2. Sonntag nach
Epiphanias

Euangelium
S. Johannes.

C. II.

Aus dem Abschnitt:

Die Hochzeit zu Kana

Verse 1 - 11

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1) lat.: forte; dt.: »(das meint in) etwa«

2) Druckfehler: Mas; Korrektur: Maſs

3) Metreta

Für das griechische μετρητής (Metretes, 34 bzw. 39 Liter) gibt es kein entsprechendes Volumenmaß im Deutschen. Luther setzt »Maſs« (Maß, ca. 1 Liter), erklärt aber, dass das griechische Wort »Metreta« etwa 30 Liter meine, denn zwei der griechischen Einheiten ergeben fast genau einen (mittelalterlichen) Eimer (ca. 60 Liter). Die Wasserkrüge fassten demnach zwischen 60 und 120 Liter.

Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Córinther.

C. II.

Verse 1 - 5

Des Apostels Predigt vom Kreuz

VND ich lieben Brüder / da ich zu euch kam / kam ich nicht mit hohen worten oder hoher weisheit / euch zu verkündigen die göttliche predigt. ²Denn ich hielt mich nicht dafur / das ich etwas wüſte vnter euch / On allein Jheſum Chriſtum / den gecreutzigeten. ³Vnd ich war bey euch / mit ſchwacheit / vnd mit furcht / vnd mit groſſem zittern / ⁴Vnd mein wort vnd meine predigt war nicht in vernünfftigen Reden menſchlicher weisheit / Sondern in beweiſung des Geiſts vnd der krafft / ⁵Auff das ewer glaube * beſtehe / nicht auff Menſchen weisheit / ſondern auff Gottes krafft.

Aus dem Abschnitt:

Von der Weisheit Gottes

Verse 6 - 10

⁶DA wir aber von reden / das iſt dennoch weisheit / bey den Volkomen / Nicht eine weisheit dieſer Welt / auch nicht der Oberſten dieſer welt / welche vergehen / ⁷Sondern wir reden von der heimlichen verborgenen weisheit Gottes / welche Gott verordnet hat vor der welt / zu vnſer herrligkeit / ⁸Welche keiner von den Oberſten dieſer welt erkand hat / Denn wo ſie die erkand hetten / hetten ſie den HErrn der Herrligkeit nicht gecreutziget. ⁹Sondern wie geſchrieben ſtehet / Das kein Auge geſehen hat / vnd kein Ohre gehöret hat / vnd in keines Menſchen hertz komen iſt / das Gott bereitet hat / denen / die jn lieben.

¹⁰VNs aber hat es Gott offenbaret durch ſeinen Geiſt / Denn der Geiſt erforſchet alle ding / auch die tieffe der Gottheit.

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Das II. Bucĥ Moſe.

C. XXXIII.

Aus dem Abschnitt:

Moses begehrt, des HERRN Herrlichkeit zu schauen

Verse 18 - 23

MOſe ſprach / So las mich deine Herrligkeit ſehen. ¹⁹Vnd der HERR ſprach / Ich wil fur deinem angeſicht her alle meine Güte gehen laſſen / vnd wil laſſen predigen des HERRN namen fur dir / Wem ich aber gnedig bin / dem bin ich gnedig / vnd wes ich mich erbarme / des erbarme ich mich.²⁰Vnd ſprach weiter / * Mein Angeſicht kanſtu nicht ſehen / Denn kein Menſch wird leben / der mich ſihet. ²¹Vnd der HERR ſprach weiter / Sihe / Es iſt ein raum bey mir / da ſoltu auff dem Fels ſtehen / ²²Wenn denn nu mein Herrligkeit fur vbergehet / wil ich dich in der Felsklufft laſſen ſtehen / Vnd meine Hand ſol ob dir halten / bis ich fur vbergehe. ²³Vnd wenn ich meine Hand von dir thue / wirſtu mir hinden nach ſehen / Aber mein Angeſicht kan man nicht ſehen.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. XII.

Aus dem Abschnitt:

Ermahnung zur brüderlichen Gemeinschaft

Verse 9 - 16

Paulus schreibt:

DIe Liebe ſey nicht falſch. Haſſet das arge / Hanget dem guten an. ¹⁰Die brüderliche Liebe vnternander ſey hertzlich. Einer kome dem andern mit Ehrerbietung zuuor. ¹¹Seid nicht trege / was jr thun ſolt. Seid brünſtig im geiſte. Schicket euch in die zeit. ¹²Seid frölich in hoffnung / Gedültig in trübſal / Haltet an am gebet. ¹³Nemet euch der Heiligen notdurfft an. Herberget gerne. ¹⁴Segenet die euch verfolgen / Segenet vnd fluchet nicht. ¹⁵Frewet euch mit den Frölichen / vnd weinet mit den Weinenden. ¹⁶Habt einerley ſinn vnternander. Trachtet nicht nach hohen dingen / ſondern haltet euch herunter zu den Nidrigen.

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Der Próphet Jeremiá.

C. XIIII.

Aus dem Abschnitt:

Die große Dürre

Vers 1

DIs iſts wort / das der HERR zu Jeremia ſaget / von der thewren zeit.

Fakultativ: Vers 2

²Juda ligt jemerlich / jre Thore ſtehen elend / Es ſtehet kleglich auff dem Lande / vnd iſt zu Jeruſalem eine groſſe Dürre.

Verse 3 - 4

³Die groſſen ſchicken die kleinen nach waſſer / Aber wenn ſie zum Brun komen finden ſie kein Waſſer / vnd bringen jr gefeſſe leer wider. Sie gehen trawrig vnd betrübt / vnd verhüllen jre heubter / ⁴Darumb das die erde lechet / weil es nicht regenet auff die erden / Die ackerleute gehen trawrig / vnd verhüllen jre heubter.

Fakultativ: Verse 5 - 6

⁵Denn auch die Hinden / ſo auff dem felde werffen / verlaſſen die Jungen / weil kein gras wechſt. ⁶Das Wild ſtehet auff den hügeln vnd ſchnappet nach der lufft / wie die Drachen / vnd verſchmacht / weil kein kraut wechſt.

Verse 7 - 9

AH HERR / Vnſer miſſethat habens ja verdienet / Aber hilff doch vmb deines Namens willen / Denn vnſer vngehorſam iſt gros / damit wir wider dich geſündiget haben. ⁸Du biſt der troſt Iſrael / vnd jr Nothelffer / Warumb ſtelleſtu dich / als wereſtu ein Gaſt im Lande / vnd als ein Frembder / der nur vber nacht drinnen bleibt? ⁹Warumb ſtelleſtu dich / als ein Helt der verzagt iſt / vnd als ein Riſe / der nicht helffen kan? Du biſt doch ja vnter vns HERR / vnd wir heiſſen nach deinem Namen / verlas vns nicht.

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Die Epiſtel:
An die Ebreer.

C. XII.

Verse 12 - 17

Ermahnungen zur Standhaftigkeit, zur Friedfertigkeit und zu konsequenter Haltung im Glauben

Der Apostel schreibt:

RIchtet wider auff die leſſigen Hende vnd die müden Knie / ¹³vnd thut gewiſſen trit mit ewren fuſſen / Das nicht jemand ſtrauchele wie ein Lamer / ſondern viel mehr geſund werde. ¹⁴Jaget nach dem Friede gegen jederman / vnd der Heiligung / on welche wird niemand den HErrn ſehen / ¹⁵Vnd ſehet drauff / das nicht jemand Gottes gnade verſeume. Das nicht etwa eine bitter wurtzel auffwachſe / vnd vnfriede anrichte / vnd viel durch dieſelbige verunreiniget werden. ¹⁶Das nicht jemand ſey ein Hurer oder ein Gottloſer wie Eſau / der vmb einer Speiſe willen / ſeine Erſtegeburt verkauffte / ¹⁷Wiſſet aber / das er hernach / da er den Segen ererben wolte / verworffen iſt / Denn er fand keinen raum zur Buſſe / wiewol er ſie mit threnen ſuchte.

Aus dem Abschnitt:

Der alte und der neue Bund

Vers 18

¹⁸DEnn jr ſeid nicht komen zu dem Berge / den man anrüren kundte / vnd mit Fewr brandte / noch zu dem tunckel vnd finſternis vnd vngewitter /

Fakultativ: Verse 19 - 21

¹⁹noch zu dem hall der Poſaunen / Vnd zur ſtimme der wort / welcher ſich wegerten / die ſie höreten / das jnen das wort ja nicht geſagt würde / ²⁰Denn ſie mochtens nicht ertragen / was da geſagt ward. Vnd wenn ein Thier den Berg anrürete / ſolte es geſteiniget / oder mit einem Geſchos erſchoſſen werden. ²¹Vnd alſo erſchrecklich war das Geſichte / das Moſes ſprach / Ich bin erſchrocken vnd zittere.

Verse 22 - 24

²²SOndern jr ſeid komen zu dem berge Zion / vnd zu der Stad des lebendigen Gottes / zu dem himliſchen Jeruſalem / vnd zu der menge vieler tauſent Engele / ²³vnd zu der gemeine der Erſtgebornen / die im Himel angeſchrieben ſind / vnd zu Gott dem Richter vber alle / vnd zu den Geiſtern der volkomenen Gerechten / ²⁴vnd zu dem Mitteler des newen Teſtaments Jheſu / vnd zu dem Blut vnd der Beſprengunge / das da beſſer redet / denn Habels.

Aus dem Abschnitt:

Ermahnung, das Wort Gottes anzunehmen

Vers 25a

SEhet zu / das jr euch des nicht wegert / der da redet.

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Euangelium
S. Marcus.

C. II.

Aus dem Abschnitt:

Die Rede über das Fasten
Die Fastenfrage

||  Mt 9,14-17    ||  Lk 5,33-39

Verse 18 - 20

DIe Jünger Johannis vnd der Phariſeer faſteten viel / Vnd es kamen etliche / die ſprachen zu Jheſus / Warumb faſten die Jünger Johannis vnd der Phariſeer / vnd deine Jünger faſten nicht? ¹⁹Vnd Jheſus ſprach zu jnen / Wie können die Hochzeitleute faſten / die weil der Breutigam bey jnen iſt? Alſo lange der Breutigam bey jnen iſt / können ſie nicht faſten. ²⁰Es wird aber die zeit komen / das der Breutigam von jnen genomen wird / Denn werden ſie faſten.

Fakultativ: Verse 21 - 22

²¹NIemand flicket einen lappen von newem Tuch / an ein alt Kleid / Denn der newe Lappe reiſſet doch vom alten / vnd der Riſs wird erger. ²²Vnd niemand faſſet Moſt in alte Schleuche / Anders zureiſſet der Moſt die ſchleuche / vnd der Wein wird verſchüttet / vnd die ſchleuche komen vmb / Sondern man ſol Moſt in newe ſchleuche faſſen.

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