12. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Marcus.

C. VII.

Verse 31 - 37

Die Heilung eines gehörlosen und stummen Mannes

DA Jheſus wi­der ausgieng von den grentzen Tyri vnd Sidon / kam er an das Galileiſche meer / mitten vn­ter die grentze der zehen Stedte. ³²Vnd ſie brachten zu jm einen Tauben / der Stum war / vnd ſie baten jn / das er die Hand auff jn legte. ³³Vnd er nam jn von dem Volck be­ſon­ders / vnd legete jm die Finger in die Ohren / vnd ſpützet / vnd rü­ret ſei­ne Zunge / ³⁴vnd ſa­he auff gen Hi­mel / ſeufftzet / vnd ſprach zu jm / Hephethath das iſt / thu dich auff. ³⁵Vnd als bald thaten ſich ſei­ne Ohren auff / vnd das band ſei­ner Zungen ward los / vnd redet recht. ³⁶Vnd er verbot jnen / ſie ſoltens niemand ſagen. Je mehr er aber verbot je mehr ſie es ausbreiteten / ³⁷vnd wunderten ſich vber die maſs / vnd ſpra­chen / Er hats alles wol gemacht / Die Tauben macht er hörend / vnd die Sprachloſen redend.

✽

Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. IX.

Die Bekehrung des Saulus

Verse 1 - 9

SAulus aber ſchnaubete noch mit drew­en vnd morden / wi­der die Jün­ger des HErrn / Vnd gieng zum Ho­hen­prie­ſter / ²vnd bat jn vmb Brieue gen Da­maſ­con an die Schu­len / Auff das / ſo er etliche die­ſes weges fünde / Menner vnd Wei­ber / er ſie gebunden fürete gen Je­ru­ſa­lem. ³Vnd da er auff dem wege war / vnd nahe bey Da­maſ­con kam / vmbleuchtet jn plötzlich ein Liecht vom Hi­mel / ⁴vnd fiel auff die erden / vnd höret ein Stimme / die ſprach zu jm / Saul / Saul / was verfolgeſtu mich? ⁵Er aber ſprach / HErr / Wer biſtu? Der HErr ſprach / Ich bin Jhe­ſus / den du a verfolgeſt? Es wird dir ſchweer wer­den wi­der den Stachel lecken. ⁶Vnd er ſprach mit zittern vnd zagen / HErr / was wilt du das ich thun ſol? Der HErr ſprach zu jm / Stehe auff / b vnd gehe in die Stad / da wird man dir ſa­gen / was du thun ſolt.

⁷DIe Men­ner aber / die ſei­ne Geferten waren / ſtun­den vnd waren erſtarret / Denn ſie hö­re­ten ſei­ne ſtim­me vnd ſa­hen niemands. ⁸Saulus aber richtet ſich auff von der erden / vnd als er ſei­ne augen auffthat / ſa­he er niemands. Sie namen jn aber bey der hand / vnd füreten jn gen Da­maſ­con / ⁹vnd war drey ta­ge nicht ſe­hend / vnd aſs nicht vnd tranck nicht.

Fakultativ: Verse 10 - 19a

ES war aber ein Jünger zu Da­maſ­co mit namen Ananias / Zu dem ſprach der HErr im geſichte / Anania. Vnd er ſprach / Hie bin ich HErr. ¹¹Der HErr ſprach zu jm / Stehe auff / vnd gehe hin in die Gaſſen / die da hei­ſſet die Richtige / vnd frage in dem hau­ſe Juda nach Saulo mit namen von Tarſen / denn ſi­he er be­tet. ¹²Vnd hat geſehen im Ge­ſich­te einen Man / mit namen Ananias / zu jm hin ein komen / vnd die hand auff jn legen / das er wi­der c sehend wer­de. ¹³Ananias aber ant­wor­tet / HErr / Ich hab von vielen ge­hö­ret von die­ſem Manne / wie viel vbels er deinen Heiligen ge­than hat zu Je­ru­ſa­lem / ¹⁴Vnd er hat allhie macht von den Ho­hen­prie­ſtern / zu binden alle die deinen Namen anruffen.

¹⁵DEr HErr ſprach zu jm / Gehe hin / Denn die­ſer iſt mir ein auſſerwelt Rüſtzeug / das er mei­nen Namen trage fur den Hei­den / vnd fur den Königen / vnd fur den kin­dern von Iſ­ra­el / ¹⁶Ich wil jm zeigen / wie viel er leiden mus vmb meines Namen willen. ¹⁷Vnd Ananias gieng hin vnd kam in das Haus / vnd leget die hende auff jn / vnd ſprach / Lieber bruder Saul / Der HErr hat mich ge­ſand / der dir erſchienen iſt auff dem wege / da du her kameſt / Das du wi­der ſe­hend / vnd mit dem heiligen Geiſt erfüllet wer­deſt. ¹⁸Vnd al­ſo bald fiel es von ſei­nen augen / wie Schupen / vnd ward wi­der ſe­hend. ¹⁹Vnd ſtund auff / lies ſich teuffen / vnd nam Speiſe zu ſich / vnd ſtercket ſich.

Aus dem Abschnitt:

Saulus pre­digt in Damaskus über Christus

Fakultativ: Verse 19b - 20

SAVlus aber war etliche ta­ge bey den Jüngern zu Da­maſ­co / ²⁰vnd als bald pre­di­get er Chri­ſtum in den Schu­len / Das der­ſel­bi­ge Got­tes Son ſey.

✽

1) lat.: Paulus sine operibus vocatus.

dt.: »Paulus, ohne Werke berufen.«

2) lat.: Paulus vocatus et illuminatus / tamen ad Ananiam mittitur / ut testes habeat etc.

dt.: »Paulus, [zwar] berufen und erleuchtet, dennoch zu Ana­na­ias ge­schickt, damit es Zeugen haben wird.«

3) lat.: Non ergo mitti­tur / ut vocetur sed sanetur.

dt.: »Er wird nicht deshalb geschickt, damit er berufen wer­de, son­dern damit er geheilt wer­de.«

Der Prophet Jeſáiá.

C. XXIX.

Aus dem Abschnitt:

Die Verblendung des Volkes

Vers 17

WOlan / es iſt noch vmb ein klein we­nig zuthun / So ſol Libanon ein feld wer­den / Vnd das feld ſol ein wald gerechent wer­den.

Verse 18 - 24

Die große Wandlung

DEnn zur ſel­bi­gen zeit / wer­den die Tauben hören die wort des buchs vnd die augen der Blinden wer­den aus dem tunckel vnd fin­ſter­nis ſe­hen.

¹⁹Vnd die Elenden wer­den wi­der freude haben am HER­RN vnd die Armen vn­ter den Men­ſchen wer­den frö­lich ſein in dem Heiligen Jſrael. ²⁰Wenn die Tyrannen ein ende haben / vnd mit den Spöttern aus ſein wird / vnd vertilget ſein wer­den alle die ſo wachen Mühe anzurichten / ²¹welche die Leu­te ſundigen machen durchs predigen / vnd ſtellen dem nach / der ſie ſtraffet im Thor / weichen durch lügen vom Gerechten.

²²DArumb ſpricht der HERR / der Ab­ra­ham erlöſet hat / zum hau­ſe Jacob al­ſo / Jacob ſol nicht mehr zu ſchanden wer­den / vnd ſein Andlitz ſol ſich nicht mehr ſchemen. ²³Denn wenn ſie ſe­hen wer­den jre Kinder / die werck meiner Hende / vn­ter jnen / wer­den ſie mei­nen Namen heiligen / vnd wer­den den Heiligen in Jacob heiligen / vnd den Gott Jſrael fürchten. ²⁴Denn die ſo jrrigen Geiſt haben / wer­den verſtand an­ne­men / vnd die Schwetzer wer­den ſich leren la­ſſen.

✽

Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. III.

Aus dem Abschnitt:

Die Heilung eines Lahmen

Verse 1 - 10

PEetrus aber vnd Johannes gien­gen mit einander hin auff in den Tempel vmb die neunde ſtun­de / da man pflegt zu beten. ²Vnd es war ein Man / Lam von Mutterleibe / der lies ſich tragen / Vnd ſie ſatz­ten jn teg­lich fur des Tempels thür / die da hei­ſſet die Schöne / das er bettelte das Almoſen von denen / die in den Tempel gien­gen. ³Da er nu ſa­he Petrum vnd Johannem / das ſie wolten zum Tempel hin ein gehen / bat er vmb ein Almoſen. ⁴Petrus aber ſa­he jn an mit Johanne / vnd ſprach / Sihe vns an. ⁵Vnd er ſa­he ſie an / wartet / das er et­was von jnen empfienge. ⁶Petrus aber ſprach / Silber vnd gold habe ich nicht / was ich aber habe / das gebe ich dir. Im namen Jhe­ſu Chri­ſti von Nazareth / ſtehe auff / vnd wandele. ⁷Vnd greiff jn bey der rechten Hand / vnd richtet jn auff. Al­ſo balde ſtun­den ſei­ne Schenckel vnd Knöchel feſte / ⁸ſprang auff / kund gehen vnd ſtehen / vnd gieng mit jnen in den Tempel / wandelte vnd ſprang / vnd lobete Gott.

⁹VND es ſa­he jn alles Volck wandeln vnd Gott loben. ¹⁰Sie kandten jn auch / das ers war / der vmb das Almoſen geſeſſen hatte fur der ſchönen thür des Tempels. Vnd ſie wurden vol wunderns vnd entſetzens / vber dem / das jm widerfaren war.

✽

Euangelium
S. Marcus.

C. VIII.

Verse 22 - 26

Die Heilung eines Blinden in Bethsaida

IHeſus er kam gen Bethſaida / vnd ſie brachten zu jm einen Blinden / vnd baten jn / das er jn anrüret. ²³Vnd er nam den Blinden bey der hand / vnd füret jn hin aus fur den Flecken / vnd ſpützet in ſei­ne augen / vnd legete ſei­ne Hand auff jn / vnd fra­get jn / Ob er ichtes ſe­he? ²⁴Vnd er ſa­he auff / vnd ſprach / Ich ſe­he men­ſchen gehen / als ſe­he ich a Bewme. ²⁵Darnach leget er aber mal die Hende auff ſei­ne augen / vnd b hies jn abermal ſe­hen / Vnd er ward wi­der zu rechte bracht / das er alles ſcharff ſe­hen kundte. ²⁶Vnd er ſchicket jn heim vnd ſprach / Gehe nicht hin ein in den Flecken / vnd ſa­ge es auch niemand drinnen.

✽

Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Córinther.

C. III.

Aus dem Abschnitt:

Der Auftrag der Lehrer

Verse 9 - 10

Paulus schreibt:

WIr ſind Got­tes gehülffen / Ir ſeid Got­tes ackerwerck / vnd Got­tes gebew. ¹⁰Ich von Gttes ^*1) gnaden / die mir gegeben iſt / hab den Grund gelegt / als ein weiſer Bawmeiſter / Ein ander baw­et darauff. Ein jg­li­cher aber ſe­he zu / wie er darauff bawe.

Aus dem Abschnitt:

Die Verantwortung der Lehrer

Verse 11 - 15

¹¹EInen andern Grund kan zwar niemand legen / auſſer dem / der gelegt iſt / welcher iſt Jhe­ſus Chriſt. ¹²So aber jemand auff die­ſen Grund baw­et / * Gold / ſilber / eddelſteine / Holtz / hew / ſtoppeln / ¹³So wird eines jg­li­chen werck offenbar wer­den / Der tag wirds klar machen / Denn es wird durchs fewer offenbar wer­den / vnd welcherley eines jg­li­chen werck ſey / wird das fewr beweren. ¹⁴Wird jemands werck bleiben / das er dar auff gebawet hat / ſo wird er Lohn emp­fa­hen. ¹⁵Wird aber jemands werck verbrennen / So wird ers ſchaden leiden / Er ſelbs aber wird ſe­lig wer­den / So doch / als durchs fewer.

✽

Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. XIIII.

Verse 8 - 18

Barnabas und Paulus in Lystra

ES war ein Man zu Lyſtra / der muſte ſi­tzen / Denn er hatte bö­ſe füſſe / vnd war Lam von Mutterleibe / der noch nie gewandelt hatte / ⁹der höret Paulum reden. Vnd als er jn anſahe / vnd mercket / das er gleubete / jm möchte geholffen wer­den / ¹⁰ſprach er mit lauter ſtim­me / Stehe auffrichtig auff deine Füſſe. Vnd er ſprang auff vnd wandelte. ¹¹Da aber das Volck ſa­he / was Paulus ge­than hatte / Huben ſie jre ſtim­me auff / vnd ſpra­chen auff Lycaoniſch / Die Götter ſind den Men­ſchen gleich wor­den / vnd zu vns ernider komen. ¹²Vnd nenneten Barnabam / Jupiter / vnd Paulum / Mercurius / dieweil er das wort füret. ¹³Der Prieſter aber Jupiters / der fur jrer Stad war / brachte Ochſen vnd Krentze fur das thor / vnd wolte opffern ſampt dem Volck.

¹⁴DA das die Apoſtel Barnabas vnd Paulus hö­re­ten / zuriſſen ſie jre Kleider vnd ſprungen vn­ter das Volck / ſchrien ¹⁵vnd ſpra­chen / Ir Menner / was machet jr da? Wir ſind auch ſterbliche Men­ſchen / gleich wie jr / vnd predigen euch das Euangelium / Das jr euch be­ke­ren ſolt / von die­ſen falſchen / zu dem lebendigen Gott / welcher gemacht hat Hi­mel vnd Erden / vnd das Meer / vnd alles was drinnen iſt / ¹⁶Der in vergangen zeiten hat la­ſſen alle Hei­den wandeln jre eigen wege. ¹⁷Vnd zwar hat er ſich ſelbs nicht vnbe­zeu­get ge­la­ſſen / hat vns viel Guts ge­than / vnd vom Hi­mel regen vnd fruchtbare zeitung gegeben / vn­ſer Her­tzen erfüllet mit Speiſe vnd Freuden. ¹⁸Vnd da ſie das ſa­geten / ſtilleten ſie kaum das Volck / das ſie jnen nicht op­f­fer­ten.

✽