Die Gleichnisse vom Schatz im Acker und von der kostbaren Perle

[Textlesung Mt 13,44]

[Jesus spricht:] Das Himmelreich ist gleich einem Schatz, der im Acker ver­bor­gen ist. Den fand ei­ner, und er deck­te ihn gleich wie­der zu. Vol­ler Freu­de geht er hin, ver­kauft al­les, was er hat, und kauft je­nen Acker.

Die Bedeutung des Schatzes

• Der Schatz sym­bo­li­siert das Reich Got­tes – das Heil, die Gna­de und die Ge­mein­schaft mit Gott.
• Der verborgene Schatz weist da­rauf hin, dass das Reich Got­tes nicht im­mer of­fen­sicht­lich ist und manch­mal ent­deckt wer­den muss.

Der Finder und seine Reaktion

• Der Acker gehört dem Finder nicht. Er ist viel­leicht ein Ar­bei­ter, der dort zu tun hat­te.
• Der Finder stößt zu­fäl­lig auf den Schatz, er­kennt aber so­fort des­sen un­schätz­ba­ren Wert.
• In seiner Freude über den Fund ver­kauft er al­les, was er be­sitzt, um den Acker zu kau­fen und da­mit auch den Schatz zu ge­win­nen.

Die theologisch-religiöse Interpretation

• Menschen finden den Zu­gang zum Reich Got­tes oft zu­fäl­lig. Es ist nicht be­ab­sich­tigt und nicht vor­her­seh­bar.
• Wer dann dessen Wert er­kennt, soll­te al­les da­ran set­zen, die­sen Zu­gang zum Reich Got­tes zu er­lan­gen.
• Das Reich Gottes ist von un­er­mess­li­chem Wert, der al­les über­steigt, was die Welt zu bie­ten hat.
• Die richtige Reaktion auf die Ent­de­ckung des Rei­ches Got­tes ist ra­di­ka­le Hin­ga­be und Op­fer­be­reit­schaft. Al­les an­de­re wird als we­ni­ger wert­voll an­ge­se­hen im Ver­gleich zur Be­zie­hung mit Gott.

[Textlesung Mt 13,45-46]

[Jesus spricht:] Wiederum ist das Him­mel­reich gleich ei­nem Kauf­mann, der schö­ne Per­len such­te. Als er aber eine kost­ba­re Per­le fand, ging er hin, ver­kauf­te al­les, was er be­saß, und kauf­te sie.

Die Bedeutung der Perle

• Die kostbare Perle steht ebenfalls für das Reich Gottes.
• Die Suche des Kaufmanns zeigt das be­wuss­te und ziel­ge­rich­te­te Stre­ben nach dem Wert­volls­ten im Le­ben.

Der Finder und seine Reaktion

• Der Kaufmann ist bereits reich. Er kennt sich mit Per­len aus. Und weil er weiß, dass es sehr wert­vol­le Per­len gibt, die er noch nicht be­sitzt, sucht er sie ganz ge­zielt. Da­für wen­det er wahr­schein­lich viel Zeit und Geld auf.
• Der Kaufmann findet die ge­such­te Per­le, er­kennt sie und ih­ren un­schätz­ba­ren Wert so­fort.
• Er zögert nicht lange, er ver­kauft al­les, was er be­sitzt, und kauft vom Er­lös nur die­se ei­ne Per­le.

Die theologisch-religiöse Interpretation

• Auch hier wird der un­schätz­ba­re Wert des Rei­ches Got­tes her­vor­ge­ho­ben.
• Die Bereitschaft, alles zu opfern, um das Reich Got­tes zu er­lan­gen, wird be­tont. Dies zeigt die über­ra­gen­de Be­deu­tung des geist­li­chen Le­bens und der Be­zie­hung zu Gott.

Prioritäten setzen

• Christen sind aufgerufen, das Reich Got­tes über al­le an­de­ren Zie­le und Be­sitz­tü­mer zu stel­len.
• Dies bedeutet, dass das Stre­ben nach Got­tes Reich und Ge­rech­tig­keit das zen­tra­le An­lie­gen des Le­bens sein soll­te.

Die Opferbereitschaft

• Die Nachfolge Jesu erfordert Op­fer­be­reit­schaft und die Be­reit­schaft, ma­te­ri­el­le und welt­li­che Si­cher­hei­ten los­zu­las­sen.
• Diese Hingabe wird jedoch durch die un­ver­gleich­li­che Freu­de und den Wert, die das Reich Got­tes bringt, ge­recht­fer­tigt.

Die Teilhabe erstreben

• Menschen, die zufällig auf das Reich Got­tes sto­ßen, bei­spiels­wei­se aus Pre­digt und Ver­kün­di­gung he­r­aus, aus der Be­geg­nung mit Men­schen, de­ren Le­ben christ­lich aus­ge­rich­tet ist, oder auf Grund von Er­eig­nis­sen, die plötz­lich den Le­bens­plan ver­än­dern, soll­ten die Ge­le­gen­heit wahr­neh­men und al­les da­ran set­zen, Teil­ha­be am Reich Got­tes zu ge­win­nen.
• Menschen, die vom Reich Gottes und des­sen Wert ge­hört ha­ben, soll­ten so, wie der Kauf­mann ak­tiv nach der kost­ba­ren Per­le sucht, ak­tiv und en­ga­giert nach dem Reich Got­tes stre­ben.
• Dies erfordert Wissen um den Wert des Reichs Got­tes. Es er­for­dert gro­ße Auf­merk­sam­keit, um nicht den Schatz und die Per­le zu über­se­hen. Es er­for­dert Be­geg­nun­gen mit Men­schen und die Zu­ver­sicht, das Er­le­ben des Reichs Got­tes im Hier und Jetzt zu ge­win­nen.