QuickInfo
Textordnung der Evangelischen Kirchen Deutschlands
Evangelium | ![]() |
Predigt | ![]() |
Lied | EG 62, EG 65 |
![]() |
Beschneidung des Herrn
(› 6 v.Chr.)
Teil II: Unbewegliche Feste und Gedenktage
Wenn der 1. Januar als Neujahrstag begangen wird (siehe dort), dann kann der Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu an einem der Tage vom 2. Januar bis zum 5. Januar gefeiert werden.
Der Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu kann in dieser Zeit auch den 1. Sonntag nach dem Christfest oder den
2. Sonntag nach dem Christfest ersetzen (sofern da nicht Epiphanias vorweggenommen wird, weil es nicht am 6. Januar gefeiert werden kann).
Der Tag der Beschneidung und Namengebung Jesu in den Kirchenjahren 2027/2028 bis 2034/2035
Verweise führen zu den Kalenderblättern des jeweiligen Datums:
![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
1. Januar 2028
Der Artikel zeigt Spruch, Psalm, Liedauswahl und Bibeltexte für Lesungen und Predigten nach der Kirchenordnung.
Das christliche Neujahrsfest zum 1. Januar ist relativ jung. Bis ins Mittelalter hinein waren sechs verschiedene Termine für den Jahresanfang bekannt und in Gebrauch.
gültig in den Kirchenjahren ab 2018/2019
Halleluja.
Da ſelbs wolt ich dich gerne loben mein leben lang / Vnd meine hende in deinem Namen auffheben.
Halleluja.
Liedauswahl | ||
---|---|---|
A | EG 62 | Jesus soll die Losung sein |
B | EG 65 | Von guten Mächten treu und still umgeben |
EG: Evangelisches Gesangbuch
Nach der Perikopenordnung der Evangelischen Kirche sind für Gottesdienste in den Jahren 2028 - 2033 die folgenden biblischen Texte vorgesehen:
Lesung | Text für die Lesung |
---|---|
Evangelium | ![]() |
Epistel | ![]() |
Altes Testament | ![]() |
Kirchen- jahr | Datum | Reihe | Text für die Predigt | Pool weiterer Texte |
---|---|---|---|---|
2027/2028 | 1.1.2028 | IV | ![]() | ![]() |
2028/2029 | 1.1.2029 | V | ![]() | |
2029/2030 | 1.1.2030 | VI | ![]() | |
2030/2031 | 1.1.2031 | I | ![]() | |
2031/2032 | 1.1.2032 | II | ![]() | |
2032/2033 | 1.1.2033 | III | ![]() | |
Kirchenjahr und Datum:
Unsere Sortierung stellt jeweils das gewählte Kirchenjahr nach oben. Die Spalte »Datum« zeigt das tatsächliche Datum des Tages, für den der Predigttext gilt.
Reihen:
Die Perikopenordnung kennt drei Lesetexte (je einen aus den Evangelien, den Episteln und dem Alten Testament) sowie sechs Predigttextreihen.
Die Reihen werden mit römischen Zahlen von I bis VI gekennzeichnet. Jede Reihe benennt die Bibeltexte (Perikopen) für alle Predigten in einem Kirchenjahr zwischen dem 1. Advent und dem Ewigkeitssonntag.
Die Reihen gelten nacheinander. Sie umfassen somit die Zeitspanne von sechs Kirchenjahren.
Die Zählung der Reihen begann im Kirchenjahr 2018/2019 mit Reihe I und wird kontinuierlich fortgeführt. Nach Reihe VI folgt wieder Reihe I.
Die Reihe IV gilt für das Kirchenjahr 2027/2028, danach wieder für das Kirchenjahr 2033/2034.
Die Reihe V gilt für das Kirchenjahr 2028/2029, danach wieder für das Kirchenjahr 2034/2035,
usw.
Pool weiterer Texte:
Der Pool weiterer Texte stellt Bibeltexte zur Auswahl, die thematisch gut zum Tag passen. Aus ihnen kann die Gemeinde unabhängig von Reihe und Kirchenjahr einen Text für die Predigt wählen, der dann den vorgesehenen Predigtext der gültigen Reihe ersetzt.
Gültig für die Kirchenjahre ab 2018/2019
Biblia
1545
Text nach der Lutherbibel von 1545.
Gesetzt nach der Vorlage des Originals in Frakturschrift
mit Luthers Scholion in den Marginalspalten.
Ergänzt um Verszählung und Abschnittsüberschriften.
LESUNG AUS DEM EVANGELIUM UND PREDIGTTEXT
Evangelium nach Lukas
Lk 2,21
REIHE
I
Euangelium
S. Lucas.
C. II.
Vers 21
DA acht tage vmb waren / das das Kind beſchnitten würde / Da ward ſein Name genennet Jheſus / welcher genennet war von dem Engel / ehe denn er in Mutterleibe empfangen ward.
✽
LESUNG AUS DEN EPISTELN UND PREDIGTTEXT
Brief des Paulus an die Gemeinden in Galatien
Gal 4,4-7
REIHE
EP
II
Die Epiſtel S. Páuli:
An die Gálater.
C. IIII.
Aus dem Abschnitt:
Verse 4 - 7
Paulus schreibt:
DA aber die zeit erfüllet ward / ſandte Gott ſeinen Son / geborn von einem Weibe / vnd vnter das Geſetz gethan / 5Auff das er die / ſo vnter dem Geſetz waren / erlöſet / Das wir die Kindſchafft empfiengen. 6Weil jr denn Kinder ſeid / hat Gott geſand den geiſt ſeines Sons in ewre hertzen / der ſchreiet / Abba / lieber Vater. 7Alſo iſt nu hie kein Knecht mehr / ſondern eitel Kinder / Sinds aber Kinder / ſo ſinds auch Erben Gottes / durch Chriſtum.
✽
LESUNG AUS DEM ALTEN TESTAMENT UND PREDIGTTEXT
Erstes Buch Mose | Genesis
1Mose 17,1-5(6-8)9-13(23-27)
REIHE
AT
III
Das Erſte Bucĥ
Móẛe.
C. XVII.
Aus dem Abschnitt:
Verse 1 - 5
ALs nu Abram neun vnd neunzig jar alt war / erſchein jm der HERR / vnd ſprach zu jm / Ich bin der allmechtige Gott / wandele fur mir / vnd ſey from. 2Vnd ich wil meinen Bund zwiſchen mir vnd dir machen / vnd wil dich faſt ſeer mehren. 3Da fiel Abram auff ſein angeſicht.
VND Gott redet weiter mit jm / vnd ſprach / 4Sihe / Ich bins / vnd hab meinen Bund mit dir / Vnd du ſolt ein Vater vieler Völcker werden / 5Darumb ſoltu nicht mehr a Abram heiſſen / ſondern Abraham ſol dein name ſein / Denn Ich habe dich gemacht / vieler völcker Vater.
a
Abram
heiſſt hoher Vater.
Abraham
aber der Hauffen Vater wiewol die ſelben hauffen nur mit einem Buchſtaben angezeigt werden in ſeinem namen / nicht on vrſach.
Fakultativ: Verse 6 - 8
6Vnd wil dich faſt ſeer fruchtbar machen / vnd wil von dir Völcker machen / vnd ſollen auch Könige von dir komen.
7VND ich wil auffrichten meinen Bund / zwiſchen mir vnd dir / vnd deinem Samen nach dir / bey jren Nachkomen / das es ein ewiger Bund ſey / Alſo das ich dein Gott ſey / vnd deines Samens nach dir. 8Vnd wil dir vnd deinem Samen nach dir geben das Land da du ein Frembdling innen biſt / nemlich / das gantze land Canaan / zu ewiger beſitzung / Vnd wil jr Gott ſein.
Bund
Gottes mit Abraham auffgericht.
(Nachkomen)
Ledorotham / das iſt ſo lang jr ding wehren wird / Denn Moſe hie mit deutet / das jr ding ſolle endlich auffhören / vnd ein anders komen.
Verse 9 - 13
VND Gott ſprach zu Abraham / So halt nu meinen Bund / du vnd dein Same nach dir / bey jren Nachkomen. 10Das iſt aber mein Bund den jr halten ſolt zwiſchen mir vnd euch / vnd deinem Samen nach dir / Alles was Menlich iſt vnter euch / ſol beſchnitten werden. 11Ir ſolt aber die vorhaut an ewrem Fleiſch beſchneiten / Daſſelb ſol ein Zeichen ſein / des Bunds / zwiſchen mir vnd euch. 12Ein jglichs Kneblin wens acht tag alt iſt / ſolt jr beſchneiten bey ewern Nachkomen. Deſſelben gleichen auch alles was Geſinds da heim geborn / oder erkaufft iſt von allerley frembden / die nicht ewrs Samens ſind / 13Alſo ſol mein Bund an ewrem Fleiſch ſein zum ewigen bund. 14Vnd wo ein Kneblin nicht wird beſchnitten / an der vorhaut ſeines Fleiſchs / Des Seele ſol ausgerottet werden aus ſeinem Volck / darumb / das es meinen Bund vnterlaſſen hat.
Fakultativ: Verse 23-27
DA nam Abraham ſeinen ſon Iſmael / vnd alle Knechte die da heim geboren / vnd alle die erkaufft / vnd alles was Mans namen war in ſeinem Hauſe / vnd beſchneit die vorhaut an jrem Fleiſch eben deſſelbigen tages / wie jm Gott geſagt hatte. 24Vnd Abraham war neun vnd neunzig jar alt / da er die Vorhaut an ſeinem Fleiſch beſchneit. 25Iſmael aber ſein Son war dreizehen jar alt / da ſeines Fleiſchs vorhaut beſchnitten ward. 26Eben auff einen tag / worden ſie alle beſchnitten / Abraham / ſein ſon Iſmael / 27vnd was Mans namen in ſeinem Hauſe war / daheim geborn / vnd erkaufft von frembden / Es ward alles mit jm beſchnitten.
✽
PREDIGTTEXT AUS DEM NEUEN TESTAMENT
Apostelgeschichte des Lukas
Apg 4,8-12
REIHE
IV
Das anderteil des Euangelij S. Lucas:
Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.
C. IIII.
Aus dem Abschnitt:
Verse 8 - 12
PEtrus vol des heiligen Geiſts / ſprach zu jnen / Ir Oberſten des volcks / vnd jr Elteſten von Iſrael / 9So wir heute werden gerichtet vber dieſer wolthat / an dem krancken Menſchen / durch welche er iſt geſund worden / 10So ſey euch vnd allem Volck von Iſrael kund gethan / Das in dem namen Jheſu Chriſti von Nazareth / welchen jr gecreutziget habt / Den Gott von den Todten aufferwecket hat / ſtehet dieſer alhie fur euch geſund. 11Das iſt der Stein / von euch Bawleuten verworffen / der zum Eckſtein worden iſt. 12Vnd iſt in keinem andern Heil / iſt auch kein ander Name den Menſchen gegeben / darinnen wir ſollen ſelig werden.
Verantwor-
tung vnd bekentnis S. Peters etc.
(Kein ander Na-
me)
Das heiſſet der werck gerechtigkeit rein vnd fein auffgehaben.
✽
PREDIGTTEXT AUS DEM NEUEN TESTAMENT
Brief des Paulus an die Gemeinde Kolossai
Kol 2,6-13
REIHE
V
Die Epiſtel S. Pauli:
An die Colóſſer.
C. II.
Verse 6 - 7
Paulus schreibt:
WIe jr nu angenomen habt den HErrn Chriſtum Jheſum / ſo wandelt in jm / 7vnd ſeid gewurtzelt vnd erbawet in jm / vnd ſeid feſte im glauben / wie jr geleret ſeid / vnd ſeid in dem ſelbigen reichlich danckbar.
Aus dem Abschnitt:
Verse 8 - 13
8SEhet zu / das euch niemand beraube durch die Philoſophia vnd loſe verfürung / nach der Menſchenlere / vnd nach der welt Satzungen / vnd nicht nach Chriſto / 9Denn in Im wonet die gantze fülle der Gottheit leibhafftig / 10vnd jr ſeid volkomen in jm / welcher iſt das Heubt aller Fürſtenthum vnd Oberkeit / 11In welchem jr auch beſchnitten ſeid / mit der Beſchneitung on hende / durch ablegung des ſündlichen Leibes im fleiſch / nemlich / mit der beſchneitung Chriſti / 12in dem / das jr mit jm begraben ſeid durch die Tauffe.
(Volkommen)
Das iſt / jr habts gantz vnd gar / wenn jr Chriſtum habt / dürfft nichts weiter ſuchen.
In welchem jr auch ſeid aufferſtanden / durch den glauben / den Gott wircket / welcher jn aufferweckt hat von den Todten. 13Vnd hat euch auch mit jm lebendig gemacht / Da jr tod waret in den ſunden / vnd in der Vorhaut ewers fleiſches / Vnd hat vns geſchenckt alle ſunde /
✽
PREDIGTTEXT AUS DEM NEUEN TESTAMENT
Erster Brief des Paulus an die Gemeinde in Korinth
1Kor 7,17-24
REIHE
VI
Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Córinther.
C. VII.
Verse 17 - 24
Paulus schreibt:
EIn jglicher / wie jn der HErr beruffen hat / alſo wandele er / vnd alſo ſchaffe ichs in allen Gemeinen. 18Ist jemand beſchnitten beruffen / der zeuge keine Vorhaut. Ist jemand beruffen in der a Vorhaut / der laſſe ſich nicht beſchneiten. 19Die Beſchneitung iſt nichts / vnd die Vorhaut iſt nichts / Sondern Gottes gebot halten. 20Ein jglicher bleibe in dem ruff / darinnen er beruffen iſt. 21Biſtu ein Knecht beruffen / ſorge dir nicht / Doch kanſtu Frey werden / ſo brauche des viel lieber. 22Denn wer ein Knecht beruffen iſt in dem HErrn / der iſt ein Gefreiter des HErrn. Desſelbigen gleichen / wer ein Freier beruffen iſt / der iſt ein knecht Chriſti. 23Ir ſeid thewer erkaufft / werdet nicht der Menſchen knechte. 24Ein jglicher / lieben Brüder / worinnen er beruffen iſt darinnen bleibe er bey Gott.
a
(Vorhaut)
Das iſt / Niemand dringe darauff / das Vorhaut oder Beſchneitung not ſey / ſondern laſſe es beides on not vnd frey ſein jeder man.
✽
WEITERER TEXT ZUR AUSWAHL FÜR DIE PREDIGT
Fünftes Buch Mose | Deuteronomium
5Mos 10,12-20
POOL
W
1
Das Fünffte Bucĥ
Moſe.
C. X.
Aus dem Abschnitt:
Verse 12 - 20
Moses sprach:
ISrael / was foddert der HERR dein Gott von dir? Denn das du den HERRN deinen Gott fürchteſt / das du in alle ſeinen wegen wandelſt / vnd liebeſt jn / vnd dieneſt dem HERRN deinem Gott / von gantzem hertzen / vnd von gantzer Seelen / 13Das du die Gebot des HERRN halteſt vnd ſeine Rechte / die ich dir heute gebiete / Auff das dirs wol gehe. 14Sihe / Himel vnd aller himel himel vnd Erden / vnd alles was drinnen iſt / das iſt des HERRN deines Gottes / 15Noch hat er allein zu deinen Vetern luſt gehabt / das er ſie liebet / vnd hat jren Samen erwelet nach jnen / Euch / vber alle Völcker / wie es heuts tags ſtehet.
Erkle-
rung des erſten Gebots.
16SO beſchneitet nu ewrs Hertzen vorhaut / vnd ſeid forder nicht halsſtarrig / 17Denn der HERR ewr Gott iſt ein Gott aller Götter / vnd Herr vber alle Herrn / ein groſſer Gott / mechtig vnd ſchrecklich / der keine Perſon achtet / vnd kein geſchenck nimpt / 18vnd ſchafft Recht dem Waiſen vnd Widwen / vnd hat die Frembdlingen lieb / das er jnen ſpeis vnd kleider gebe / 19Darumb ſolt jr auch die Frembdlingen lieben / Denn jr ſeid auch Frembdlinge geweſen in Egyptenland.
20DEn HERRN deinen Gott ſoltu fürchten / jm ſoltu dienen / jm ſoltu anhangen / vnd bey ſeinem Namen ſchweren.
✽
»Frewet euch mit den Frölichen /
vnd weinet mit den Weinenden.
Habt mit allen Menſchen Friede.«
Für die inhaltliche und thematische Gestaltung der Gottesdienste schlagen die Ordnungen der evangelischen Kirchen biblische Texte vor.
Sie sind jedoch nicht nur für den Vortrag im Gottesdienst gedacht. Es sind gleichzeitig Leseempfehlungen für jeden, der sich für die christliche Religion oder für die Bibel in der praktischen Anwendung interessiert.
Wir möchten Sie daher ausdrücklich dazu ermuntern, die Textstellen einmal in Ihrer Bibel zu lesen!
Über das Jahr betrachtet, werden Sie auf diese Weise die wesentlichen Textzeugnisse kennenlernen, auf die sich die christliche Religion stützt.
Der Text aus der Lutherbibel ist auf unseren Seiten in Anlehnung an das Druckbild des Originals von 1545 wiedergegeben.
Den Seitenaufbau, die verwendeten Schriften, die Schreibregeln der Frakturschrift und Luthers Intentionen, mit der Typografie Lesehilfen bereitzustellen, erläutert dem interessierten Leser unser Artikel »Satz und Typografie der Lutherbibel von 1545«.
Das christliche Neujahrsfest zum 1. Januar ist relativ jung. Bis ins Mittelalter hinein waren sechs verschiedene Termine für den Jahresanfang bekannt und in Gebrauch.