Sakrament

1. Einstieg

Warum gibt es im evangelischen Glauben nur zwei Sakramente, während andere Traditionen sieben Sakramente oder zahlreiche Sakramentalien kennen? Die Antwort liegt im Verständnis dessen, was ein Sakrament eigentlich ist: Es ist kein heiliges Ding, sondern ein sichtbares Wort. [↗2]

2. Was ein Sakrament evangelisch auszeichnet

Ein Sakrament ist durch drei Merkmale definiert:

• Einsetzung durch Christus: Es ist kein menschlich erfundener Brauch, sondern ein göttlicher Auftrag. [↗3]
• Äußeres Zeichen: Wasser, Brot und Wein sind die materiellen Elemente.
• Die Verheißung (lateinisch: Promissio, dt.: Verheißung, Zusage): Das entscheidende Element ist das Wort Christi, das mit dem Zeichen verbunden ist.

Ohne das Wort bleibt das Wasser nur Wasser. Erst durch die Verheißung („Ich taufe dich...“) wird die Handlung zum Sakrament. Das Sakrament wirkt nicht magisch durch den bloßen Vollzug (lateinisch: ex opere operato), sondern es will im Glauben ergriffen werden. [↗4]

3. Abgrenzung zur Sakramentalie

Der Unterschied ist fundamental:

• Sakramentalien sind kirchliche Erfindungen, die Dinge oder Orte geitlich qualifizieren sollen.
• Sakramente sind Gottes Zusage an Menschen, die Gewissheit des Heils zuspricht.

Evangelisch gesehen gibt es keine Abstufungen von Heiligkeit. Ein Gegenstand wird nicht durch ein Gebet oder Weihwasser „aufgeladen“. Im Sakrament nutzt Gott Materie ausschließlich als Träger seiner Zusage an den Menschen. [↗5]

4. Warum diese Unterscheidung wichtig ist

Wenn alles (Trauung, Beerdigung, Gegenstände, Gebäude) sakramental oder sakramentalienhaft verstanden wird, verliert das Sakrament seine Konzentration. Das Sakrament ist die Ausnahme, nicht die Regel. Wo religiöse Mittel vermehrt werden, entsteht neue Abhängigkeit von Riten statt Vertrauen auf das Wort. [↗6]

5. Evangelische Schlussfolgerung

Das Sakrament dient dem Evangelium, es produziert kein Evangelium. Nicht das Heilige wird verfügbar, sondern die Zusage wird hörbar und sichtbar.