Das Evangelium nach
Johannes

Euangelium
S. Johannes.

II.

Die Hochzeit zu Kana

VND am dritten ta­ge ward eine Hoch­zeit zu Cana in Ga­li­lea / vnd die mutter Jhe­ſu war da. ²Jhe­ſus aber vnd ſei­ne Jün­ger wurden auch auff die Hochzeit geladen. ³Vnd da es an Wein gebrach / ſpricht die mutter Jhe­ſu zu jm / Sie haben nicht wein. ⁴Jhe­ſus ſpricht zu jr / Weib was habe ich mit dir zuſchaffen? Meine ſtun­de iſt noch nicht komen. ⁵Seine mutter ſpricht zu den Dienern / Was er euch ſa­get das thut. ⁶Es waren aber alda ſechs ſteinern Waſſerkrüge geſetzt nach der weiſe der Jüdiſchen reinigung / vnd gieng in je einen / zwey oder drey * Mas.

⁷JHE­ſus ſpricht zu jnen / Füllet die Waſſerkrüge mit wa­ſſer. Vnd ſie fülleten ſie bis oben an. ⁸Vnd er ſpricht zu jnen / Schepffet nu / vnd bringets dem Speiſemeiſter. Vnd ſie brachtens. ⁹Als aber der Speiſemeiſter koſtet den Wein / der wa­ſſer ge­we­ſen war / vnd wuſte nicht von wannen er kam / die Diener aber wu­ſtens / die das Wa­ſſer geſchepfft hatten / rüffet der Speiſemeiſter dem Breutgam / ¹⁰vnd ſpricht zu jm / Jederman gibt zum erſten guten Wein / vnd wenn ſie truncken wor­den ſind / als denn den geringern / Du haſt den guten Wein biſher behalten. ¹¹Das iſt das erſte Zei­chen das Jhe­ſus thet / ge­ſche­hen zu Cana in Ga­li­lea / vnd offenbarte ſei­ne Herr­lig­keit. Vnd ſei­ne Jün­ger gleubten an jn.

DArnach zoch er hinab gen Ca­per­na­um / Er / ſei­ne Mutter / ſei­ne Brüder vnd ſei­ne Jün­ger / vnd bleib nicht lange da­ſelbs.

II.2

DAS OSTERFEST IN JERUSALEM

Die Reinigung des Tempels

||  Mt 21,12-17    ||  Mk 11,15-19    ||  Lk 19,45-48

¹³Vnd der Jü­den Oſtern waren nahe / vnd Jhe­ſus zoch hinauff gen Je­ru­ſa­lem / ¹⁴Vnd fand im Tempel ſi­tzen / die da Ochſſen / Schaf / vnd Tauben veil hatten / vnd die Wechſler. ¹⁵Vnd er machte eine Geiſſel aus ſtricken / vnd treib ſie alle zum Tempel hinaus / ſampt den Schafen vnd Ochſſen / vnd verſchutte den Wechſlern das geld / vnd ſties die ti­ſche vmb. ¹⁶Vnd ſprach zu denen / die die Tauben veil hatten / Traget das von dannen / Vnd machet nicht meines Vaters haus zum Kauffhau­ſe. ¹⁷Seine Jünger aber gedachten dran / das geſchrieben ſtehet / Der eiuer vmb dein Haus hat mich freſſen.

¹⁸DA antworten nu die Jü­den / vnd ſpra­chen zu jm / Was zeigſtu vns fur ein Zeichen / das du ſol­ches thun mügeſt? ¹⁹Jhe­ſus ant­wor­tet / vnd ſprach zu jnen / Brechet die­ſen Tempel / vnd am dritten ta­ge wil ich jn auffrichten. ²⁰Da ſpra­chen die Jü­den / Dieſer Tempel iſt in ſechs vnd vierzig jaren erbawet / Vnd du wil jn in dreien ta­gen auffrichten? ²¹Er aber redet von dem Tempel ſei­nes Leibes. ²²Da er nu auff­er­ſtan­den war von den Todten / gedachten ſei­ne Jün­ger dran / das er dis geſagt hatte / vnd gleubten der Schrifft / vnd der rede / die Jhe­ſus geſagt hatte.

Jesus handelt vorsichtig und hält sich bedeckt

ALs er aber zu Je­ru­ſa­lem war / in den Oſtern auff dem Feſt / gleubten viel an ſei­nen Namen / da ſie die Zei­chen ſa­hen / die er thet. ²⁴Aber Jhe­ſus vertrawet ſich jnen nicht / Denn er kandte ſie alle / ²⁵vnd bedurffte nicht / das jemand zeug­nis gebe von einem Men­ſchen / Denn er wuſte wol was im Men­ſchen war.

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1) lat.: forte; dt.: »(das meint in) etwa«

2) Druckfehler: Mas; Korrektur: Maſs

3) Metreta

Für das griechische μετρητής (Metretes, 34 bzw. 39 Liter) gibt es kein entsprechendes Volumenmaß im Deutschen. Luther setzt »Maſs« (Maß, ca. 1 Liter), erklärt aber, dass das griechische Wort »Metreta« et­was 30 Liter meine, denn zwei der griechischen Einheiten ergeben fast genau einen (mittelalterlichen) Eimer (ca. 60 Liter). Die Wasserkrüge fassten demnach zwischen 60 und 120 Liter.