22. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Mattheus.

C. XVIII.

Verse 21 - 22

Die Ermahnung zu immerwährender Vergebung

|| Lk 17,3-4

DA trat Petrus zu Jheſus / vnd ſprach / HErr / Wie offt mus ich denn meinem Bruder / der an mir ſün­di­get / ve­ge­ben? Iſts gnug ſie­ben­mal? ²²Jheſus ſprach zu jm / Ich ſage dir nicht ſie­ben­mal / ſon­dern ſie­ben­zig mal ſie­ben mal.

Verse 23 - 35

Das Gleichnis vom Schalckknecht

DARumb iſt das Himelreich gleich einem Könige / der mit ſeinen Knechten rechnen wolt. ²⁴Vnd als er anfieng zu rechnen / Kam jm einer fur / der war jm zehen tau­ſent Pfund ſchüldig. ²⁵Da ers nu nicht hatte zu bezalen / hies der Herr verkeuffen jn vnd ſein Weib / vnd ſeine Kinder / vnd alles was er hatte / vnd bezalen. ²⁶Da fiel der Knecht nider / vnd betet jn an / vnd ſprach / Herr / Habe gedult mit mir / ich wil dirs alles bezalen. ²⁷Da jamert den Herrn des ſelbigen Knechts / vnd lies jn los / vnd die Schuld erlies er jm auch.

²⁸DA gieng der ſelbe Knecht hinaus / vnd fand einen ſeiner Mitknechte / der war jm hundert Groſſchen ſchüldig / Vnd er greiff jn an / vnd würget jn / vnd ſprach / Bezale mir was du mir ſchüldig biſt. ²⁹Da fiel ſein Mitknecht nider / vnd bat jn / vnd ſprach / Hab gedult mit mir / ich wil dirs alles bezalen. ³⁰Er wolt aber nicht / ſon­dern gieng hin / vnd warff jn ins Gefengnis / bis das er bezalet / was er ſchüldig war.

³¹DA aber ſeine Mitknechte ſolchs ſahen / worden ſie ſeer betrübt / vnd kamen / vnd brachten fur jren Herrn alles das ſich begeben hatte. ³²Da foddert jn ſein Herr fur ſich / vnd ſprach zu jm / Du Schalckknecht / Alle dieſe Schuld habe ich dir erlaſſen / die weil du mich bateſt. ³³Solteſtu denn dich nicht auch erbarmen vber deinen Mitknecht / wie ich mich vber dich erbarmet habe? ³⁴Vnd ſein Herr ward zornig / vnd vberantwortet jn den Peinigern / bis das er bezalet alles was er jm ſchüldig war. ³⁵Alſo wird euch mein himliſcher Vater auch thun / So jr nicht vergebet von ewrem hertzen / ein jg­li­cher ſeinem Bruder ſeine Feile.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Philipper.

C. I.

Verse 3 - 11

Dank und Gebet

Paulus schreibt:

ICH dancke meinem Gott / ſo offt ich ewer gedencke ⁴(welchs ich alle zeit thue / in alle meinem Gebet fur euch alle / vnd thu das gebet mit freuden) ⁵vber ewer ge­mein­ſchafft am Euangelio / vom erſten tage an biſher / ⁶Vnd bin deſſelbigen in guter zuuerſicht / das / der in euch angefangen hat das gute werck / der wirds auch volfüren bis an den tag Jheſu Chriſti / ⁷Wie es denn mir billich iſt / das ich der maſſen von euch allen halte / darumb das ich euch in meinem hertzen habe / in dieſem meinem Gefengnis / darin ich das Euangelium verantworte vnd bekrefftige / als die jr alle mit mir der gnade teilhafftig ſeid.

⁸DEnn Gott iſt mein Zeuge / wie mich nach euch allen verlangt von hertzen grund in Jheſu Chri­ſ­to / ⁹Vnd da­ſelbs vmb bete ich / das ewre Liebe je mehr vnd mehr reich werde / in al­ler­ley Erkenntnis vnd Erfarung / ¹⁰das jr prüfen müget / was das Beſte ſey / Auff das jr ſeid lauter vnd vnanſtöſſig bis auff den tag Chriſti / ¹¹erfüllet mit Früchten der gerechtigkeit / die durch Jheſum Chri­ſtum geſchehen (in euch) zu ehre vnd lobe Gottes.

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Der Próphet Micĥa.

C. VI.

Verse 6 - 8

Liebe und Demut sind der rechte Gottesdienst

WO mit ſol ich den HER­RN ver­ſü­nen? Mit bücken fur dem ho­hen Gott? ſol ich mit Brand­op­f­fern vnd jeri­gen Kelbern jn a verſünen? ⁷Meinſtu / der HERr hab gefallen an viel tau­ſent Widern / oder am Ole / wens gleich vnzeliche ſtröme vol weren? Oder / ſol ich meinen erſten Son / fur meine vber­tret­tung / geben / Oder meines Leibes frucht / fur die ſünde meiner Seelen? ⁸Es iſt dir geſagt / Menſch / was gut iſt / vnd was der HERR von dir foddert / nem­lich / b Gottes wort halten / vnd Liebe vben / vnd demütig ſein fur deinem Gott.

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1) lat.: In Ebre. Facere iudicium.

dt.: »Im Hebräischen: Recht tun.«

Luther merkt hier an, dass seine Übersetzung »Gottes wort halten  / vnd Liebe vben« nicht wortgeteu den he­brä­i­schen Quel­len folgt. Dort fin­det sich »Recht und Liebe üben«. Luther er­kennt da­rin ge­mäß der jü­di­schen Leh­ren je­doch nicht ir­di­sches, also staat­li­ches oder kirch­li­ches Recht, son­dern das Recht, das sich al­lein aus den Ge­bo­ten Got­tes er­gibt. Mit sei­ner Über­set­zung »Got­tes Wort hal­ten« kon­kre­ti­siert er den Aus­druck »Recht üben« für deut­sche Le­ser, um fal­schen In­ter­pre­ta­ti­o­nen den Raum zu neh­men.

Euangelium
S. Mattheus.

C. XVIII.

Verse 15 - 19

Die Rede über das Verhalten gegen sündige Brüder
und über gemeinsames Beten

|| Lk 17,1-2    || Lk 17,3-4

SVndiget aber dein Bruder an dir / ſo gehe hin / vnd ſtraffe jn zwi­ſchen dir vnd jm alleine. ¹⁶Höret er dich / ſo haſtu deinen Bruder gewonnen. Höret er dich nicht / ſo nim noch einen oder zween zu dir / Auff das alle Sache beſtehe / auff zweier oder dreier Zeugen munde. ¹⁷Höret er die nicht / ſo ſage es der Gemeine. Höret er die Gemeine nicht / So halt jn als einen Hei­den vnd Zölner. ¹⁸Warlich ich ſage euch / Was jr auff Erden binden werdet / Sol auch im Himel gebunden ſein. Vnd was jr auff Erden löſen werdet / Sol auch im Himel los ſein. ¹⁹Weiter ſage ich euch / Wo Zween vnter euch eines werden auff erden / warumb es iſt / das ſie bitten wöllen / Das ſol jnen widerfaren / von meinem Vater im Himel.

Vers 20

Die Rede über die Gegenwart Christi

²⁰Denn wo zween oder drey verſamlet ſind in meinem Namen / Da bin Ich mitten vnter jnen.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. VII.

Aus dem Abschnitt:

Geltung und Grentze des Gesetzes

Verse 14 - 25a

Paulus schreibt:

WIr wiſſen / das das Ge­ſetz geiſt­lich iſt / Jch bin aber fleiſch­lich / vnter die Sün­de ver­kaufft. ¹⁵Denn ich weis nicht / was ich * thu / Denn ich thu nicht das ich wil / ſon­dern das ich haſſe / das thu ich. ¹⁶So ich aber das thu / das ich nicht wil / ſo willige ich / das das Ge­ſetz gut ſey. ¹⁷So thu nu ich daſſelbige nicht / ſon­dern die ſünde / die in mir wonet. ¹⁸Denn ich weis / das in mir / das iſt / in meinem Fleiſche wonet nichts guts. Wollen habe ich wol / Aber volnbringen das gute finde ich nicht. ¹⁹Denn das Gute das ich wil / das thu ich nicht / Son­dern das Böſe / das ich nicht wil / das thu ich. ²⁰So ich aber thu / das ich nicht wil / ſo thu ich daſſelbige nicht / ſon­dern die Sünde / die in mir wonet.

²¹SO finde ich mir nu ein Ge­ſetz / der ich wil das gute thun / das mir das böſe anhanget. ²²Denn ich habe luſt an Gottes geſetz / nach dem b in­wen­di­gen Men­ſchen. ²³Jch ſehe aber ein ander Geſetz in meinen Gliedern / das da widerſtreittet dem Ge­ſetz in meinem gemüte / vnd nimpt mich gefangen in der Sünden geſetz / welches iſt in meinen gliedern. ²⁴Jch elender Menſch / wer wird mich erlöſen von dem leibe c dieſes todes? ^25aJch dancke Gott durch Jheſum Chriſt vnſern HErrn.

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Die erſte Epiſtel
S. Johánnis.

C. II.

Fakultativ: Verse 7 - 11

Liebe und Hass in der Gemeinde

Johannes schreibt:

BRüder / Ich ſchreibe euch nicht ein new Gebot / ſon­dern das alte Gebot / das jr habt von anfang gehabt. Das alte Gebot iſt das Wort / das jr von anfang ge­hö­ret habt. ⁸Widerumb / ein new Gebot ſchreib ich euch / das da warhafftig iſt bey jm vnd bey euch / Denn die finſternis iſt vergangen / vnd das ware Liecht ſcheinet jtzt. ⁹Wer da ſaget er ſey im Liecht / vnd haſſet ſeinen Bruder / der iſt noch im Finſternis. ¹⁰Wer ſeinen Bruder liebet / der bleibet im Liecht / vnd iſt kein Ergernis bey jm. ¹¹Wer aber ſeinen Bruder haſſet / Der iſt im finſternis / vnd wandelt im finſternis / vnd weis nicht wo er hin gehet / Denn die finſternis haben ſeine augen verblendet.

Verse 12 - 17

Absage an die Welt

LIeben Kindlin / Ich ſchreibe euch / das euch die ſünde vergeben werden / durch ſeinen Namen. ¹³Ich ſchreibe euch Ve­tern / denn jr kennet den / der von anfang iſt. Ich ſchreibe euch Jüng­lin­gen / denn jr habt den Böſewicht vber­wun­den. ¹⁴Ich ſchreibe euch Kindern / denn jr kennet den Vater. Ich habe euch Ve­tern geſchrieben / das jr den kennet / der von anfang iſt. Ich habe euch Jüng­lin­gen geſchrieben / das jr ſtarck ſeid / vnd das wort Gottes bey euch bleibet / vnd den Böſewicht vber­wun­den habt.

¹⁵HAbt nicht lieb die Welt / noch was in der welt iſt. So jemand die Welt lieb hat / in dem iſt nicht die liebe des Vaters. ¹⁶Denn alles was in der Welt iſt / (nem­lich des Fleiſches luſt / vnd der Augen luſt / vnd hoffertiges Leben) iſt nicht vom Vater / ſon­dern von der welt. ¹⁷Vnd die Welt vergehet mit jrer luſt. Wer aber den willen Gottes thut / der bleibet in ewigkeit.

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Das Bucĥ
Jeẛus Syracĥ.

C. XXVIII.

Aus dem Abschnitt:

Rachsucht, Streit und Verleumdung

Verse 1 - 9

WEr ſich rechent / an dem wird ſich der HERR wider rechen / Vnd wird jm ſeine Sünde auch behalten.

^2[2]VErgib deinem Ne­he­ſten / was er dir zu leide ge­than hat / Vnd bitte denn / ſo werden dir deine Sünde auch vergeben.

^3[3]EIn Menſch helt gegen dem andern den Zorn / vnd wil bey dem HER­RN gnad ſu­chen. ^4[4]Er iſt vnbarmhertzig gegen ſeines Gleichen / vnd wil fur ſeine ſünde bitten. ^5[5]Er iſt nur fleiſch vnd blut / vnd helt den zorn / Wer wil denn jm ſeine Sünde vergeben?

^6[6]GEdencke an das ende / vnd las die Feind­ſchafft faren / ^[7]die den Tod vnd verderben ſucht / vnd bleibe in den Geboten. ^7[8]Gedenck an das Gebot / vnd las dein drewen wider deinen Ne­he­ſten. ^[9]Gedenck an den bund des Höheſten / vnd vergib die vnwiſſenheit.

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Neue Übersetzung in der Lutherbibel 2017

Der Text der Apo­kry­phen des Al­ten Tes­ta­ments wur­de für die Aus­ga­be 2017 der Luther­bi­bel aus dem grie­chi­schen Quell­text kom­plett neu über­setzt. Die­se Über­set­zung weicht z. T. er­heb­lich von der bis­he­ri­gen Text­ge­stalt al­ler Lu­ther­bi­beln bis 2016 (letz­te Re­vi­si­on 1984) ab. Da­durch än­dert sich auch die Vers­zäh­lung.

Anmerkung zur Verszählung

In der be­ste­hen­den Pe­ri­ko­pen­ord­nung gilt die Vers­zäh­lung der Bi­bel­aus­ga­ben vor 2017 nach wie vor: hier grü­ne Zah­len in ecki­gen Klam­mern.

Die neue Zäh­lung der Lu­ther­bi­bel 2017 wird durch die ro­ten Zah­len an­ge­zeigt.

Nä­he­re Aus­füh­run­gen zur neu­en Vers­zäh­lung fin­den Sie im zu­ge­hö­ri­gen Ka­pitel un­se­rer On­line-Bi­bel oder in den Aus­ga­ben der Lu­ther­bi­bel mit dem re­vi­dier­ten Text 2017.

Euangelium
S. Marcus.

C. XI.

Aus dem Abschnitt:

Der verdorrte Feigenbaum: Glaube und Gebet

|| Mt 21,20-22    || Mt 6,14-15

Verse 24 - 25

Jesus spricht:

DArumb ſage ich euch / Alles was jr bittet in ewrem Gebet / gleubet nur / das jrs empfahen werdet / ſo wirds euch werden. ²⁵Vnd wenn jr ſtehet vnd betet / ſo vergebet / wo jr etwas wider jemand habt / Auff das auch ewer Vater im Himel euch vergebe ewre Feile.

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Die erſte Epiſtel
S. Johánnis.

C. III.

Aus dem Abschnitt:

Die Herrlichkeit der Gotteskindschaft

Verse 19 - 24

Johannes schreibt:

DAran erkennen wir / das wir aus der warheit ſind / vnd können vnſer hertz fur jm ſtillen / ²⁰das / ſo vns vnſer Hertz verdampt / das Gott gröſſer iſt / denn vnſer hertz / vnd erkennet alle ding. ²¹Ir lieben / ſo vns vnſer Hertz nicht verdampt / So haben wir eine freidigkeit zu Gott / ²²vnd was wir bitten / werden wir von jm nemen / Denn wir halten ſeine Gebot / vnd thun was fur jm gefellig iſt. ²³Vnd das iſt ſein Gebot / Das wir gleuben an den Namen ſeines Sons Jheſu Chriſti / vnd lieben vns vn­ter­nan­der / wie er vns ein Gebot gegeben hat. ²⁴Vnd wer ſeine Gebot helt / der bleibet in jm / vnd er in jm. Vnd daran erkennen wir / das er in vns bleibet / an dem Geiſt / den er vns gegeben hat.

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