18. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Marcus.

C. XII.

Verse 28 - 34

Die Frage nach dem größten Gebot

|| Mt 22,34-40    || Lk 10,25-28

ES trat zu Jheſus der Schrifft­ge­ler­ten einer / der jnen zu­ge­hö­ret hatte / wie ſie ſich mit einander befrageten / vnd ſahe das er jnen fein ge­ant­wor­tet hatte / vnd fraget jn / Welchs iſt das furnemeſt Gebot fur allen? ²⁹Jheſus aber ant­wor­tet jm / Das furnemeſt Gebot fur allen geboten iſt das / Höre Iſ­ra­el / Der HERR vnſer Gott iſt ein einiger Gott / ³⁰Vnd du ſolt Gott deinen HER­RN lieben / von gantzem hertzen / von gantzer Seele / von gantzem Gemüte vnd von allen deinen Krefften / Das iſt das fur­ne­me­ſte Gebot. ³¹Vnd das ander iſt jm gleich / Du ſolt deinen Ne­he­ſten lieben / als dich ſelbs. Es iſt kein ander gröſſer Gebot / denn dieſe.

³²VND der Schrifftgelerter ſprach zu jm / Mei­ſter / du haſt warlich recht geredt / Denn es iſt ein Gott / vnd iſt kein ander auſſer jm / ³³Vnd den­ſel­bi­gen lieben von gantzem hertzen / von gantzem ge­mü­te / von gantzer ſeele / vnd von allen krefften / Vnd lieben ſeinen Ne­he­ſten als ſich ſelbs / das iſt mehr denn Brandopffer vnd alle Op­ffer. ³⁴Da Jheſus aber ſahe / das er vernünfftiglich antwortet / ſprach er zu jm / Du biſt nicht ferne von dem reich Gottes. Vnd es thurſte jn niemand weiter fragen.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. XIIII.

Aus dem Abschnitt:

Von den Schwachen und Starken im Glauben

Verse 17 - 19

Paulus schreibt:

DAs reich Gottes iſt nicht eſſen vnd trin­cken / Sondern gerechtigkeit vnd friede / vnd freude in dem heiligen Geiſte / ¹⁸Wer darinnen Chri­ſ­to dienet / der iſt Gott gefellig / vnd den Men­ſchen werd.

¹⁹DArumb laſſet vns dem nachſtreben / das zum Friede dienet / vnd was zur Beſſerung vn­ter­nan­der dienet.

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Das II. Bucĥ Moſe.

C. XX.

Verse 1 - 17

Die Zehn Gebote

GOTT redete alle dieſe wort. ²ICH bin der HERR / dein Gott / der ich dich aus Egyp­ten­land / aus dem Dienſthauſe gefürt habe. ³DV ſolt kein andere Götter neben mir haben. ⁴Du ſolt dir kein Bildnis noch jrgend ein Gleichnis machen / weder des das oben im Himel / noch des das vnten auff Erden / oder des das im Waſſer vnter der erden iſt. ⁵Bete ſie nicht an / vnd diene jnen nicht / Denn ich der HERR dein Gott / bin ein eiueriger Gott / Der da heimſucht der Ve­ter miſſethat an den Kindern / bis in das dritte vnd vierde Glied / die mich haſſen. ⁶Vnd thu Barm­her­tzig­keit an vielen Tauſeten / die mich lieb haben / vnd meine Gebot halten.

⁷DV ſolt den Namen des HER­RN deines Gottes nicht misbrauchen / Denn der HERR wird den nicht vngeſtrafft laſſen / der ſeinen Namen misbraucht.

⁸GEdencke des Sabbaths tags / das du jn heiligeſt. ⁹Sechs tage ſoltu erbeiten / vnd alle a dein ding beſchicken. ¹⁰Aber am ſie­ben­den tage iſt der Sabbath des HER­RN deines Gottes / Da ſoltu kein werck thun / noch dein Son / noch dein Tochter / noch dein Knecht / noch dein Magd / noch dein Vieh / noch dein Frembd­lin­ger / der in deinen thoren iſt. ¹¹Denn ſechs tage hat der HERR Himel vnd Erden gemacht / vnd das Meer / vnd alles was drinnen iſt / vnd rugete am ſie­ben­den tage / Darumb ſegenet der HERR den Sabbath tag / vnd heiliget jn.

DV ſolt deinen Vater vnd deine Mutter ehren / Auff das du lang lebeſt im Lande / das dir der HERR dein Gott gibt.

¹³DV ſolt nicht tödten.

¹⁴DV ſolt nicht ehebrechen.

¹⁵DV ſolt nicht ſtelen.

¹⁶DV ſolt kein falſch Zeugnis reden wider deinen Ne­he­ſten.

¹⁷LAS dich nicht gelüſten deines Ne­he­ſten Haus.

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Euangelium
S. Marcus.

C. X.

Verse 10 - 22

Jesus und der Reiche

|| Mt 19,16-26    || Lk 18,18-27

DA Jheſus hin aus gangen war auff den weg / lieff einer forne für / kniet fur jn / vnd fraget jn / Guter meiſter / was ſol ich thun / das ich das ewige Leben ererbe? ¹⁸Aber Jheſus ſprach zu jm / Was heiſſeſtu mich gut? Niemand iſt gut / denn der einige Gott. ¹⁹Du weiſſeſt je die Gebot wol / Du ſolt nicht ehebrechen. Du ſolt nicht tödten. Du ſolt nicht ſtelen. Du ſolt nicht falſch gezeugnis reden. Du ſolt niemand teuſchen. Ehre deinen Vater vnd Mutter. ²⁰Er antwortet aber / vnd ſprach zu jm / Mei­ſter / das hab ich alles gehalten von meiner Jugent auff. ²¹Vnd Jheſus ſahe jn an / vnd liebet jn / vnd ſprach zu jm / * Eines feilet dir / Gehe hin / verkeuffe alles was du haſt / vnd gibs den Armen / ſo wirſtu einen Schatz im Himel haben / Vnd kom / folge mir nach / Vnd nim das Creutz auff dich. ²²Er aber ward vnmuts vber der rede / vnd gieng trawrig dauon / Denn er hatte viel Güter.

Verse 23 - 27

Die Gefahr des Reichtums

|| Mt 19,23-26    || Lk 18, 24-27

²³VND Jheſus ſahe vmb ſich / vnd ſprach zu ſeinen Jüngern / Wie ſchwerlich werden die Reichen in das reich Gottes komen. ²⁴Die Jünger aber entſatzten ſich vber ſeiner rede. Aber Jheſus antwortet wi­der­umb vnd ſprach zu jnen / Lieben kin­der / Wie ſchwerlich iſts / das die / ſo jr vertrawen auff Reichthum ſetzen / ins reich Gottes komen. ²⁵Es iſt leichter / das ein Kameel durch ein Naddelöhre gehe / Denn das ein Reicher ins reich Gottes kome. ²⁶Sie entſatzten ſich aber noch viel mehr / vnd ſpra­chen vn­ter­nan­der / Wer kan denn ſelig werden? ²⁷Jheſus aber ſahe ſie an / vnd ſprach / Bey den Men­ſchen iſts vnmüglich / Aber nicht bey Gott / Denn alle ding ſind müglich bey Gott.

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Die Epiſtel S. Jacobi.

C. II.

Verse 1 - 13

Warnung vor dem Ansehen der Person

Jakobus schreibt:

LIeben brüder / Halts nicht da fur / das der glaube an Jheſum Chriſt vnſern HErrn der herrligkeit / anſehung der Perſon leide. ²Denn ſo in ewer verſamlunge keme ein Man mit einem gülden Ringe / vnd mit einem herrlichen Kleide / Es keme aber auch ein Armer in einem vnſaubern Kleide / ³vnd jr ſehet auff den / der das herrliche Kleid treget / vnd ſprechet zu jm / Setze du dich her auffs beſte / Vnd ſprechet zu dem Armen / Stehe du dort / oder ſetze dich her zu meinen füſſen / ⁴Vnd bedenckt es nicht recht / ſon­dern jr werdet Richter / vnd macht böſen vnterſcheid.

⁵HOret zu meine lieben Brüder / Hat nicht Gott erwelet die Armen auff dieſer Welt / die am glauben Reich ſind / vnd Erben des Reichs / welches er ver­hei­ſſen hat / denen / die jn lieb haben? ⁶Ir aber habt dem Armen vnehre ge­than. Sind nicht die Reichen die / die gewalt an euch vben / vnd ziehen euch fur Gerichte? ⁷Verleſtern ſie nicht den guten Namen / dauon jr genennet ſeid?

⁸SO jr das königliche Ge­ſetz volendet / nach der Schrifft / Liebe deinen Ne­he­ſten / als dich ſelbs / ſo thut jr wol. ⁹So jr aber die Perſon anſehet / thut jr ſünde / vnd werdet geſtrafft vom Ge­ſetz / als die Vbertretter. ¹⁰Denn ſo jemand das gantze Ge­ſetz helt / vnd ſündiget an einem / Der iſts gantz ſchüldig. ¹¹Denn der da geſagt hat / Du ſolt nicht ehebrechen / Der hat auch geſagt / Du ſolt nicht tödten. So du nu nicht ehebricheſt / Tödteſt aber / biſtu ein Vbertretter des Ge­ſe­tzes. ¹²Alſo redet vnd alſo thut / als die da ſollen durchs Ge­ſetz der freiheit gerichtet werden. ¹³Es wird aber ein vnbarmhertzig Gericht vber den gehen / der nicht Barm­her­tzig­keit ge­than hat. Vnd die Barm­her­tzig­keit rhümet ſich wider das Gerichte.

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Die Epiſtel S. Páuli:
An die Epheſer.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Kinder des Lichts

Verse 15 - 21

Paulus schreibt:

SO ſehet nu zu / wie jr fur­ſich­tig­lich wan­delt / nicht als die vn­wei­ſen / ſon­dern als die wei­ſen / ¹⁶Vnd ſchicket euch in die zeit / Denn es iſt a böſe zeit. ¹⁷Dar­umb werdet nicht vn­uer­ſten­dig / ſon­dern ver­ſten­dig / was da ſey des HErrn wille. ¹⁸Vnd ſauffet euch nicht vol Weins / daraus ein b vnordig weſen folget / Sondern werdet vol Geiſtes / ¹⁹Vnd redet vn­ter­nan­der von Pſalmen vnd Lobſengen vnd geiſtlichen Lieden / ſinget vnd ſpielet dem HErrn in ewren hertzen / ²⁰Vnd ſaget Danck alle zeit fur alles / Gott vnd dem Vater / in dem namen vnſers HErrn Jheſu Chriſti. ²¹Vnd ſeid vn­ter­nan­der vn­ter­than / in der furcht Gottes.

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1) lat.: Amici fures temporis

Eine lateinisches Sprichwort, dt.: »Freunde sind Diebe der Zeit.«

Das Bucĥ
Jeẛus Syracĥ.

C. I.

Verse 11 - 16a [ neue Zählung: 11 - 14]

Gottesfurcht und menschliche Weisheit

DIE furcht des HER­RN / iſt ehre vnd rhum / freude vnd ein ſchöne krone. ^12[12]Die furcht des HER­RN / macht das hertz frölich / vnd gibt freud vnd wonne ewiglich. ^13[13]Wer den HER­RN fürchtet / dem wirds wolgehen in der letzten Not / Vnd wird endlich den Segen behalten. ^10b[14]Gott lieben / das iſt die allerſchöneſte Weisheit / ^10c[15]vnd wer ſie erſihet / der liebet ſie / Denn er ſihet / welch groſſe Wunder ſie thut.

^14[16a]DIe furcht des HER­RN iſt der Weisheit anfang / Vnd iſt im hertzen grund allein bey den Gleubigen /

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Neue Übersetzung in der Lutherbibel 2017

Der Text der Apo­kry­phen des Al­ten Tes­ta­ments wur­de für die Aus­ga­be 2017 der Luther­bi­bel aus dem grie­chi­schen Quell­text kom­plett neu über­setzt. Die­se Über­set­zung weicht z. T. er­heb­lich von der bis­he­ri­gen Text­ge­stalt al­ler Lu­ther­bi­beln bis 2016 (letz­te Re­vi­si­on 1984) ab. Da­durch än­dert sich auch die Vers­zäh­lung.

Anmerkung zur Verszählung

In der be­ste­hen­den Pe­ri­ko­pen­ord­nung gilt die Vers­zäh­lung der Bi­bel­aus­ga­ben vor 2017 nach wie vor: hier grü­ne Zah­len in ecki­gen Klam­mern.

Die neue Zäh­lung der Lu­ther­bi­bel 2017 wird durch die ro­ten Zah­len an­ge­zeigt.

Nä­he­re Aus­füh­run­gen zur neu­en Vers­zäh­lung fin­den Sie im zu­ge­hö­ri­gen Ka­pitel un­se­rer On­line-Bi­bel oder in den Aus­ga­ben der Lu­ther­bi­bel mit dem re­vi­dier­ten Text 2017.

Euangelium
S. Mattheus.

C. V.

Verse 17 - 19

Die Erfüllung des Gesetzes

|| Lk 16,17

Jesus sprach zu seinen Jüngern:

IR ſolt nicht wehnen / das ich komen bin / das Ge­ſetz oder die Propheten auffzulöſen / Ich bin nicht komen auffzulöſen / ſon­dern zu erfüllen. ¹⁸ Denn ich ſage euch warlich / Bis das Himel vnd Erde zurgehe / wird nicht zurgehen der kleineſt Buchſtab / noch ein Tütel vom Ge­ſe­tze / bis das es alles geſchehe. ¹⁹ Wer nu eines von dieſen kleineſten Geboten e aufflöſet / vnd leret die Leute alſo / Der wird der f kleineſt hei­ſſen im Himelreich. Wer es aber thut vnd leret / Der wird g gros hei­ſſen im Himelreich.

Vers 20

Die neue Gerechtigkeit

²⁰DEnn ich ſage euch / Es ſey denn ewer Gerechtigkeit beſſer / denn der Schrifft­ge­ler­ten vnd h Pha­ri­ſe­er / So werdet jr nicht in das Himelreich komen.

Aus dem Abschnitt:

Die Lehren der neuen Gerechtigkeit:
Was ist Töten?

Verse 21 - 22

IR habt gehört / das zu den Alten geſagt iſt / Du ſolt nicht tödten / Wer aber tödtet / Der ſol des Gerichts ſchüldig ſein. ²²Ich aber ſage euch / Wer mit ſeinem Bruder zörnet / Der iſt des Gerichts ſchüldig /Wer aber zu ſeinem bruder ſagt / Racha / der iſt des Rats ſchüldig. Wer aber ſagt / du Narr / der iſt des helliſchen Fewrs ſchüldig.

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Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An Timotheum.

C. I.

Aus dem Abschnitt:

Gegen falsche Gesetzeslehrer

Verse 5 - 9a

Paulus schreibt:

DIe Heubt­ſum­ma des gebotes iſt / Liebe von reinem hertzen / vnd von gutem gewiſſen / vnd von vn­ge­ferb­tem glauben. ⁶Welcher haben etliche ge­fei­let / vnd ſind vmb­ge­wand zu vn­nü­tzem Ge­ſchwetz / ⁷Wollen der ſchrifft Mei­ſter ſein / vnd ver­ſtehen nicht was ſie ſa­gen / oder was ſie ſetzen.

⁸WIR wiſſen aber / das das Ge­ſetz gut iſt / ſo ſein jemand recht brauchet / ^9avnd weis ſolches / Das dem Gerechten kein geſetz gegeben iſt / Son­dern den Vn­ge­rech­ten vnd Vn­ge­hor­ſa­men / den Gott­lo­ſen vnd Sün­dern / den Vn­hei­li­gen vnd Vn­geiſt­li­chen /

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