Euangelium
S. Mattheus.

C. XVI.

Verse 13 - 19

Das Bekenntnis des Petrus

||  Mk 8,27-33    ||  Lk 9,18-21

Da kam Jhe­ſus in die ge­gend der ſtad Ce­ſa­rea Phi­lip­pi / vnd fra­get ſei­ne Jün­ger / vnd ſprach / Wer ſa­gen die Leu­te / das des men­ſchen Son ſey? ¹⁴Sie ſpra­chen / Et­li­che ſa­gen / du ſei­eſt Jo­han­nes der Teuf­fer / Die an­dern / du ſei­eſt Eli­as / Et­li­che / du ſei­eſt Je­re­mi­as / oder der Pro­phe­ten ei­ner. ¹⁵Er ſprach zu jnen / Wer ſa­get denn jr / das ich ſey? ¹⁶Da ant­wor­tet Si­mon Pe­t­rus / vnd ſprach / Du biſt Chri­ſtus / des le­ben­di­gen Got­tes Son. ¹⁷Vnd Jhe­ſus ant­wor­tet vnd ſprach zu jm / Se­lig bi­ſtu Si­mon Jo­nas ſon / Denn fleiſch vnd blut hat dir das nicht of­fen­bart / Son­dern mein Va­ter im Hi­mel. ¹⁸Vnd ich ſa­ge dir auch / Du biſt * Pe­t­rus / vnd auff die­ſen Fel­ſen wil ich baw­en mei­ne Ge­mei­ne / Vnd die Pfor­ten a der Hel­len ſol­len ſie nicht vber­wel­di­gen. ¹⁹Vnd wil dir des Hi­mel­reichs ſchlüſ­ſel ge­ben / Al­les was du auff Er­den bin­den wirſt / Sol auch im Hi­mel ge­bun­den ſein / Vnd al­les was du auff Erden lö­ſen wirſt / Sol auch im Hi­mel los ſein.

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Die Epiſtel S. Páuli:
An die Gálater.

C. II.

Verse 2 - 10

Der Apostelkonvent in Jerusalem
Die Anerkennung des Paulus durch die anderen Apostel

Paulus schreibt:

ICh zoch aber hinauff / aus einer Offen­ba­rung / vnd beſprach mich mit jnen vber dem Euangelio / das ich predige vn­ter den Hei­den / Beſonders aber mit denen / die das anſehen hatten / Auff das ich nicht vergeblich lieffe oder gelauffen het­te. ³Aber es ward auch Titus nicht gezwungen / ſich zu beſchneiten / der mit mir war / ob er wol ein Grieche war. ⁴Denn da etliche falſche Brüder / ſich mit eingedrungen / vnd neben eingeſchlichen waren / zu verkundſchafften vn­ſer Freiheit / die wir haben in Chri­ſto Jhe­ſu / das ſie vns gefangen ne­men / ⁵Wichen wir den­ſel­bi­gen nicht * eine ſtun­de / vn­ter­than zu ſein / Auff das die war­heit des Euangelij bey euch beſtünde.

⁶VON denen aber / die das Anſehen hatten / a welcherley ſie wei­land ge­we­ſen ſind / da ligt mir nichts an. Denn Gott achtet das anſehen der Men­ſchen nicht. Mich aber haben die / ſo das anſehen hatten / nichts anders geleret. ⁷Son­dern wi­der­umb / da ſie ſa­hen / das mir vertrawet war das Euangelium an die b Vorhaut / Gleich wie Petro das Euangelium an die Beſchneitung / ⁸(Denn der mit Petro krefftig iſt ge­we­ſen zum Apoſtelampt vn­ter die Beſchneitung / Der iſt mit mir auch krefftig ge­we­ſen vn­ter die Hei­den) ⁹vnd erkandten die gnade / die mir gegeben war / Jacobus vnd Kephas vnd Johannes / die fur Seulen an­ge­ſe­hen waren / Gaben ſie mir vnd Barnaba die rechte Hand / vnd wurden mit vns eins / Das wir vn­ter die Hei­den / ſie aber vn­ter die Beſchneitung pre­di­ge­ten / ¹⁰Allein das wir der Armen gedechten / welches ich auch vleiſſig bin ge­we­ſen zu thun.

Fakultativ: 11 - 14

Petrus und Paulus in An­ti­o­chia

DA aber Petrus gen Antiochan kam / widerſtund ich jm vn­ter augen / Denn es war Klage vber jn ko­men. ¹²Denn zu­uor ehe etliche von Jacobo ka­men / aſs er mit den Hei­den. Da ſie aber ka­men / entzoch er ſich / vnd ſondert ſich / Dar­umb das er die von der Beſchneitung furchte. ¹³Vnd heuchelten mit jm die andern Jü­den / al­ſo / das auch Barnabas ver­fü­ret ward / mit jnen zu heucheln.

¹⁴ABer da ich ſa­he / das ſie nicht richtig wandelten / nach der war­heit des Euangelij / ſprach ich zu Petro fur allen öffentlich / So du / der du ein Jüde biſt / Heidniſch lebeſt / vnd nicht Jüdiſch / Wa­r­umb zwingeſtu denn die Hei­den Jüdiſch zu leben?

Fakultativ: 15 - 21

Das Evangelium des Paulus
Die Darlegung der Rechtfertigungslehre

¹⁵Wiewol wir von Natur Jü­den / vnd nicht Sün­der aus den Hei­den ſind / ¹⁶Doch weil wir wi­ſſen / das der Menſch durch des Ge­ſe­tzes werck nicht gerecht wird / Son­dern durch den Glauben an Jhe­ſum Chriſt / So gleuben wir auch an Chri­ſtum Jhe­ſum / Auff das wir gerecht wer­den durch den glauben an Chri­ſtum / Vnd nicht durch des Ge­ſe­tzes werck / Denn durch des Ge­ſe­tzes werck wird kein Fleiſch gerecht.

¹⁷SOlten wir aber / die da ſu­chen durch Chri­ſtum gerecht zu wer­den / auch noch ſelbs Sün­der erfunden wer­den / So we­re Chri­ſtus ein ** Sündendiener. Das ſey ferne. ¹⁸Wenn ich aber das / ſo ich zu­bro­chen habe / wi­der­umb bawe / So mache ich mich ſelbs zu einem Vbertretter. ¹⁹Ich bin aber durchs a Ge­ſetz dem geſetz geſtorben / auff das ich Gotte lebe / Ich bin mit Chri­ſto gecreutziget. ²⁰Ich lebe aber / doch nu nicht ich / ſon­dern Chri­ſtus lebet in mir. Denn was ich jtzt lebe im Fleiſch / das lebe ich in dem glauben des Sons Got­tes / Der mich ge­lie­bet hat / Vnd ſich Selbs fur mich dargegeben. ²¹Ich werffe nicht weg die gnade Got­tes . Denn ſo durch das Ge­ſetz die gerechtigkeit kompt / So iſt Chri­ſtus vergeblich geſtorben.

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Der Próphet Jeremiá.

C. XVI.

Verse 16 - 18

Es gibt kein Entkommen

SIhe / Ich wil viel Fi­ſcher aus­ſen­den / ſpricht der HERR / die ſollen ſie fiſchen. Vnd dar­nach wil ich viel Jeger aus­ſen­den / die ſollen ſie fahen / auff allen Bergen / vnd auff allen Hügeln / vnd in allen Steinritzen. ¹⁷Denn meine Augen ſe­hen auff alle jre wege / das ſie fur mich ſich nicht verhelen können / vnd jre miſ­ſe­that iſt fur mei­nen Augen vnuerborgen. ¹⁸Aber zu­uor wil ich jre miſ­ſe­that vnd ſun­de / zwifach be­za­len / da­r­umb das ſie mein Land mit den Leichen jrer Abgötterey verunreinigt / vnd mein Erbe mit jren Grew­eln volgemacht haben.

Verse 19 - 21

Die Völker wer­den Gott erkennen

HERR / Du biſt meine ſtercke vnd krafft / vnd meine zuflucht in der not / Die Hei­den wer­den zu dir ko­men von der Welt ende / vnd ſa­gen / Vnſer Ve­ter haben falſche vnd nichtige Götter gehabt / die nichts nützen können. ²⁰Wie kan ein menſch Götter machen / die nicht Götter ſind? ²¹Da­r­umb ſi­he / Nu wil ich ſie leren / vnd meine Hand vnd gewalt jnen kund thun / Das ſie erfaren ſollen / Ich heiſſe der HERR.

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Die Epiſtel S. Páuli:
An die Gálater.

C. II.

Verse 11 - 24

Das Amt und die Autorität des Paulus als Berufener und Apostel

Paulus schreibt:

ICH thu euch aber kund / lie­ben Brü­der / das das Euangelium / das von mir gepre­di­get iſt / nicht menſch­lich iſt / ¹²Denn ich hab es von kei­nem Men­ſchen emp­fan­gen / noch ge­ler­net / Son­dern durch die offenbarung Jhe­ſu Chri­ſti. ¹³Denn jr habt je wol ge­hö­ret mei­nen wandel wei­land im Jü­denthum / Wie ich vber die maſſe die gemeine Got­tes verfolgete vnd ver­ſtö­rete ſie / ¹⁴vnd nam zu im Jü­denthum / vber viel meines Gleichen / in meinem Ge­ſchlecht / vnd eiuert vber die maſſe vmb das ve­ter­li­che Ge­ſetz.

¹⁵DA es aber Gotte wol­ge­fiel / der mich von meiner Mutterleibe hat ausgeſondert / vnd beruffen durch ſei­ne gnade / ¹⁶Das er ſei­nen Son offenbaret in mir / das ich jn durchs Euangelium verkündigen ſolte vn­ter den Hei­den. Al­ſo bald fur ich zu / vnd beſprach mich nicht da­r­ü­ber mit Fleiſch vnd Blut / ¹⁷Kam auch nicht gen Je­ru­ſa­lem / zu denen / die vor mir Apoſtel waren / Son­dern zoch hin in Arabiam / vnd kam wi­der­umb gen Da­maſ­con. ¹⁸Darnach vber drey jar / kam ich gen Je­ru­ſa­lem / Petrum zu ſchaw­en / vnd bleib funff­ze­hen ta­ge bey jm. ¹⁹Der andern Apoſtel aber ſa­he ich keinen / on Jacobum des HErrn bruder. ²⁰Was ich euch aber ſchrei­be / Sihe / Gott weis / ich liege nicht.

²¹DArnach kam ich in die lender Sy­ria vnd Cilicia. ²²Ich war aber vnbekand von angeſichte / den Chriſtlichen gemeinen in Judea. ²³Sie hatten aber alleine ge­hö­ret / Das / der vns wei­land verfolgete / der pre­di­get jtzt den glauben / welchen er wei­land ver­ſtö­rete / ²⁴Vnd prei­ſe­ten Gott vber mir.

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Die Epiſtel S. Páuli:
An die Epheſer.

C. II.

Aus dem Abschnitt:

Die Gleichberechtigung von Hei­den und Juden vor Gott

Verse 19 - 22

Paulus schreibt:

SO ſeid jr nu nicht mehr Geſte / vnd Frembd­lin­ge / Son­dern Bür­ger mit den Hei­li­gen / vnd Got­tes Haus­ge­noſ­ſen / ²⁰er­baw­et auff den grund der Apo­ſtel vnd Pr­phe­ten / da Jhe­ſus Chri­ſtus der Eck­ſtein iſt / ²¹Auff welchen / der gantze Baw in ei­nan­der ge­fü­get / wechſt / zu einem heiligen Tempel / in dem HErrn / ²²Auff welchen auch jr mit erbawet wer­det / zu einer behauſung Got­tes / im Geiſt.

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