Vom Bel zu Babel

Von dem Bel zu Babel.

Dieſes Stück iſt genommen aus der griechiſchen Überſetzung des Buches Daniel.

2

Einleitung: Daniel und der König Kyrus

NAch dem tod Aſtya-

gis / kam das Königreich an Cyrum aus Perſia / ²Vnd Daniel war ſtets vmb den König / vnd ehrlicher gehalten / denn alle Freunde des Königes.

Daniel weigert sich, dem Bel zu dienen

^3[2]

NV hatten die zu Babylon einen Abgott / der hies Bel / Dem muſte man teg­lich opffern zwelff malter Weitzen / vnd vierzig Schafe / vnd drey eimer Weins. ^4[3]Vnd der König dienet dem Abgott ſelbs / vnd gieng teg­lich hin ab den ſelben anzubeten / Aber Daniel be­tet ſei­nen Gott an.

^5[4]VND der König ſprach zu jm / Warumb beteſtu nicht auch den Bel an? Er aber ſprach / Ich diene nicht den Götzen / die mit henden gemacht ſind / Son­dern dem lebendigen Gott / der Hi­mel vnd Erden gemacht hat / vnd ein HERR iſt vber alles was da lebet. ^6[5]Da ſprach der König zu jm / Helteſtu denn den Bel nicht fur einen lebendigen Gott? Siheſtu nicht wie viel er teg­lich iſſet vnd trin­cket? ^7[6]Aber Daniel lachet vnd ſprach / Herr König / las dich nicht verfüren / Denn die­ſer Bel iſt in­wen­dig nichts denn leimen / vnd aus­wen­dig eherne / vnd hat noch nie nichts geſſen.

Der König verlangt von den Priestern des Bel einen Beweis dafür, dass Bel ein lebendiger Gott ist

^8[7]

DA ward der König zornig / vnd lies allen ſei­nen Prieſtern ruffen / vnd ſprach zu jnen / ⁹Werdet jr mir nicht ſa­gen / wer dis Op­ffer verzeret / ſo müſſet jr ſterben. ^[8]Könnet jr aber beweiſen / das der Bel ſolchs verzere / So mus Daniel ſterben / Denn er hat den Bel geleſtert. Vnd Daniel ſprach / Ja Herr könig / es geſchehe al­ſo / wie du ge­redt haſt.

Die Priester des Bel planen, den König und Daniel zu täuschen

^10[9]ES waren aber jr ſiebenzig Prieſter des Bel / on jre Wei­ber vnd Kinder / Vnd der König gieng mit Daniel in den Tempel des Bel. ^11[10]Da ſpra­chen die Prieſter deſſelben / Sihe / wir wöl­len hinaus gehen / vnd du Herr könig ſolt die Speiſe vnd den Tranck ſelbs dar ſetzen / vnd die Thür nach dir zuſchlieſſen vnd mit deinem eigen Ringe verſiegeln. ^12[11]Vnd wenn du mor­gens früe wi­der komeſt / vnd findeſt / das der Bel nicht alles verzeret habe / So wöl­len wir ger­ne ſterben / Oder Daniel mus ge­töd­tet wer­den / der ſolchs auff vns gelogen hat. ^13[12]Sie verlieſſen ſich aber darauff / das ſie hatten einen heimlichen Gang vn­ter dem Tiſch gemacht / durch den ſelben gien­gen ſie alle zeit hinein / vnd verzereten was da war.

Daniel überführt die Priester des Betrugs

^14[13]

DA nu die Prie­ſter hinaus waren / lies der König dem Bel die Speiſe fürſetzen / Aber Daniel befalh ſei­nen knechten / das ſie Aſſchen holeten / vnd lies die ſelbige ſtrewen durch den gan­tzen Tempel / fur dem Könige. Darnach gien­gen ſie hinaus / vnd ſchloſſen die Thür zu / vnd verſiegelten ſie mit des Königes ringe / vnd gien­gen dauon.

^15[14]DIe Prieſter aber gien­gen des nachts hinein / nach jrer ge­won­heit / mit jren Wei­bern vnd Kindern / fraſſen vnd ſoffen alles was da war. ^16[15]Vnd des mor­gens ſeer früe / war der König auff vnd Daniel mit jm. ^17[16]Vnd der König ſprach / Iſt das Siegel vnuerſeert? ^[17]Er aber ant­wor­tet / Ja Herr könig. ¹⁸Vnd ſo bald die thür auff­ge­than war / ſa­he der König auff den Tiſſch / vnd rieff mit lauter ſtim / Bel / Du biſt ein gro­ſſer Gott / vnd iſt nicht betrug mit dir. ^19[18]Aber Daniel lachet / vnd hielt den König / das er nicht hinein gieng / vnd ſprach / Sihe / auff den boden / vnd merck / wes ſind die­ſe fuſtapffen. ^20[19]Der König ſprach / Ich ſe­he wol fuſtapffen Men­ner vnd Wei­ber vnd Kinder.

Das Ende des Bel-Kultes in Babel

^21[20]Da ward der König zornig / vnd lies die Prie­ſter fahen mit jren Wei­bern vnd Kindern / Vnd ſie muſten jm zeigendie heimlichen Genge / dadurch ſie waren aus vnd eingegangen / vnd verzeret
hatten was auff dem Tiſch war. ^22[21]Vnd
der König lies ſie töd­ten / Vnd gab
Daniel den Bel in ſei­ne gewalt /
Derſelb zuſtöret jn vnd
ſei­nen Tempel.

❦❧

*1)

Kapitelzählung

Die Kapitelzählung folgt der Lutherbibel 2017. Dort ist die Geschichte unter Stücke zu Daniel Kapitel 2 eingeordnet.

Verszählung

Es liegen zwei verschiedene Verszählungen vor:

Die Zählung, in grüner Schrift und (wie in der Lutherbibel von 2017) in eckigen Klammern gesetzt, bezieht sich auf die Ausgaben der Lutherbibel bis 2017. Die Übersetzung der älteren Lutherbibeln seit 1534 stützt sich überwiegend auf die lateinische Übersetzung, die der Kirchenvater Hieronymus vorgenommen hatte, und die in der katholischen Kirche im 16. Jahrhundert weit verbreitet war.

Die Zählung (wie bei uns üblich) in roter Schrift gesetzt, folgt nun der Lutherbibel von 2017, die sich mit ihrer völlig neu besorgten Übersetzung nun auf den griechischen Quelltext der Septuaginta stützt und deren Zählung zugrunde legt.

Diese Zählung wird in allen künftigen Publikationen der evangelischen Kirchen maßgeblich sein.

Hinweis zum Gebrauch

Die Versangaben in allen älteren Ausgaben sowie in Dritttexten beziehen sich derzeit noch durchweg auf die ältere Notation, wie wir sie in Klammern wiedergegeben haben.