Lukas 2,22-32

Das Hörbuch-Video zur Lutherbibel von 1545

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Hörbuch-Video zur Lutherbibel von 1545

Biblia

 

 

Hörbuch-Video

Aus den Kindheitsgeschichten Jesu

Jesu Darstellung im Tempel und die Geschichte von Simeon

Evangelium nach Lukas
2,22-32

vorgelesen von Reiner Makohl

 

 

 

Gedanken zum Text

 

Evangelium nach Lukas
Kapitel 2, Verse 22-32

Aus den Kindheitsgeschichten Jesu

Jesu Darstellung im Tempel und die Geschichte von Simeon

Einleitung

Der Text Lukas 2,22-32 beschreibt die Darbringung Jesu im Tempel und die Begegnung mit Simeon und Hanna. Dieser Abschnitt betont Jesu Identität als Retter und die Erfüllung alttestamentlicher Verheißungen.

 

Gedanken über die Fakten und Botschaften

Verse 22-24: Die Darbringung im Tempel

Maria und Josef bringen Jesus gemäß dem Gesetz des Mose in den Tempel, um ihn Gott zu weihen.

Dies zeigt, dass Jesus von Beginn an in den Bund Gottes eingebunden ist. Es betont die Treue Jesu und seiner Familie zum Gesetz und verweist auf Jesu Rolle als Erfüller des Gesetzes.

Verse 25-32: Simeons Lobpreis

Simeon, ein gerechter und gottesfürchtiger Mann, erkennt in Jesus den verheißenen Messias.

Sein Lobgesang 1 (lat.: Nunc dimittis bzw. Canticum Simeonis) drückt aus, dass Jesus Licht und Heil für alle Völker bringt. Er prophezeit auch, dass Jesus Widerstand erfahren wird und Maria Schmerz erleiden wird – ein Hinweis auf das Kreuz.

Evangelische Deutung

In der evangelischen Lehre werden verschiedene Aspekte betont:

  • Die Erfüllung der Verheißungen: Jesus wird als der Retter und Erfüller der Verheißungen des Alten Testaments dargestellt.
  • Die universale Heilserwartung: Die Botschaft richtet sich an alle Völker, nicht nur an Israel.
  • Die Treue Gottes: Simeon und Hanna stehen für die Hoffnung auf Gottes Eingreifen und die Zuverlässigkeit seiner Verheißungen.
  • Das Kreuz und die Auferstehung: Die Andeutung von Jesu Leidensweg weist bereits auf das zentrale Heilsgeschehen hin.

Zusammenfassung

Lukas 2,22-32 betont Hoffnung, Licht und Erlösung für alle, bleibt aber auch realistisch über die Herausforderungen, die mit Jesu Weg verbunden sind.

 

Anmerkungen:

1) Auf der Grundlage dieses Lobgesangs entstand Martin Luthers Kirchenlied »Mit Fried und Freud ich fahr dahin«. Heute: EG 519

 

 

Liturgiegeschichtliche Verwendung
Perikope Typ Tag
1531 - 1898  

Lk 2,22-32

Evangelium

→ Tag der Darstellung Jesu im Tempel
(2. Februar)

Lk 2,33-40

Evangelium

→ Sonntag nach Weihnachten

1899 - 1978  

Lk 2,22-32

Evangelium

→ Tag der Darstellung Jesu im Tempel
(2. Februar)

Lk 2,25-32

2. Evangelium

→ Sonntag nach Weihnachten

Lutherische Kirchen
1958-1978
 

Lk 2,22-32

Reihen I / III / V

→ Tag der Darstellung des Herrn (Lichtmeß)
(2. Februar)

Lk 2,[22-24.]25-40

Reihe I

→ 1. Sonntag nach dem Christfest

1979 - 2018  

Lk 2,22-24[.25-35]

Evangelium

→ Tag der Darstellung des Herrn (Lichtmeß)
(2. Februar)

Lk 2,[22-24.]25-38[.39-40]

Evangelium +
Reihe I

→ 1. Sonntag nach dem Christfest

seit 2019  

Lk 2,22-35[.36-40]

Evangelium +
Reihe IV

→ Tag der Darstellung Jesu im Tempel (Lichtmess)
(2. Februar)

Lk 2,[22-24.]25-38[.39-40]

Evangelium +
Reihe III

→ 1. Sonntag nach dem Christfest

 

 

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Frakturschrift ist nicht leicht zu lesen. Die Videos zeigen ausgewählte Texte aus der Lutherbibel von 1545, vorgelesen von Reiner Makohl.

 

 

Zum Gebrauch

Die Lutherbibel von 1545 ist mit ihrem Frakturzeichensatz nicht leicht zu lesen. Wir bieten Videos, in denen ausgewählte Perikopen aus den Sonn- und Feiertagsreihen vorgelesen werden.

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Credits zum Video:

©2024 by Reiner D. Makohl | www.stilkunst.de

Bibeltexte: Dr. Martin Luther, Biblia, Wittenberg 1545
Zeichensätze der Frakturschriften, Typografie & Layout,
Video: Reiner D. Makohl

Sprecher: Reiner D. Makohl
Musik: ©Bluevalley, J.S.Bach, Präludium in C-Dur, Gitarre

 

 

Text | Grafik | Webdesign | Layout:

©by Reiner Makohl | Stilkunst.de

SK Version 09.09.2026