Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu
Donnerstag, 1. Januar 2009
QuickInfo
Textordnung der Evangelischen Kirchen Deutschlands
| Evangelium |  Lk 2,21 |
| Predigt | – keine Predigt vorgesehen – |
| Lied | EG 60 |
 Gottesdienstordnung | |
Das evangelische Kirchenjahr
Tag der
Beschneidung und
Namengebung Jesu
Weiß
Beschneidung des Herrn
(› 6 v.Chr.)
Teil II: Unbewegliche Feste und Gedenktage
Wenn der 1. Januar als Neujahrstag begangen wird (siehe dort), dann kann der Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu am 2. Januar oder am Sonntag zwischen Neujahr und Epiphanias begangen werden ( 2. Sonntag nach dem Christfest, siehe dort).
Der Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu in den Kirchenjahren 2008/2009 bis 2015/2016
Verweise führen zu den Kalenderblättern des jeweiligen Datums:
- Der Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu
ist immer der 1. Januar eines Jahres.
- 7 Tage (am 8. Tag) nach dem Christfest
Gesetzlicher Feiertag
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Der Neujahrstag ist im Jahr 2009 gesetzlicher Feiertag in allen 16 Bundesländern der Bundesrepublik Deutschland (DE).
Das evangelische Kirchenjahr
Neujahrstag 2008/2009
1. Januar 2009
Der Artikel zeigt Spruch, Psalm, Liedauswahl und Bibeltexte für Lesungen und Predigten nach der Kirchenordnung.
Gottesdienstliche Ordnung
Der evangelische
Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu
gültig in den Kirchenjahren 1978/1979 bis 2017/2018
Liturgische Farbe
Weiß
Hallelujavers
Halleluja.
Da ſelbs wolt ich dich gerne loben mein leben lang / Vnd meine hende in deinem Namen auffheben.
Halleluja.
Spruch
Vnd alles was jr thut / mit worten oder mit wercken / Das thut alles im dem namen des HErrn Jheſu / Vnd dancket Gott vnd dem Vater durch jn.
Hinweis: Es gilt der Wochenspalm des vorgehenden Sonntags.
Lied für den Tag
| Liedauswahl | |
|---|---|
| EG 60 | Freut euch, ihr lieben Christen all |
EG: Evangelisches Gesangbuch
Textlesung und Predigt
Nach der Perikopenordnung der Evangelischen Kirche sind für Gottesdienste in den Jahren 2009 - 2014 die folgenden biblischen Texte vorgesehen:
Die biblischen Texte für die Lesungen
| Lesung | Text für die Lesung |
|---|---|
| Evangelium | Lk 2,21 |
| Epistel | Gal 3,26-29 |
| Altes Testament | 1Mos 17,1-8 |
Die biblischen Texte für die Predigt
Im Kirchenjahr 2008/2009 gilt die Reihe I.
| Kirchen- jahr | Datum | Reihe | Texte für die Predigt | Weitere Texte |
|---|---|---|---|---|
| 2008/2009 | 1.1.2009 | I | – keine Predigt vorgesehen – | |
| 2009/2010 | 1.1.2010 | II | – keine Predigt vorgesehen – | |
| 2010/2011 | 1.1.2011 | III | – keine Predigt vorgesehen – | |
| 2011/2012 | 1.1.2012 | IV | – keine Predigt vorgesehen – | |
| 2012/2013 | 1.1.2013 | V | – keine Predigt vorgesehen – | |
| 2013/2014 | 1.1.2014 | VI | – keine Predigt vorgesehen – | |
Kirchenjahr und Datum:
Unsere Sortierung stellt jeweils das gewählte Kirchenjahr nach oben. Die Spalte »Datum« zeigt das tatsächliche Datum des Tages, für den der Predigttext galt.
Reihen:
Die Perikopenordnung von 1978/1979 kennt drei Lesetexte (je einen aus den Evangelien, den Episteln und dem Alten Testament) sowie sechs Predigttextreihen.
Die Reihen werden mit römischen Zahlen von I bis VI gekennzeichnet. Jede Reihe benennt die Bibeltexte (Perikopen) für alle Predigten in einem Kirchenjahr zwischen dem 1. Advent und dem Ewigkeitssonntag.
Die Reihen galten nacheinander. Sie umfassten somit die Zeitspanne von sechs Kirchenjahren.
Die Zählung der Reihen begann im Kirchenjahr 1978/1979 mit Reihe I und wurde kontinuierlich fortgeführt. Nach Reihe VI folgte wieder Reihe I.
Die Reihe I galt für das Kirchenjahr 2008/2009, danach wieder für das Kirchenjahr 2014/2015.
Die Reihe II galt für das Kirchenjahr 2009/2010. Danach wieder für das Kirchenjahr 2015/2016.
Tage ohne Predigt:
An einigen Gedenktagen war für den Gottesdienst keine Predigt vorgesehen, sondern nur die Lesung aus Epistel oder Evangelium, ggf. aus dem Altem Testament.
Wir führen die Tabelle der Predigttexte dennoch, um die absichtliche Ausslassung unmissverständlich kenntlich zu machen.
Perikopen nach Luther 1545
Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu
Perikopen
Texte für Lesungen und Predigt
Gültig für die Kirchenjahre 1978/1979 bis 2017/2018
Biblia
1545
Text nach der Lutherbibel von 1545.
Gesetzt nach der Vorlage des Originals in Frakturschrift
mit Luthers Scholion in den Marginalspalten.
Ergänzt um Verszählung und Abschnittsüberschriften.
LESUNG AUS DEM EVANGELIUM
Evangelium nach Lukas
Lk 2,21
LESUNG
EV
Matt. 1.
LESUNG AUS DEN EPISTELN
Brief des Paulus an die Gemeinden in Galatien
Gal 3,26-29
LESUNG
EP
Die Epiſtel S. Páuli:
An die Gálater.
C. III.
Aus dem Abschnitt:
Der Glaube löst das Gesetz ab
Verse 26 - 29
Paulus schreibt:
IR ſeid alle Gottes Kinder / durch den glauben an Chriſto Jheſu. 27Denn wie viel ewer getaufft ſind / die haben Chriſtum angezogen. 28Hie iſt kein Jüde noch Grieche / hie iſt kein Knecht noch Freier / hie iſt kein Man noch Weib / Denn jr ſeid allzumal einer in Chriſto Jheſu. 29Seid jr aber Chriſti / ſo ſeid jr ja Abrahams ſamen / vnd nach der verheiſſunge Erben.
✽
LESUNG AUS DEM ALTEN TESTAMENT
Erstes Buch Mose | Genesis
1Mose 17,1-8
LESUNG
AT
Das Erſte Bucĥ
Móẛe.
C. XVII.
Aus dem Abschnitt:
Der ewige Bund mit Abraham
Verse 1 - 8
ALs nu Abram neun vnd neunzig jar alt war / erſchein jm der HERR / vnd ſprach zu jm / Ich bin der allmechtige Gott / wandele fur mir / vnd ſey from. 2Vnd ich wil meinen Bund zwiſchen mir vnd dir machen / vnd wil dich faſt ſeer mehren. 3Da fiel Abram auff ſein angeſicht.
VND Gott redet weiter mit jm / vnd ſprach / 4Sihe / Ich bins / vnd hab meinen Bund mit dir / Vnd du ſolt ein Vater vieler Völcker werden / 5Darumb ſoltu nicht mehr a Abram heiſſen / ſondern Abraham ſol dein name ſein / Denn Ich habe dich gemacht / vieler völcker Vater. 6Vnd wil dich faſt ſeer fruchtbar machen / vnd wil von dir Völcker machen / vnd ſollen auch Könige von dir komen.
a
Abram
heiſſt hoher Vater.
Abraham
aber der Hauffen Vater wiewol die ſelben hauffen nur mit einem Buchſtaben angezeigt werden in ſeinem namen / nicht on vrſach.
7VND ich wil auffrichten meinen Bund / zwiſchen mir vnd dir / vnd deinem Samen nach dir / bey jren Nachkomen / das es ein ewiger Bund ſey / Alſo das ich dein Gott ſey / vnd deines Samens nach dir. 8Vnd wil dir vnd deinem Samen nach dir geben das Land da du ein Frembdling innen biſt / nemlich / das gantze land Canaan / zu ewiger beſitzung / Vnd wil jr Gott ſein.
Bund
Gottes mit Abraham auffgericht.
(Nachkomen)
Ledorotham / das iſt ſo lang jr ding wehren wird / Denn Moſe hie mit deutet / das jr ding ſolle endlich auffhören / vnd ein anders komen.
✽
»Frewet euch mit den Frölichen /
vnd weinet mit den Weinenden.
Habt mit allen Menſchen Friede.«
Zum Gebrauch
Für die inhaltliche und thematische Gestaltung der Gottesdienste schlagen die Ordnungen der evangelischen Kirchen seit Jahrhunderten biblische Texte vor.
Die hier gebotenen Texte folgen einer Kirchenordnung, die heute nicht mehr gültig ist!
Bitte rufen Sie den Kirchentag im aktuellen Jahr auf, wenn Sie wissen möchten, welche Bibelstellen für Lesungen und Predigt nach der gültigen Kirchenordnung für den Gottesdienst empfohlen werden.
™Hinweise zur Stilkunst.de-Ausgabe
Erläuterungen zum Satz und zur Typografie des Bibeltextes
Der Text aus der Lutherbibel ist auf unseren Seiten in Anlehnung an das Druckbild des Originals von 1545 wiedergegeben.
Den Seitenaufbau, die verwendeten Schriften, die Schreibregeln der Frakturschrift und Luthers Intentionen, mit der Typografie Lesehilfen bereitzustellen, erläutert dem interessierten Leser unser Artikel »Satz und Typografie der Lutherbibel von 1545«.
Wissenswertes zum Tag
Neujahr | 1. Januar 2009
Das christliche Neujahrsfest zum 1. Januar ist relativ jung. Bis ins Mittelalter hinein waren sechs verschiedene Termine für den Jahresanfang bekannt und in Gebrauch.
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Wenn du aber Almoſen gibſt / So las deine lincke hand nicht wiſſen / was die rechte thut / Auff das dein Almoſen verborgen ſey / vnd dein Vater / der in das verborgen ſihet / wird dirs vergelten öffentlich.
Aus der Bergpredigt
Lutherbibel 1545
Mt 6,3-4