3. Sonntag nach
Epiphanias

Euangelium
S. Mattheus.

C. VIII.

Verse 5 - 13

Aus den Berichten über das Wirken Jesu:
Die Geschichte vom Hauptmann zu Kapernaum

||  Lk 7,1-10    ↑  Joh 4,46-53

DA aber Jhe­ſus eingieng zu Ca­per­na­um / trat ein Heubt­man zu jm / der bat jn / ⁶vnd ſprach / HErr / mein Knecht ligt zu Hauſe / vnd iſt Gicht­brü­chig / vnd hat gro­ſſe qual. ⁷Jhe­ſus ſprach zu jm / Ich wil ko­men / vnd jn ge­ſund machen. ⁸Der Heubt­man ant­wor­tet / vnd ſprach / HErr ich bin nicht werd / das du vn­ter mein Dach ge­heſt / Son­dern ſprich nur ein Wort ſo wird mein Knecht ge­ſund. ⁹Denn ich bin ein Menſch / da zu der Ober­keit vn­ter­than / vnd hab vn­ter mir Kriegs­knechte / Noch b wenn ich ſa­ge zu einem / Gehe hin / ſo ge­het er. Vnd zum andern / Kom her / ſo kompt er / Vnd zu meinem Knecht / Thu das / ſo thut ers.

¹⁰DA das Jhe­ſus höret / ver­wun­dert er ſich / vnd ſprach zu denen die jm nach folgeten / War­lich ich ſa­ge euch / ſol­chen glauben hab ich in Iſ­ra­el nicht funden. ¹¹Aber ich ſa­ge euch / viel wer­den ko­men vom c Morgen vnd vom Abend / vnd mit Ab­ra­ham vnd Iſaac vnd Jacob im Hi­mel­reich ſi­tzen / ¹²Aber die Kinder des reichs wer­den aus­ge­ſtoſ­ſen in das fin­ſter­nis hinaus / Da wird ſein heulen vnd zeen klappen. ¹³Vnd Jhe­ſus ſprach zu dem Heubtman / Gehe hin / Dir geſchehe wie du gegleubt haſt. Vnd ſein Knecht ward ge­ſund zu der ſel­bi­gen ſtun­de.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. I.

Aus dem Abschnitt:

Paulus verlangt es, nach Rom zu kommen

Verse 13 - 15

ICH wil euch aber nicht ver­hal­ten / lie­ben Brüder / das ich mir offt habe fur­ge­ſetzt / zu euch zu ko­men / Bin aber ver­hin­dert bis her / Das ich auch vn­ter euch Frucht ſcha­ffe­te / gleich wie vn­ter andern Hei­den.¹⁴Ich bin ein Schül­de­ner / beide der Griechen vnd der Vngriechen / beide der Weiſen vnd der Vnweiſen / ¹⁵Da­r­umb / ſo viel an mir iſt / bin ich geneiget / auch euch zu Rom das Euangelium zu predigen.

Verse 16 - 17

Das Bekenntnis zum Evangelium

¹⁶Denn ich ſcheme mich des Euangelij von Chri­ſto nicht / Denn es iſt eine Krafft Got­tes / die da ſe­lig machet / alle / die daran gleuben / die Jü­den furnem­lich vnd auch die Griechen. ¹⁷Sin­te­mal darinnen offenbaret wird die Gerechtigkeit / die fur Gott gilt / welche kompt a aus glauben in glauben / Wie denn geſchrieben ſtehet / Der Gerechte wird ſei­nes Glaubens leben.

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Das Ander Bucĥ:
von den Konigen.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Elisa heilt den aramäischen Feldhauptmann Naaman

Fakultativ: Verse 1 - 8

NAeman der Feld­heubt­man des kö­ni­ges zu Syrien / war ein trefflicher Man fur ſei­nem Herrn / vnd hoch gehalten / Denn durch jn gab der HERR heil in Syrien / Vnd er war ein gewaltiger Man vnd auſſetzig.

DIe Kriegs­leu­te aber in Syrien waren er aus gefallen / vnd hatten eine kleine Dirne weggefürt aus dem lande Iſ­ra­el / die war am dienſt des weibs Na­e­man / ³Die ſprach zu jrer Frawen / Ah / das mein Herr we­re bey dem Propheten zu Samaria / der würde jn von ſei­nem Auſſatz los machen. ⁴Da gieng er hin ein zu ſei­nem Herrn / vnd ſa­gets jm an / vnd ſprach / So vnd ſo hat die Dirne aus dem lande Iſ­ra­el ge­redt. ⁵Der König zu Syrien ſprach / So zeuch hin / Ich wil dem kö­ni­ge Iſ­ra­el einen brieff ſchrei­ben.

VND er zoch hin / vnd nam mit ſich zehen Cent­ner ſilbers / vnd ſechs tau­ſent gülden / vnd zehen Feierkleider / ⁶vnd bracht den brieff dem kö­ni­ge Iſ­ra­el / der laut al­ſo / Wenn die­ſer brieff zu dir kompt / Sihe / ſo wiſ­ſe / Ich hab mei­nen knecht Na­e­man zu dir ge­ſand / das du jn von ſei­nem Auſſatz los machſt. ⁷Vnd da der kö­nig Iſ­ra­el den brieff las / zureis er ſei­ne Kleider / vnd ſprach / Bin ich denn Gott / das ich töd­ten vnd lebendig machen kündte / das er zu mir ſchicket / das ich den Man von ſei­nem Auſſatz los mache? Mercket vnd ſe­het / wie ſucht er vrſach zu mir.

DA das Eliſa der man Got­tes höret / das der kö­nig Iſ­ra­el ſei­ne Kleider zu­riſ­ſen hatte / ſand­te er zu jm / vnd lies jm ſa­gen / Wa­r­umb ha­ſtu deine Kleider zu­riſ­ſen? Las jn zu mir ko­men / das er innen wer­de / das ein Prophet in Iſ­ra­el iſt.

Verse 9 - 15

⁹Al­ſo kam Na­e­man mit roſſen vnd wagen / vnd hielt fur der thür am hau­ſe Eliſa. ¹⁰Da ſand­te Eliſa einen Boten zu jm / vnd lies jm ſa­gen / Gehe hin vnd waſſche dich ſieben mal im Jordan / So wird dir dein Fleiſch widerſtattet vnd rein wer­den. ¹¹Da erzürnet Na­e­man / vnd zoch weg / vnd ſprach / Ich mei­net / er ſolt zu mir er aus ko­men / vnd her tretten / vnd den Namen des HER­RN ſei­nes Got­tes anruffen / vnd mit ſei­ner hand vber die ſtet faren / vnd den Auſſatz al­ſo abthun. ¹²Sind nicht die waſ­ſer Amana vnd Pharphar zu Da­maſ­con beſ­ſer / denn alle waſ­ſer in Iſ­ra­el / das ich mich drinne wüſſche vnd rein würde? Vnd wand ſich / vnd zoch weg mit zorn.

DA machten ſich ſei­ne Knechte zu jm / redten mit jm / vnd ſpra­chen / Lieber Va­ter / Wenn dich der Prophet et­was groſ­ſes het­te ge­heiſ­ſen / ſolteſtu es nicht thun? Wie viel mehr / ſo er zu dir ſa­get / Waſſche dich / ſo wir­ſtu rein. ¹⁴Da ſteig er ab / vnd teuffet ſich im Jordan ſieben mal / wie der man Got­tes ge­redt hatte / vnd ſein Fleiſch ward widerſtattet / wie ein fleiſch eines jungen Knabens / vnd ward rein.

¹⁵VND er keret wi­der zu dem man Got­tes / ſampt ſei­nem gan­tzen Heer / Vnd da er hin ein kam / trat er fur jn / vnd ſprach / Sihe / Ich weis / das kein Gott iſt in allen Landen / on in Iſ­ra­el. So nim nu den Segen von deinem Knecht.

Fakultativ: Verse 16 - 18

¹⁶Er aber ſprach / So war der HERR lebt / fur dem ich ſtehe / ich nems nicht. Vnd er nötiget jn das ers ne­me / Aber er wolt nicht. ¹⁷Da ſprach Na­e­man / Möcht denn deinem Knechte nicht gegeben wer­den die­ſer erden eine Laſt / ſo viel zwey Meuler tragen? Denn dein Knecht wil nicht mehr andern Göttern opffern / vnd Brand­op­f­fer thun / ſon­dern dem HER­RN. ¹⁸Das der HERR deinem Knecht darinnen wolt gnedig ſein / wo ich anbete im hau­ſe Rimmon / wenn mein Herr ins haus Rimmon ge­het / da­ſelbs an zu beten / vnd er ſich an meine * hand lehnet.

Vers 19a

¹⁹Er ſprach zu jm / Zeuch hin mit Frieden.

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Euangelium
S. Johannes.

C. IIII.

Aus dem Abschnitt:

Das Gespräch Jesu mit der Samariterin

Verse 5 - 14

IHeſus kam in eine ſtad Samarie / die heiſ­ſet Sichar / nahe bey dem Dörfflin / das Jacob ſei­nem ſon Joſeph gab / ⁶Es war aber da­ſelbs Jacobs brun. Da nu Jhe­ſus müde war von der Reiſe / ſatz­te er ſich al­ſo auff den brun / Vnd es war vmb die ſechſte ſtun­de. ⁷Da kompt ein Weib von Samaria waſ­ſer zu ſchepffen. Jhe­ſus ſpricht zu jr / Gib mir trin­cken. ⁸Denn ſei­ne Jün­ger waren in die Stad ge­gan­gen / das ſie Speiſe keufften. ⁹Spricht nu das Samaritiſch weib zu jm / Wie bitteſtu von mir trin­cken / ſo du ein Jüde biſt / vnd ich ein Samaritiſch weib? Denn die Jü­den haben keine ge­mein­ſchafft mit den Samaritern. ¹⁰Jhe­ſus ant­wor­tet / vnd ſprach zu jr / Wenn du erkenneteſt die gabe Got­tes / vnd wer der iſt / der zu dir ſa­get / Gib mir trin­cken / Du beteſt jn / vnd er gebe dir lebendiges Waſ­ſer.

¹¹SPricht zu jm das weib / Herr / ha­ſtu doch nichts / da mit du ſchepffeſt / vnd der Brun iſt tieff / Wo her ha­ſtu denn lebendig waſ­ſer? ¹²Biſtu mehr denn vn­ſer Va­ter Jacob / der vns die­ſen Brun gegeben hat? vnd er hat draus getruncken / vnd ſei­ne Kinder vnd ſein Vieh. ¹³Jhe­ſus ant­wor­tet / vnd ſprach zu jr / Wer dis waſ­ſer trin­cket / Den wird wi­der dürſten. ¹⁴Wer aber des waſ­ſers trin­cken wird / das ich jm gebe / den wird ewiglich nicht dürſten / Son­dern das waſ­ſer / das ich jm geben wer­de / das wird in jm ein Brun des waſ­ſers wer­den / das in das ewige Leben quillet.

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Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. X.

Aus dem Abschnitt:

Petrus und der Hauptmann Kornelius

Verse 21 - 35

DA ſteig Petrus hin ab zu den Men­nern / die von Cornelio zu jm ge­ſand waren / vnd ſprach / Sihe / ich bins / den jr ſu­chet. Was iſt die ſa­che / da­r­umb jr hie ſeid? ²²Sie aber ſpra­chen / Cornelius der Heubtman / ein frumer vnd gottfürchtiger Man / vnd gutes gerüchts bey dem gan­tzen Volck der Jü­den / hat einen befelh empfangen vom heiligen Engel / Das er dich ſolte foddern laſ­ſen in ſein Haus / vnd wort von dir hören. ²³Da rieff er jnen hin ein vnd herberget ſie.

DES andern ta­ges zoch Petrus aus mit jnen / vnd etliche Brüder von Joppen gien­gen mit jm. ²⁴Vnd des andern ta­ges ka­men ſie ein gen Ceſarien. Cornelius aber wartet auff ſie / vnd rieff zu­ſa­men ſei­ne Verwandten vnd Freunde. ²⁵Vnd als Petrus hin ein kam / gieng jm Cornelius entgegen / vnd fiel zu ſei­nen füſſen / vnd be­tet jn an. ²⁶Petrus aber richtet jn auff / vnd ſprach / Stehe auff / ich bin auch ein Menſch. ²⁷Vnd als er ſich mit jm beſprochen hatte / gieng er hin ein / vnd fand jr viel / die zu­ſa­men ko­men waren. ²⁸Vnd er ſprach zu jnen / Ir wi­ſſet / wie es ein vngewonet ding iſt einem Jü­di­ſchen man / ſich zu thun oder ko­men zu einem Frembdlinge. Aber Gott hat mir gezeiget / keinen Men­ſchen gemein oder vnrein zu heiſ­ſen / ²⁹Da­r­umb habe ich mich nicht gewegert zu ko­men / als ich bin her ge­fod­dert. So frage ich euch nu / Wa­r­umb jr mich habt laſ­ſen foddern?

³⁰COrnelius ſprach / Ich habe vier ta­ge gefaſtet bis an die­ſe ſtun­de / vnd vmb die neunde ſtun­de be­tet ich in meinem hau­ſe / Vnd ſi­he / da trat ein Man fur mir in einem hellen Kleid / ³¹vnd ſprach / Torneli^*1) / dein Gebet iſt erhöret / vnd deiner Al­mo­ſen iſt gedacht wor­den fur Gott. ³²So ſen­de nu gen Joppen / vnd las her ruffen einen Simon / mit dem zunamen Petrus (welcher iſt zur herberge in dem hau­ſe des gerbers Simon / an dem meer) der wird dir / wenn er kompt / ſa­gen. ³³Da ſand­te ich von ſtund an zu dir / Vnd du haſt wol ge­than / das du ko­men biſt. Nu ſind wir alle hie gegenwertig fur Gott / zu hö­ren alles / was dir von Gott be­fol­hen iſt.

PEtrus aber that ſei­nen Mund auff / vnd ſprach / Nu erfare ich mit der war­heit / das Gott die Perſon nicht anſi­het / ³⁵Son­dern in al­ler­ley Volck / wer jn fürchtet vnd recht thut / der iſt jm angeneme.

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Das Bucĥ Ruth.

C. I.

Aus dem Abschnitt:

Rut zieht mit Noomi nach Beth­le­hem

Verse 1 - 19

ZUr zeit da die Richter

regierten / ward ein Tew­rung Lande. Vnd ein Man von Beth­le­hem Ju­da / zoch wallen in der Mo­a­bi­ter land / mit ſei­nem Weibe vnd zween Sönen / ²der hies Eli­Me­lech / vnd ſein weib Naemi / vnd ſei­ne zweene ſöne Mahlon vnd ChilJon die waren Ephrater von Beth­le­hem Juda. Vnd da ſie ka­men ins land der Moabiter / blieben ſie da­ſelbs. ³Vnd EliMelech der Naemi man ſtarb / Vnd ſie bleib vberig mit jren zween Sönen / ⁴die namen Mo­a­bi­ti­ſche weiber / Eine hies Arpa / die ander Ruth. Vnd da ſie da­ſelbs gewonet hatten / bey zehen jar / ⁵ſtorben ſie alle beide / Mahlon vnd ChilJon / das das Weib vberbleib bei­den Sönen vnd jrem Man.

DA macht ſie ſich auff mit jren zwo Schnüren / vnd zoch wi­der aus der Moabiter lande / Denn ſie hatte erfaren im Moabiter lande / das der HERR ſein Volck hatte heimgeſucht / vnd jnen Brot gegeben. ⁷Vnd gieng aus von dem Ort da ſie ge­we­ſen war / vnd jre beide Schnür mit jr. Vnd da ſie gieng auff dem wege / das ſie wi­der keme ins land Juda / ⁸ſprach ſie zu jren bei­den Schnüren / Gehet hin / vnd keret vmb / eine jgliche zu jrer Mutter haus / Der HERR thue an euch Barm­her­tzig­keit / wie jr an den Tod­ten / vnd an mir ge­than habt. ⁹Der HERR gebe euch das jr ruge findet eine jgliche in jres Mans hau­ſe / Vnd küſſet ſie.

DA huben ſie jre ſtim­me auff / vnd weineten / ¹⁰vnd ſpra­chen zu jr / Wir wollen mit dir zu deinem volck gehen. ¹¹Aber Naemi ſprach / Keret vmb meine töchter / Wa­r­umb wolt jr mit mir gehen? Wie kan ich fürder Kinder in meinem Leib haben / die ewr Men­ner ſein möchten? ¹²Keret vmb meine Töchter / vnd ge­het hin / Denn ich bin nu zu alt das ich einen Man ne­me. Vnd wenn ich ſpreche / Es iſt zu hoffen das ich die­ſe nacht einen Man ne­me / vnd kin­der gebere / ¹³Wie künd jr doch harren / bis ſie gros würden? Wie wolt jr verziehen / das jr nicht Men­ner ſoltet ne­men? Nicht meine töchter / Denn mich jamert ewr ſeer / Denn des HER­RN hand iſt vber mich aus­ge­gan­gen.

¹⁴DA huben ſie jre ſtim­me auff / vnd weineten noch mehr / vnd Arpa küſſet jre Schwiger / Ruth aber bleib bey jr. ¹⁵Sie aber ſprach / Sihe / deine Schwegerin iſt vmbgewand zu jrem Volck vnd zu jrem Gott / Kere du auch vmb deiner Schwegerin nach. ¹⁶Ruth ant­wor­tet / Rede mir nicht drein / das ich dich ver­laſ­ſen ſolt / vnd von dir vmb­ke­ren. Wo du hin geheſt da wil ich auch hingehen / Wo du bleibſt / da bleibe ich auch / Dein Volck iſt mein volck / vnd dein Gott iſt mein Gott. ¹⁷Wo du ſtirbeſt / da ſterbe ich auch / da wil ich auch begraben wer­den / Der HERR thue mir dis vnd das / Der Tod mus mich vnd dich ſcheiden.

ALS ſie nu ſa­he / das ſie feſte im ſinn war mit jr zu gehen / lies ſie ab mit jr da­uon zu reden. ¹⁹Al­ſo gien­gen die beide mit ei­n­an­der / bis ſie gen Beth­le­hem ka­men. Vnd da ſie zu Beth­le­hem einkamen / reget ſich die gantze Stad vber jnen / vnd ſprach / Iſt das die Naemi?

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Der Prophet Jeſáiá.

C. XLV.

Aus dem Abschnitt:

Verheißung der Herrlichkeit Got­tes in aller Welt

Verse 18 - 25

SO ſpricht der HERR / der den Hi­mel geſchaffen hat / der Gott der die Erden zubereit hat / vnd hat ſie gemacht vnd zugerichtet / Vnd ſie nicht gemacht hat / das ſie leer ſol ſein / ſon­dern ſie zubereit hat / das man drauff wonen ſolle / Ich bin der HERR / vnd iſt keiner mehr. ¹⁹Ich habe nicht ins verborgen ge­redt im fin­ſtern ort der erden. Ich habe nicht zum ſamen Jacob vergeblich ge­ſagt / Suchet mich / Denn ich bin der HERR / der von gerechtigkeit redet / vnd verkündige das da recht iſt.

LAs ſich ver­ſam­len vnd ko­men mit­ei­n­an­der erzu die Helden der Hei­den / die nichts wi­ſſen / Vnd tragen ſich mit den Klö­tzen jrer Gö­tzen / vnd flehen dem Gott der nicht helf­fen kan. ²¹Verkündiget vnd machet euch erzu / ratſchlahet mit­ei­n­an­der. Wer hat dis laſ­ſen ſa­gen von alters her / vnd dazumal verkündiget? Hab ichs nicht ge­than der HERR? Vnd iſt ſonſt kein Gott / on Ich / ein gerechter Gott vnd Heiland / vnd keiner iſt / on Ich.

WEndet euch zu mir / ſo wer­det jr ſe­lig / aller Welt ende / Denn ich bin Gott / vnd keiner mehr. ²³Ich ſchwe­re bey mir ſelbs / vnd ein wort der gerechtigkeit ge­het aus meinem Munde / da ſol es bey bleiben / nem­lich / Mir ſollen ſich alle Knie beugen / vnd alle Zungen ſchwe­ren /²⁴vnd ſa­gen / Im HER­RN habe ich gerechtigkeit vnd ſtercke / Solche wer­den auch zu jm ko­men. Aber alle die jm wi­der­ſte­hen / müſſen zu ſchan­den wer­den. ²⁵Denn im HER­RN wer­den gerecht aller ſamen Iſ­ra­el / vnd ſich ſein rhümen.

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Euangelium
S. Johannes.

C. IIII.

Aus dem Abschnitt:

Die Heilung des Sohns eines kö­niglichen Beamten

↑  Mt 8,5-13    ↑  Lk 7,1-10

Verse 46 - 54

IHeſus kam abermal gen Cana in Ga­li­lea / das er das waſ­ſer hatte zu wein gemacht.

VND es war ein Königiſcher / des Son lag kranck zu Ca­per­na­um. Die­ſer höret / das Jhe­ſus kam aus Judea in Ga­li­lean / vnd gieng hin zu jm / vnd bat jn / Das er hinab keme vnd hülffe ſei­nem Son / Denn er war tod kranck. ⁴⁸Vnd Jhe­ſus ſprach zu jm / Wenn jr nicht Zei­chen vnd Wunder ſe­het / ſo gleubet jr nicht. ⁴⁹Der Königiſche ſprach zu jm / HErr / kom hinab / ehe denn mein Kind ſtirbt. ⁵⁰Jhe­ſus ſpricht zu jm / Gehe hin / Dein Son lebet. Der Menſch gleubete dem wort / das Jhe­ſus zu jm ſa­get / vnd gieng hin.

⁵¹VND in dem er hin ab gieng / begegneten jm ſei­ne Knechte / ver­kün­di­ge­ten jm / vnd ſpra­chen / Dein Kind lebet. ⁵²Da forſchet er von jnen die ſtun­de / in welcher es beſ­ſer mit jm wor­den war. Vnd ſie ſpra­chen zu jm / Geſtern vmb die ſie­ben­de ſtun­de verlies jn das Fieber. ⁵³Da mercket der Va­ter / das vmb die ſtun­de we­re / in welcher Jhe­ſus zu jm ge­ſagt hatte / Dein Son lebet / Vnd er gleubet mit ſei­nem gan­tzen Hau­ſe. ⁵⁴Das iſt nu das ander Zeichen / das Jhe­ſus thet / da er aus Judea in Ga­li­lean kam.

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