Tag der Maria Magdalena
Mittwoch, 22. Juli 2026
QuickInfo
Textordnung der Evangelischen Kirchen Deutschlands
| Evangelium |  Joh 20,11-18 |
| Predigt | Joh 20,11-18 |
| Lied | EG 269, SJ 29 |
 Gottesdienstordnung |
|
Das evangelische Kirchenjahr
Tag der
Maria Magdalena
Weiß
Maria Magdalena
(† um 50 n. Chr.)
Moritz Bräuninger
(† 23. Juli 1860 am Powder River, USA)
Teil II: Unbewegliche Feste und Gedenktage
Regeln
Fällt der 22. Juli auf einen Sonntag, dann wird der Tag der Maria Magdalena am Samstag davor oder an einem Tag in der folgenden Woche gefeiert.
Wirkung im Kirchenjahr 2025/2026
- keine -
Der Tag der Maria Magdalena in den Kirchenjahren 2025/2026 bis 2032/2033
Verweise führen zu den Kalenderblättern des jeweiligen Datums:
- Evangelischer Gedenktag ab dem Kirchenjahr 2018/2019.
- Der Tag der Maria Magdalena
ist immer am 22. Juli eines Jahres.
Die
evangelische
Maria Magdalena
Gedenken am Tag der Maria Magdalena
Seit dem Kirchenjahr 2018/2019 gibt es im evangelischen Kirchenkalender den Tag der Maria Magdalena, der auf den 22. Juli festgelegt wurde.
Welche Bedeutung hat dieser Tag? Wer ist Maria Magdalena? Was wird in der Bibel über sie berichtet? Warum wird ihr nun, 500 Jahre nach der Reformation, ein Gedenktag gewidmet?
Der folgende Artikel möchte diesen Fragen um die Person der Maria Magdalena nachgehen:
Evangelischer Glaube
Die evangelische Maria Magdalena
Maria Magdalena gehörte zum engsten Kreis um Jesus. Sie verkündete als erster Mensch die Auferstehung Jesu, das zentrale Moment des christlichen Glaubens.
Gottesdienstliche Ordnung
Der evangelische
Tag der
Maria Magdalena
Nach der Textordnung der Evangelischen Kirchen Deutschlands
gültig in den Kirchenjahren ab 2018/2019
Liturgische Farbe
Weiß
Hallelujavers
Halleluja.
Frewet euch des HERRN / jr Gerechten / Die Fromen ſollen jn ſchon preiſen.
Halleluja.
Spruch und Psalm
Lied für den Tag
| Liedauswahl | ||
|---|---|---|
| A | EG 269 | Christus ist König, jubelt laut |
| B | SJ 29 | Die Heiligen, uns weit voran |
EG: Evangelisches Gesangbuch
SJ: Singt Jubilate, Lieder und Gesänge für die Gemeinde
Textlesung und Predigt
Nach der Perikopenordnung der Evangelischen Kirche sind für Gottesdienste in den Jahren 2026 - 2031 die folgenden biblischen Texte vorgesehen:
Die biblischen Texte für die Lesungen
| Lesung | Text für die Lesung |
|---|---|
| Evangelium | Joh 20,11-18 |
| Epistel | 2Kor 5,14-18 |
| Altes Testament | Hld 3,1-5 |
Die biblischen Texte für die Predigt
Im Kirchenjahr 2025/2026 gilt die Reihe II.
| Kirchen- jahr |
Datum | Reihe | Text für die Predigt | Pool weiterer Texte |
|---|---|---|---|---|
| 2025/2026 | 22.7.2026 | II |
Joh 20,11-18 |
Lk 8,1-3 |
| 2026/2027 | 22.7.2027 | III | 2Kor 5,14-18 |
|
| 2027/2028 | 22.7.2028 | IV | Hld 3,1-5 |
|
| 2028/2029 | 22.7.2029 | V | Joh 20,11-18 |
|
| 2029/2030 | 22.7.2030 | VI | 2Kor 5,14-18 |
|
| 2030/2031 | 22.7.2031 | I | Hld 3,1-5 |
|
Kirchenjahr und Datum:
Unsere Sortierung stellt jeweils das gewählte Kirchenjahr nach oben. Die Spalte »Datum« zeigt das tatsächliche Datum des Tages, für den der Predigttext gilt.
Reihen:
Die Perikopenordnung kennt drei Lesetexte (je einen aus den Evangelien, den Episteln und dem Alten Testament) sowie sechs Predigttextreihen.
Die Reihen werden mit römischen Zahlen von I bis VI gekennzeichnet. Jede Reihe benennt die Bibeltexte (Perikopen) für alle Predigten in einem Kirchenjahr zwischen dem 1. Advent und dem Ewigkeitssonntag.
Die Reihen gelten nacheinander. Sie umfassen somit die Zeitspanne von sechs Kirchenjahren.
Die Zählung der Reihen begann im Kirchenjahr 2018/2019 mit Reihe I und wird kontinuierlich fortgeführt. Nach Reihe VI folgt wieder Reihe I.
Die Reihe II gilt für das Kirchenjahr 2025/2026, danach wieder für das Kirchenjahr 2031/2032.
Die Reihe III gilt für das Kirchenjahr 2026/2027, danach wieder für das Kirchenjahr 2032/2033,
usw.
Pool weiterer Texte:
Der Pool weiterer Texte stellt Bibeltexte zur Auswahl, die thematisch gut zum Tag passen. Aus ihnen kann die Gemeinde unabhängig von Reihe und Kirchenjahr einen Text für die Predigt wählen, der dann den vorgesehenen Predigtext der gültigen Reihe ersetzt.
Perikopen nach Luther 1545
Tag der Maria Magdalena
Perikopen
Texte für Lesungen und Predigt
Gültig für die Kirchenjahre ab 2018/2019
Die Leittexte aus den Evangelien, den Episteln und dem Alten Testament
aus der Lutherbibel von 1545
Biblia
1545
Gesetzt nach der Vorlage des Originals in Frakturschrift
mit Luthers Scholion in den Marginalspalten.
Ergänzt um Verszählung und Abschnittsüberschriften.
LESUNG AUS DEM EVANGELIUM
PREDIGTTEXT
PREDIGTREIHEN
II und V
Evangelium nach Johannes
Joh 20,11-18
Text hören:
Sprecher: R. Makohl | Musik: ©Bluevalley, J.S. Bach
Das Verzeichnis der Hörbuch-Videos mit den Lesungen des Evangeliums finden Sie hier:
↦ Video-Hörbuch
Euangelium
S. Johannes.
C. XX.
Verse 11 - 18
Nach der Auferstehung Jesu:
Der Auferstandene erscheint Maria Magdalena
|| Mt 28,9-10 || Mk 16,9-11
MAria aber ſtund fur dem Grabe / vnd weinet drauſſen. Als ſie nu weinet / kucket ſie in das Grab / 12vnd ſihet zween Engel in weiſſen Kleidern ſitzen / Einen zun heubten / vnd den andern zun füſſen / da ſie den leichnam Jheſu hin gelegt hatten. 13Vnd dieſelbigen ſprachen zu jr / Weib / was weineſtu? Sie ſpricht zu jnen / Sie haben meinen Herrn weggenomen / vnd ich weis nicht / wo ſie jn hin gelegt haben.
VND als ſie das ſaget / wandte ſie ſich zu rücke / vnd ſihet Jheſum ſtehen / vnd weis nicht das es Jheſus iſt. 15Spricht Jheſus zu jr / Weib / was weineſtu? wen ſucheſtu? Sie meinet es ſey der Gartner / vnd ſpricht zu jm / Herr / haſtu jn weggetragen? ſo ſage mir / wo haſtu jn hin geleget? ſo wil ich jn holen. 16Spricht Jheſus zu jr / Maria. Da wandte ſie ſich vmb / vnd ſpricht zu jm / Rabuni / das heiſſet Meiſter. 17Spricht Jheſus zu jr / Rüre mich nicht an / denn ich bin noch a nicht auffgefaren zu meinem Vater. Gehe aber hin zu meinen Brüdern / vnd ſage jnen / Ich fare auff zu meinem Vater / vnd zu ewrem Vater / Zu meinem Gott / vnd zu ewrem Gott.18Maria Magdalena kompt vnd verkündiget den Jüngern / Ich hab den HErrn geſehen / vnd ſolchs hat er zu mir geſagt.
a
(Nicht aufgefa-ren)
Weil ſie noch nicht gleubet / das er Gott war / wolte er ſich nicht laſſen anrüren / denn anrüren bedeut gleuben. Vnd S. Johannes ſonderlich fur andern Euangeliſten auff die geiſtlichen deutungen acht hat / So doch S. Mat. am 28. ſchreibet / Er habe ſich laſſen die Weiber anrüren.
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LESUNG AUS DEN EPISTELN UND PREDIGTTEXT
Zweiter Brief des Paulus an die Gemeinde in Korinth
2Kor 5,14-18
REIHE
III
VI
Die Ander Epiſtel:
An die Córinther.
C. V.
Aus dem Abschnitt:
Botschafter der Versöhnung
Verse 7 - 9
Paulus schreibt:
DIe liebe Chriſti dringet vns alſo / Sintemal wir halten / das ſo einer fur alle geſtorben iſt / ſo ſind ſie alle geſtorben / 15Vnd er iſt darumb fur ſie alle geſtorben / Auff das die / ſo da leben / hin fort nicht jnen ſelbs leben / ſondern dem / der fur ſie geſtorben vnd aufferſtanden iſt.
Gal. 6.16DArumb von nu an / kennen wir niemand nach c dem Fleiſch. Vnd ob wir auch Chriſtum gekand haben nach dem fleiſch / ſo kennen wir jn doch jtzt nicht mehr. 17Darumb iſt jemand in Chriſto / ſo iſt er eine newe Creatur / Das alte iſt vergangen / ſihe / es iſt alles new worden. 18Aber das alles von Gott / der vns mit jm ſelber verſönet hat / durch Jheſum Chriſt / vnd das ampt gegeben / das die Verſönung prediget.
c
Nach dem fleiſch)
Chriſtum nicht mehr erkennen nach dem Fleiſch / iſt nichts fleiſchlich am jm ſuchen / oder gewarten / wie die Jünger theten fur dem leiden / Sondern an ſeinem wort begnügen / darinnen ſie eitel geiſtlich vnd ewiges Gut haben.
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LESUNG AUS DEM ALTEN TESTAMENT UND PREDIGTTEXT
Hoheslied Salomo
Hld 3,1-5
REIHE
I
IV
Das Hohelied
Salomo.
C. III.
Aus dem Abschnitt:
III.
DRITTES LIED
Verse 1 - 4
Die Braut:
ICH ſucht des nachts in meinem Bette / Seele liebet / Ich ſucht / Aber ich fand jn nicht. 2Ich wil auffſtehen / vnd in der Stad vmbgehen auff den gaſſen vnd ſtraſſen / vnd ſuchen / den meine Seele liebet / Ich ſucht / Aber ich fand jn nicht. 3Es funden mich die Wechter die in der Stad vmbgehen / Habt jr nicht geſehen den meine Seele liebet? 4Da ich ein wenig fur vber kam / da fand ich den meine Seele liebet / Ich halt jn / vnd wil jn nicht laſſen / Bis ich jn bringe in meiner Mutter haus / in meiner Mutter kamer.
Vers 5
Refrain des Bräutigams:
5ICH beſchwere euch / jr töchter zu Jeruſalem / bey den Rehen oder Hinden auff dem felde / Das jr meine Freundin nicht auffweckt / noch reget / Bis das jr ſelbs gefellet.
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WEITERER TEXT ZUR AUSWAHL FÜR DIE PREDIGT
Evangelium nach Lukas
Lk 8,1-3
POOL
W
1
Euangelium
S. Lucas.
C. VIII.
Verse 1 - 3
Die Frauen in der Nachfolge Jesu
ES begab ſich darnach / das Jheſus reiſete durch Stedte vnd Merckte / vnd prediget vnd verkündiget das Euangelium vom reich Gottes / vnd die Zwelffe mit jm. 2Da zu etliche Weiber / die er geſund hatte gemacht von den böſen Geiſten / vnd kranckheiten / nemlich / Maria die da Magdalena heiſſet / von welcher waren ſieben Teufel ausgefaren / 3vnd Johanna das weib Chuſa des Pflegers Herodis / vnd Suſanna / vnd viel andere / die jnen Handreichung theten von jrer Habe.
✽
1) Druckfehler: Mar. 7.; Korrektur: Mar. 1.
Der Verweis bezieht sich auf Mk 1,39. Wir haben entsprechend verlinkt.
Der Auferstandene erscheint Maria Magdalena (Joh 20,11-18)
/Preview-Joh_20(11-18).png "Hörbuch-Video: Joh 20,11-18")
Hörbuch-Video zur Biblia 1545
Hörbuch-Video: Joh 20,11-18
Das Video zeigt aus der Lutherbibel von 1545 die Erzählung, in der die Maria Magdalena nach der Auferstehung Jesus sucht und findet, vorgelesen von Reiner Makohl.
»Frewet euch mit den Frölichen /
vnd weinet mit den Weinenden.
Habt mit allen Menſchen Friede.«
Zum Gebrauch
Für die inhaltliche und thematische Gestaltung der Gottesdienste schlagen die Ordnungen der evangelischen Kirchen biblische Texte vor.
Sie sind jedoch nicht nur für den Vortrag im Gottesdienst gedacht. Es sind gleichzeitig Leseempfehlungen für jeden, der sich für die christliche Religion oder für die Bibel in der praktischen Anwendung interessiert.
Wir möchten Sie daher ausdrücklich dazu ermuntern, die Textstellen einmal in Ihrer Bibel zu lesen!
Über das Jahr betrachtet, werden Sie auf diese Weise die wesentlichen Textzeugnisse kennenlernen, auf die sich die christliche Religion stützt.
™Hinweise zur Stilkunst.de-Ausgabe
Erläuterungen zum Satz und zur Typografie des Bibeltextes
Der Text aus der Lutherbibel ist auf unseren Seiten in Anlehnung an das Druckbild des Originals von 1545 wiedergegeben.
Den Seitenaufbau, die verwendeten Schriften, die Schreibregeln der Frakturschrift und Luthers Intentionen, mit der Typografie Lesehilfen bereitzustellen, erläutert dem interessierten Leser unser Artikel »Satz und Typografie der Lutherbibel von 1545«.
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