19. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Marcus.

C. II.

Verse 1 - 12

Die Heilung eines Gichtbrüchigen

|| Mt 9,1-8    || Lk 5,17-26

VBer etliche tage / gieng Jheſus wi­der umb gen Ca­per­na­um / Vnd es ward rüchtbar / das er im hauſe war / ²Vnd als bald ver­ſam­le­ten ſich viel / alſo / das ſie nicht raum hatten / auch hauſſen fur der thür / vnd er ſagt jnen das wort.

VND es kamen etliche zu jm / Die brachten einen Gichtbrüchigen / von vieren getragen. ⁴Vnd da ſie nicht kundten bey jn komen / fur dem Volck / deckten ſie das Dach auff / da er war / vnd grubens auff vnd lieſſen das Bette ernider / da der Gichtbrüchige innen lag. ⁵Da aber Jheſus jren Glauben ſahe / ſprach er zu dem Gichtbrüchigen / Mein ſon / deine ſünde ſind dir vergeben.

⁶ES waren aber etliche Schrifft­ge­ler­ten / die ſaſſen alda / vnd gedachten in jrem hertzen / ⁷Wie redet dieſer ſolche Gottesleſterung? Wer kan ſünde vergeben / denn allein Gott? ⁸Vnd Jheſus erkennet bald in ſeinem Geiſt / das ſie alſo gedachten bey ſich ſelbs / vnd ſprach zu jnen / Was gedencket jr ſolchs in ewren hertzen? ⁹Welchs iſt leichter / zu dem Gichtbrüchigen zu ſagen / Dir ſind deine ſünde vergeben? Oder / ſtehe auff / nim dein Bette / vnd wandele? ¹⁰Auff das jr aber wiſſet / Das des menſchen Son macht hat / zuuergeben die ſünde auff Erden / ſprach er zu dem Gichtbrüchigen / ¹¹Ich ſage dir / ſtehe auff / nim dein Bette / vnd gehe heim. ¹²Vnd als bald ſtund er auff / nam ſein Bette / vnd gieng hin aus fur allen / Alſo / das ſie ſich alle entſatzten / vnd preiſeten Gott / vnd ſpra­chen / Wir haben ſolchs noch nie geſehen.

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Die Epiſtel S. Páuli:
An die Epheſer.

C. IIII.

Aus dem Abschnitt:

Der alte und der neue Mensch

Verse 22 - 32

Paulus schreibt:

SO leget nu von euch ab / nach dem vo­ri­gen wandel / den alten Men­ſchen / der durch Lüſte im jrthum ſich verderbet. ²³Ernewert euch aber im geiſt ewers gemüts / ²⁴vnd ziehet den newen Men­ſchen an / der nach Gott geſchaffen iſt / in rechtſchaffener Gerechtigkeit vnd Heiligkeit. ²⁵Darumb leget die Lügen ab / vnd redet die Warheit ein jg­li­cher mit ſeinem Ne­he­ſten / ſintemal wir vn­ter­nan­der Glieder ſind. ²⁶Zürnet / vnd ſündiget nicht / Laſſet die Sonne nicht vber ewrem Zorn vntergehen. ²⁷Gebet auch nicht raum dem Leſterer. ²⁸Wer geſtolen hat / der ſtele nicht mehr / Sondern erbeite / vnd ſchaffe mit den henden etwas gutes / Auff das er habe zu geben dem Dürfftigen.

²⁹LAſſet kein faul Geſchwetz aus ewrem munde gehen / ſon­dern was nützlich zur beſſerung iſt / da es not thut / das es holdſelig ſey zu hören. ³⁰Vnd betrübet nicht den heiligen geiſt Gottes / damit jr verſiegelt ſeid / auff den tag der erlöſung. ³¹Alle bitterkeit vnd grim / vnd zorn / vnd geſchrey / vnd leſterung ſey ferne von euch / ſampt aller boſheit. ³²Seid aber vn­ter­nan­der freundlich / hertzlich / vnd vergebet einer dem andern / Gleich wie Gott euch vergeben hat / in Chri­ſ­to.

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Das II. Bucĥ Moſe.

C. XXXIIII.

Aus dem Abschnitt:

Die zweiten steinernen Tafeln

Verse 4 - 9

MOſe hieb zwo ſteinern Tafeln / wie die erſten waren. Vnd ſtund des mor­gens früe auff / vnd ſteig auff den berg Sinai / wie jm der HERR geboten hatte / vnd nam die zwo ſteinern Tafeln in ſeine hand. ⁵Da kam der HERR ernider in einer Wolcken / vnd trat da­ſelbs bey jn / vnd * pre­di­get von des HER­RN Namen. ⁶Vnd da der HERR fur ſeinem angeſicht vbergieng / rieff er / HERR / HERR / Gott barmhertzig vnd gnedig / vnd gedültig / vnd von groſſer gnad vnd trew / ⁷Der du beweiſeſt gnade in tau­ſent Gelied / vnd vergibſt miſſethat / vbertretung vnd ſünde. Vnd fur welchem niemand vnſchüldig iſt / Der du die miſſethat der Ve­ter heim­ſu­cheſt auff Kinder vnd Kinds kin­der / bis ins dritte vnd vierde Gelied.

⁸VND Moſe neiget ſich eilend zu der erden / vnd betet jn an / ⁹vnd ſprach / Hab ich HERR gnade fur deinen augen funden / So gehe der HERR mit vns / Denn es iſt ein halsſtarrig Volck / Das du vnſer miſſethat vnd ſünden gnedig ſeieſt / vnd laſ­ſeſt vns dein Erbe ſein.

Aus dem Abschnitt:

Der Bundesschluß und die Bundespflichten

Vers 10

VND er ſprach / Sihe / Ich wil einen Bund machen fur alle deinem Volck / vnd wil Wunder thun / der gleichen nicht geſchaffen ſind in allen Landen / vnd vnter allen Völ­ck­ern / vnd alles Volck / dar vnter du biſt / ſol ſehen des HER­RN werck / Denn wunderbarlich ſols ſein / das ich bey dir thun werde.

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Euangelium
S. Marcus.

C. I.

Verse 32 - 34

Zahlreiche Heilungen

|| Mt 8,16-17    || Lk 4,40-41

AM abend aber da die Sonne vn­ter­gan­gen war / brachten ſie zu Jheſus al­ler­ley Krancken vnd Be­ſeſſene / ³³Vnd die gantze Stad verſamlet ſich fur der thür. ³⁴Vnd er halff vielen Krancken / die mit man­cher­ley ſeuchen beladen waren / vnd treib viel Teu­fel aus / vnd lies die Teu­fel nicht reden / denn ſie kenneten jn.

Verse 35 - 39

Jesus verläßt heimlich Kapernaum und wandert durch Galiläa

|| Lk 4,42-44    || Mt 4,23    || Lk 4,14-15

VND des mor­gens vor tage ſtund er auff / vnd gieng hinaus. Vnd Jheſus gieng in eine wüſte Stete / vnd betet da­ſelbs. ³⁶Vnd Petrus mit denen die bey jm waren / eileten jm nach / ³⁷Vnd da ſie jn funden / ſpra­chen ſie zu jm / Jederman ſu­chet dich. ³⁸Vnd er ſprach zu jnen / Laſſt vns in die neheſte Stedte gehen / das ich da­ſelbs auch predige / Denn dazu bin ich komen. ³⁹Vnd er pre­di­ge­te in jren Schulen / in ganz Ga­li­lea / Vnd treib die Teu­fel aus.

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Die Epiſtel S. Jacobi.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Die Gemeinde und ihre Kranken

Verse 13 - 16

Jakobus schreibt:

LEidet jemand vnter euch / der bete. Iſt jemand gutes muts? der ſinge Pſalmen. ¹⁴Iſt jemand Kranck? der ruffe zu ſich die El­te­ſten von der Gemeine / vnd laſſe ſie vber ſich beten vnd ſalben mit Ole / in dem namen des HErrn / ¹⁵vnd das Gebet des glaubens wird dem Krancken helffen / vnd der HErr wird jn auffrichten / vnd ſo er hat ſünde ge­than / werden ſie jm vergeben ſein.

BEkenne einer dem andern ſeine ſünde / vnd betet fur einander / das jr geſund werdet. Des Gerechten gebet vermag viel / wenn es ernſtlich iſt.

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Euangelium
S. Johannes.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Die Heilung eines Kranken am Teich Bethesda

Verse 1 - 16

DArnach war ein Feſt der Jü­den / vnd Jheſus zoch hin auff gen Je­ru­ſa­lem. ²Es iſt aber zu Je­ru­ſa­lem bey dem Schafhauſe ein Teich der hei­ſſet auff Ebreiſch * Bethhesda / vnd hat fünff Halle / ³In welchen lagen viel Krancken / Blinden / Lamen / Dürren / die warteten / wenn ſich das Waſſer beweget / ⁴Denn ein Engel fuhr er ab zu ſeiner zeit in den Teich / vnd beweget das waſſer. Welcher nu der erſte / nach dem das waſſer beweget war / hin ein ſteig / der ward geſund / mit welcherley Seuche er behafftet war.

ES war aber ein Menſch da­ſelbs / acht vnd drei­ſſig jar kranck gelegen. ⁶Da Jheſus den­ſel­bi­gen ſahe ligen / vnd vernam / das er ſo lang gelegen war / ſpricht er zu jm / Wiltu geſund werden? ⁷Der Krancke antwortet jm / Herr / ich habe keinen Men­ſchen / wenn das Waſſer ſich beweget / der mich in den Teich laſſe / Vnd wenn ich kome / ſo ſteiget ein ander fur mir hin ein. ⁸Jheſus ſpricht zu jm / Stehe auff / nim dein Bette / vnd gehe hin. ⁹Vnd alſo ward der Menſch geſund / vnd nam ſein Bette / vnd gieng hin. Es war aber deſſelbigen tages der Sabbath.

¹⁰DA ſpra­chen die Jüden zu dem der geſund war worden / Es iſt heute Sabbath / Es zimpt dir nicht das Bette zu tragen. ¹¹Er antwortet jnen / Der mich geſund machet / der ſprach zu mir / Nim dein Bette / vnd gehe hin. ¹²Da fragten ſie jn / Wer iſt der Menſch / der zu dir geſagt hat / Nim dein bette / vnd gehe hin? ¹³Der aber geſund war worden / wuſte nicht wer er war / Denn Jheſus war gewichen / da ſo viel Volcks an dem Ort war.

¹⁴DARnach fand jn Jheſus im Tempel / vnd ſprach zu jm / Sihe zu / du biſt geſund worden / Sündige fort nicht mehr / das dir nicht etwas ergers widerfare. ¹⁵Der Menſch gieng hin / vnd verkündigets den Jüden / Es ſey Jheſus / der jn geſund gemacht habe. ¹⁶Dar­umb verfolgeten die Jüden Jheſum / vnd ſuch­ten jn zu tödten / Das er ſolchs ge­than hatte auff den Sabbath.

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1) Vers 4

Der Vers 4 wird heute als Son­der­gut we­ni­ger Hand­schrif­ten ver­stan­den und ist nicht in al­len neu­en Aus­ga­ben vor­han­den. Die neu­e­ren Luther­bi­beln dru­cken den Vers 4, mar­kie­ren ihn aber als Bei­fü­gung. Die Aus­ga­be von 1545 druckt ihn oh­ne wei­te­re Notiz.

2) lat.: Ab Heſed / id eſt / Eleemoſyna / miſericordia /

dt.: »Von (hebräisch) Hesed, das meint: Al­mo­sen, Barm­her­zig­keit«

Luther erklärt, dass die in den grie­chi­schen Hand­schrif­ten vor­han­de­ne Be­zeich­nung Beth­hes­da (altgr.: Βηθἑσδα) die trans­kri­bier­te Form ei­nes he­brä­i­schen Wor­tes ist, das so­viel be­deu­tet wie »Das Haus des Al­mo­sens« oder »Das Haus der Barm­her­zig­keit Got­tes«. Die­ses Haus dür­fe man sich ähn­lich ei­nem Spi­tal in Deutsch­land vor­stel­len.

Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

C. IX.

Verse 12 - 17

Das Zeichen des Bundes: Der Regenbogen

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  Das I. Buch Moſe, Cap. IX.
  »Das Zeichen Bundes: Der Regenbogen«

GOTT ſprach / Das iſt das Zei­chen des Bunds / den ich gemacht habe zwi­ſchen mir vnd euch / vnd allem lebendigen Thier bey euch hin furt ewiglich. ¹³Meinen Bogen hab ich geſetzt in die wolcken / der ſol das Zeichen ſein des Bunds / zwi­ſchen Mir vnd der Erden. ¹⁴Vnd wenn es kompt / das ich wolcken vber die Erden füre / So ſol man meinen Bogen ſehen / in den wolcken / ¹⁵Als denn wil ich ge­den­cken an meinen Bund / zwi­ſchen Mir vnd euch / vnd allem lebendigen Thier / in al­ler­ley Fleiſch / Das nicht mehr hin furt eine Sindflut kome / die alles Fleiſch verderbe. ¹⁶Darumb ſol mein Bogen in den wolcken ſein / das ich jn anſehe / vnd gedencke an den ewigen Bund zwi­ſchen Gott vnd allem lebendigen Thier in allem Fleiſch / das auff Erden iſt. ¹⁷Daſelb ſaget Gott auch zu Noah / Dis ſey das Zeichen des Bunds / den ich auffgerichtet habe zwi­ſchen Mir vnd allem Fleiſch auff Erden.

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Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

C. XV.

Verse 1 - 6

Gott verheißt Abram einen Sohn und unzählige Nachkommen

ES begab ſich / das zu Abram ge­ſchach das wort des HER­RN im Ge­ſicht / vnd ſprach / Fürchte dich nicht Abram / Ich bin dein Schilt / vnd dein ſeer groſſer Lohn. ²Abram ſprach aber / HErr HERR / Was wiltu mir geben? Ich gehe dahin on Kinder / vnd mein Hausuogt hat einen Son / dieſer Elieſer von Damaſco. ³Vnd Abram ſprach weiter / Mir haſtu keinen Samen gegeben / Vnd ſihe / der Son meines geſinds / ſol mein Erbe ſein.

⁴VND ſihe / der HERR ſprach zu jm / Er ſol nicht dein Erbe ſein / Sondern der von deinem Leibe komen wird / der ſol dein Erbe ſein. ⁵Vnd er hies jn hin aus gehen / vnd ſprach / Sihe gen Himel / vnd zele die ſterne / Kanſtu ſie zelen? Vnd ſprach zu jm / Alſo ſol dein Same werden / ⁶Abram gleubte dem HER­RN / Vnd das rechent er jm zur Gerechtigkeit.

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