as be­rei­ten.

Hier wird erzählt, dass Je­sus von Na­za­reth nicht erst zum lang er­war­te­ten Mes­si­as wur­de, als er sich von Jo­han­nes im Jor­dan tau­fen ließ. Je­su Tau­fe ist lan­ge zu­vor, in der An­kün­di­gung und in der Ge­burt des Jo­han­nes vor­be­rei­tet.

Das Zeugnis des Jo­han­nes über Je­sus wur­de schon in der An­kün­di­gung sei­ner Ge­burt durch den En­gel Ga­bri­el au­to­ri­siert. Dies grenzt Je­sus klar von den vie­len Pre­di­gern ab, die sich zur Zeit Je­su als Mes­si­as aus­ga­ben, und von de­nen na­he­zu täg­lich neue hin­zu­ka­men, aber eben auch wie­der ver­schwan­den.

In der Geschichte sind das Auf­tre­ten des En­gels Ga­bri­el, die Na­mens­ge­bung durch ihn, Za­cha­ri­as' zu­nächst ver­lo­ren­ge­gan­ge­ne Spra­che und die tatsächlich ein­tre­ten­de Schwan­ger­schaft Eli­sa­beths star­ke Zei­chen für Got­tes Wir­ken.

Die Geschichte betont Got­tes Gna­de, die Be­deu­tung des Glau­bens und die Vor­be­rei­tung des Vol­kes auf das Kom­men Je­su.

Lukas 1,5-25: Die Ankündigung der Geburt