Gebet für den Morgen
am Donnerstag

Anmerkung 1

¹ Der »böse Feind« ist ein Be­griff, der so­wohl den Wi­der­sa­cher Chris­ti, den Ver­su­cher, den Teu­fel, meint, als auch Men­schen, die Bö­ses im Sinn ha­ben, also nicht den christ­li­chen Leh­ren fol­gen, wie bei­spiels­wei­se Ein­bre­cher und Die­be. Aus­deh­nen lässt sich der Be­griff auf alles, was feind­lich ge­gen den Be­ten­den ge­rich­tet sein könn­te, wie Na­tur­ka­ta­s­tro­phen, Feu­ers­brüns­te, Hoch­was­ser, und Seuchen oder Krank­hei­ten.

Es ist her­vor­zu­he­ben, dass der Be­griff kei­nes­wegs mi­li­tä­risch zu ver­ste­hen ist. Eben­so we­nig be­zieht er sich auf (frem­de) Na­ti­o­nen oder gar eth­ni­sche Grup­pen.

Im Ge­bet geht es vor­der­grün­dig um die Dank­bar­keit da­für, dass wäh­rend der Nacht nichts Schlim­mes pas­siert ist, dass bei­spiels­wei­se nie­mand, an­ge­lei­tet von nicht-christ­li­chen Ge­dan­ken, in bö­ser Ab­sicht in die Woh­nung oder in das Haus ein­ge­drun­gen ist, und nichts und nie­mand Ei­gen­tum, Leib und Le­ben be­schä­digt hat.

Anmerkung 2

² Der Text bezieht sich auf Psalm 51,19. Dort heißt es:

Zu den Begriffen:

• geängſtetes (1545: geengeſtes): heute ungebräuchlich, stattdessen: verängstiges
• zerschlagenes Herz (1545: zu­ſchla­gen Hertz): dafür heute üblich: gebrochenes Herz

Quelle der Gebetstexte :

Sammlung einiger erwecklichen Gebete, Morgens und Abends auf jeden Tag in der Woche, desgleichen beym Gottesdienst in der Kirche, sodann bey der Beichte und Communion; ferner um Glück und Segen zur Berufs-Arbeit, um Trost in Kreuz und Trübsal, wie auch bey schwerem Donnerwetter, und letztlich in Todesnöthen, fruchtbarlich zu gebrauchen.
Mit Königl. Preuß. und Churfürstl. Brandenb. allergnädiger Freyheit. Magdeburg, im Faber´schen Verlag. [1817, 1851].