Erster Sonntag
im Advent

Euangelium
S. Mattheus.

C. XXI.

Aus dem Abschnitt:

Der Einzug in Jerusalem

|| Mk 11,1-10    ||Lk 19,29-38    || Joh 12,12-16

Verse 1 - 9

DA ſie nu nahe bey Je­ru­ſa­lem ka­men gen Bethphage / an den Oleberg / Sand­te Jheſus ſeine Jünger zween / ²vnd ſprach zu jnen / Gehet hin in den Flecken / der fur euch ligt / Vnd balde werdet jr eine Eſelin finden angebunden / vnd ein Füllen bey jr / Löſet ſie auff / vnd füret ſie zu mir. ³Vnd ſo euch jemand etwas wird ſagen / ſo ſprechet / Der HErr bedarff jr / ſo bald wird er ſie euch laſſen. ⁴Das ge­ſchach aber alles / Auff das erfüllet würde / das geſagt iſt durch den Propheten / der da ſpricht / ⁵Saget der toch­ter Zion / Sihe / Dein König kompt zu dir Senfftmütig / vnd reit auff einem Eſel / vnd auff einem Füllen der laſtbaren Eſelin.

⁶DIe Jünger giengen hin / vnd the­ten wie jnen Jheſus befolhen hatte / ⁷vnd brachten die Eſelin vnd das Füllen / Vnd legten jre Kleider drauff / vnd ſatzten jn drauff. ⁸Aber viel Volcks breitet die Kleider auff den weg. Die andern hieben Zweige von den Bewmen / vnd ſtreweten ſie auff den weg. ⁹Das Volck aber das vorgieng vnd nachfolget / ſchrey vnd ſprach / Hoſianna dem Son Dauid / Gelobet ſey der da kompt in dem Namen des HER­RN / Hoſianna in der höh.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. XIII.

Verse 8 - 10

Die Liebe, Zusammenfassung des Gesetzes

Paulus schreibt:

SEid niemand nichts ſchüldig / denn das jr euch vn­ter­nan­der lie­bet / Denn wer den andern lie­bet / der hat das Ge­ſetz erfüllet. ⁹Denn das da geſagt iſt / Du ſolt nicht ehe­bre­chen / Du ſolt nicht tödten / Du ſolt nicht ſtelen / Du ſolt nicht falſch gezeugnis geben / Dich ſol nichts gelüſten. Vnd ſo ein anders Gebot mehr iſt / das wird in dieſem wort verfaſſet / Du ſolt deinen Ne­he­ſten lieben / als dich ſelbs.¹⁰Die Liebe thut dem Ne­he­ſten nichts böſes. So iſt nu die Liebe des Ge­ſe­tzes erfüllung.

Aus dem Abschnitt:

Der kommende Tag

Verse 11 - 12

VND weil wir ſolches wiſſen / nem­lich die zeit / das die ſtunde da iſt / auff zu ſtehen vom Schlaff (Sin­te­mal vnſer Heil jtzt neher iſt / denn da wirs gleubten) ¹²Die nacht iſt vergangen / der Tag aber her bey komen. So laſſet vns ablegen die werck der Finſternis / vnd anlegen die waffen des Liechtes.

Fakultativ: Verse 13 - 14

¹³Laſſet vns ehrbarlich wandeln / als am tage / Nicht in freſſen vnd ſauffen / nicht in kamern vnd vnzucht / nicht in hadder vnd neid / ¹⁴Sondern ziehet an den HErrn Jheſu Chriſt. Vnd b wartet des Leibes / Doch alſo / das er nicht geil werde.

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Der Próphet Jeremiá.

C. XXIII.

Aus dem Abschnitt:

Verheissung eines gerechten Königs

Verse 5 - 8

Sjhe / es kompt die zeit / ſpricht der HERR / das ich dem Dauid ein gerecht Ge­wechs erwecken wil / vnd ſol ein König ſein / der wol regieren wird / vnd Recht vnd Gerechtigkeit auff Erden anrichten. ⁶Zu deſſelbigen zeit / ſol Juda geholffen werden / vnd Jſrael ſicher wonen / Vnd dis wird ſein Name ſein / das man jn nennen wird / HERR / der vnſer Ge­rech­tig­keit iſt.

⁷DARumb ſihe / Es wird die zeit komen ſpricht der HERR / das man nicht mehr ſagen wird / ſo war der HERR lebt / der die kin­der Jſrael aus Egyp­ten­land ge­fü­ret hat / ⁸Sondern / ſo war der HERR lebt / der den Samen des hauſes Jſrael hat eraus ge­fü­ret / vnd bracht / aus dem Lande der Mit­ter­nacht / vnd aus allen Landen / dahin ich ſie verſtoſſen hatte / das ſie in jrem Lande wonen ſollen.

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Die Offenbarung
S. Johannis
des Theologen.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Das Buch mit den sieben Siegeln

Verse 1 - 5

Johannes berichtet von seiner Vision:

VND ich ſahe in der rechten Hand des / der auff dem ſtuel ſaſs / ein Buch geſchrieben in­wen­dig vnd aus­wen­dig verſiegelt mit ſieben Siegel. ²Vnd ich ſahe einen ſtar­cken Engel predigen mit groſſer ſtim / Wer iſt wirdig das Buch auffzuthun / vnd ſeine ſiegel zu­bre­chen? ³Vnd niemand im Himel noch auff Erden / noch vnter der erden / kund das Buch auff­thun vnd drein ſehen. ⁴Vnd ich weinet ſeer / das niemand wirdig erfunden ward das Buch auff zuthun vnd zu leſen / noch drein zuſehen. ⁵Vnd einer von den El­te­ſten ſpricht zu mir / Weine nicht / Sihe / es hat vber­wun­den der Lewe / der da iſt vom geſchlecht Juda / die wurtzel Dauid / auff zuthun das Buch vnd zu­bre­chen ſeine ſieben Siegel.

Fakultativ: Verse 6 - 14

⁶VND ich ſahe / vnd ſihe / mitten im ſtuel vnd der vier Thie­ren / vnd mitten vnter den El­te­ſten ſtund ein Lamb / wie es erwürget were / vnd hatte ſieben Hörner vnd ſieben Augen / welchs ſind die ſieben geiſter Gottes geſand in alle Land. ⁷Vnd es kam vnd nam das Buch aus der rechten Hand des der auff dem ſtuel ſaſs. ⁸Vnd da es das Buch nam / Da fielen die vier Thier / vnd die vier vnd zwen­zig El­te­ſten fur das Lamb / vnd hatten ein jg­li­cher Harffen vnd gülden ſchalen vol Reuch­wergs / welchs ſind die gebet der Heiligen / ⁹vnd ſungen ein Newlied / vnd ſpra­chen / Du biſt wirdig zu nemen das Buch vnd auff zuthun ſeine ſiegel / Denn du biſt erwürget / vnd haſt vns erkaufft mit deinem Blut / aus al­ler­ley Geſchlecht vnd Zungen vnd Volck vnd Heiden / ¹⁰vnd haſt vns vnſerm Gotte zu Königen vnd Prie­ſtern gemacht / vnd wir werden Könige ſein aufferden.

¹¹VND ich ſahe / vnd höret eine ſtimme vieler Engel vmb den ſtuel / vnd vmb die Thier / vnd vmb die El­te­ſten her / vnd jr zal war viel tau­ſent mal tau­ſent / ¹²vnd ſpra­chen mit groſſer ſtim / Das Lamb das erwürget iſt / iſt wirdig zu nemen krafft vnd reichthum / vnd weisheit vnd ſtercke / vnd ehre vnd preis vnd lob. ¹³Vnd alle Creatur / die im Himel iſt vnd auff Erden / vnd vnter der erden vnd im Meer / vnd alles was drinnen iſt / höret ich ſagen zu dem / der auff dem ſtuel ſaſs / vnd zu dem Lamb / Lob vnd ehre vnd preis / gewalt von ewigkeit zu ewigkeit. ¹⁴Vnd die vier Thier ſpra­chen / Amen. Vnd die vier vnd zwen­zig El­te­ſten fielen nider / vnd beteten an den der da lebet von ewigkeit zu ewigkeit.

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Euangelium
S. Lucas.

C. I.

Aus dem Abschnitt:

Der Lobgesang des Zacharias

Verse 67 - 79

ZAcharias / der Vater des Jo­han­nes / ward des heiligen Geiſtes vol / weiſſaget / vnd ſprach.

GElobet ſey der HERR der Gott Iſ­ra­el / Denn er hat beſucht vnd erlöſet ſein Volck.

⁶⁹Vnd hat vns auffgericht ein Horn des Heils / In dem hauſe ſeines dieners Dauid.

⁷⁰Als er vorzeiten geredt hat / Durch den Mund ſeiner heiligen Propheten.

⁷¹Das er Vns errettet von vnſern Feinden / Vnd von der Hand aller die vns haſſen.

⁷²Vnd die Barm­her­tzig­keit erzeigete vnſern Ve­tern / Vnd gedechte an ſeinen heiligen Bund.

⁷³Vnd an den Eid / den er ge­ſchwo­ren hat vnſerm vater Ab­ra­ham / Vns zu geben.

⁷⁴Das wir erlöſet aus der hand vnſer Feinde / jm dieneten on furcht vnſer lebelang.

⁷⁵In Heiligkeit vnd Gerechtigkeit / Die jm gefellig iſt.

VND du Kindlin wirſt ein Prophet des Höheſten hei­ſſen / Du wirſt fur dem HErrn her gehen / das du ſeinen weg bereiteſt.

⁷⁷Vnd erkenntnis des Heils gebeſt ſeinem Volck / Die da iſt in vergebung jrer Sünde.

⁷⁸Durch die hertzliche Barm­her­tzig­keit vnſers Gottes / Durch welche vns beſucht hat der a Auffgang aus der Höhe.

⁷⁹Auff das er erſcheine / denen / die da ſitzen im finſternis vnd ſchatten des Todes / Vnd richte vnſere füſſe auff den weg des Friedes.

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Die Epiſtel:
An die Ebreer.

C. X.

Aufruf zur Pflege der Gemeinschaft

Fakultativ: Verse 19 - 22

Der Apostel schreibt:

SO wir denn nu haben / lieben Brü­der / die freidigkeit zum eingang / in das Heilige / durch das blut Jheſu / ²⁰welchen er vns zubereitet hat / zum newen vnd lebendigen wege / durch den Vorhang / das iſt durch ſein Fleiſch / ²¹vnd haben einen Ho­hen­prie­ſter vber das haus Gottes / ²²So laſſet vns hinzu gehen / mit warhafftigem hertzen / in völligem Glauben / beſprenget in vnſern Hertzen / vnd los von dem böſen Gewiſſen / vnd gewaſſchen am Leibe / mit reinem waſſer /

Verse 23 - 25

LAſſet vns halten an der Be­kent­nis der hoffnung / vnd nicht wancken / Denn er iſt trew / der ſie ver­hei­ſſen hat / ²⁴Vnd laſſet vns vn­ter­nan­der vnſer ſelbs warnemen / mit reitzen zur Liebe vnd guten Wercken / ²⁵vnd nicht verlaſſen vnſere Ver­ſam­lung / wie etliche pflegen / Sondern vn­ter­nan­der ermanen / Vnd das ſo viel mehr / ſo viel jr ſehet / das ſich der tag nahet.

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Der Próphet SácĥárJá.

C. IX.

Aus dem Abschnitt:

Gericht über die Völker und teilweise Rettung

Vers 8

ICH wil ſelbs vmb mein Haus das Lager ſein / das nicht dürffe ſtehens vnd hin vnd wider gehens / Das nicht mehr vber ſie fare der Trei­ber / Denn ich habs nu an­ge­ſe­hen mit meinen Augen.

Verse 9 - 12

Der Messias

ABer du toch­ter Zion frewe dich ſeer / vnd du toch­ter Je­ru­ſa­lem jauchtze / Sihe / dein König kompt zu dir / Ein Gerechter / vnd ein Helffer / c Arm / vnd reitet auff einem Eſel / vnd auff einem jungen Füllen der Eſelin / ¹⁰Denn ich wil die Wagen abthun von Ephraim / vnd die Roſſe von Je­ru­ſa­lem / vnd der Streitbogen ſol zubrochen werden / Denn er wird Friede leren vnter den Heiden / vnd ſeine Herrſchafft wird ſein von einem Meer bis ans ander / vnd vom Waſſer bis an der Welt ende.

¹¹DU leſſeſt auch durchs Blut deines Bunds aus / deine Gefangene aus der Gru­ben / da kein Waſſer innen iſt. ¹²So keret euch nu zur Feſtunge / jr / die jr auff hoffnunge gefangen ligt / Denn auch heute wil ich verkündigen / vnd dir zwifeltiges vergelten.

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2) lat.: Vnde 1. Samu. 10. sta­tio Philis­ti­no­rum.

dt.: »Woher 1. Samuel 10 [stammt]: Der Wachposten der Philister«

Luther bezieht sich auf 1Sam 10,5, in dem der »Posten« bzw. die »Stele« der Philister erwähnt wird: »Danach wirst du zu dem Hügel Gottes kommen, wo Wachposten der Philister sind.« (Lutherbibel 1545: DArnach wirſtu komen auff den hügel Gottes / da der Phi­li­ſter lager iſt.)

3) Pſal. 95: Hier scheint ein Druckfehler vorzuliegen. Der Text Sach 9,11f. bezieht sich vielmehr auf Psalm 85, dort speziell auf die Verse 1-9 und stellt im Grunde die Antwort auf die Fragen im Psalm dar.

→ Wir haben daher hier Psalm 85 mit Luthers Angabe Pſalm 95 verknüpft.