Die Gleichnisse vom verlorenen Schaf und vom verlorenen Groschen

Einleitung

Der Ab­schnitt Lukas 15,1-10 be­steht aus zwei Tei­len: den Gleich­nis­sen vom ver­lo­re­nen Schaf und vom ver­lo­re­nen Gro­schen (der ver­lo­re­nen Drach­me). Bei­de Gleich­nis­se the­ma­ti­sie­ren die Freu­de über das Wie­der­fin­den und die Be­deu­tung je­des ein­zel­nen Men­schen für Gott.

Inhalt

Botschaften

Diese Gleichnisse ver­mit­teln wich­ti­ge Bot­schaf­ten. Vier da­von sei­en hier ge­nannt:

• Die Für­sor­ge Gottes: Got­tes Für­sor­ge ist be­din­gungs­los und sucht ak­tiv nach den Ver­lo­re­nen, um sie zu ret­ten.
• Die Bedeutung der Buße: Die Um­kehr und Bu­ße ei­nes Sün­ders sind von gro­ßer Be­deu­tung und füh­ren zu gro­ßer Freu­de im Him­mel.
• Gottes Gnade: Die Gna­de Got­tes wird da­durch deut­lich, dass er je­den Men­schen, un­ab­hän­gig von sei­nem bis­he­ri­gen Le­bens­wan­del, mit of­fe­nen Ar­men emp­fängt.
• Kritik der Selbstgerechtigkeit: Die­se Gleich­nis­se sind auch ei­ne Kri­tik an selbst­ge­rech­ten Ein­stel­lun­gen und be­to­nen die Not­wen­dig­keit von Mit­ge­fühl und Barm­her­zig­keit.

Insgesamt ru­fen die­se Gleich­nis­se die Zu­hö­rer auf, die Barm­her­zig­keit und die Für­sor­ge Got­tes nach­zu­ah­men und die Freu­de über die Ret­tung der Ver­lo­re­nen zu tei­len.

Fazit

Beide Gleich­nis­se be­to­nen den Zu­stand des Ver­lo­ren­seins und die ak­ti­ve Su­che nach dem Ver­lo­re­nen. Dies ver­deut­licht Got­tes Ini­ti­a­ti­ve und En­ga­ge­ment in der Ret­tung der Ver­lo­re­nen.

Beide Ge­schich­ten en­den mit gro­ßer Freu­de über das Wie­der­fin­den, was die Be­deu­tung der Bu­ße und Um­kehr im christ­li­chen Glau­ben un­ter­streicht. Es wird klar ge­macht, dass Gott sich über die Rück­kehr je­des Ein­zel­nen freut.

Jesus zeigt durch diese Gleich­nis­se, dass je­der Mensch für Gott wert­voll ist. Selbst wenn vie­le ge­recht sind, ist die Ret­tung ei­nes Ein­zel­nen von gro­ßer Be­deu­tung.