Das zweite Buch der Makkabäer

Das Erſte Bucĥ
Maccabeorum.

VI.

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Antiochus lässt die jüdische Religion verbieten

NIcht lange darnach / ſandte der König einen alten Man von Antiochia / das er die Jüden zwingen ſolte / Das ſie von jrer veter Geſetz abfielen / vnd Gottes geſetz nicht mehr hielten / ²Vnd das er den Tempel zu Jeruſalem ſolt verunreinigen / vnd jn heiſſen des Jouis Olimpij Kirchen / vnd den Tempel zu Garizim / des Jouis Xenij Kirchen / dieweil frembde Leute da ſelbs woneten. ³Aber ſolch wüſte weſen thet jederman ſeer wehe / ⁴Denn die Heiden ſchwelgeten vnd praſſeten im Tempel / Vnd trieben allerley vnzucht mit den Weibern an der heiligen Stet / vnd trugen viel hin ein / das ſich nicht gebüret.

MAn opffert auff dem Altar verbotene Opffer im Geſetz / ⁶vnd hielt weder Sabbath noch andere gewöhnliche Feier / Vnd durfft ſich gar niemand mercken laſſen / das er ein Jüde were / ⁷Sondern man treib ſie mit gewalt / alle monden zum Opffer / wenn des Königs geburtstag war. Wenn man aber des Bacchi Feſt begieng / da zwang man die Jüden / Das ſie in Krentzen von Ephaw / dem Baccho zu ehren / einher gehen muſten.

MAn hatte auch aus des Ptolemei angeben / ein Gebot laſſen ausgehen / an die Stedte der Heiden / die vmb Jeruſalem waren / Das ſie die Jüden allenthalben zum Opffer zwingen ſolten. ⁹Vnd ſo etliche darauff beſtunden / das ſie es nicht mit den Heiden halten wolten / Die ſolt man flugs erſtechen / Da ſahe man einen groſſen jamer.

ZWo Frawen wurden fur gefurt / das ſie jre Söne beſchnitten hatten / Den band man die Kindlin an die bruſt / vnd fürete ſie herumb durch die gantze Stad / vnd wurffen ſie zuletzt vber die maur hinab. ¹¹Etliche hatten ſich in der nehe verkrochen in die Löcher / das ſie den Sabbath halten möchten / Die ſelbigen / als es Philippo angezeiget ward / verbrennet man / Denn ſie wolten ſich nicht wehren / das ſie ſich am Sabbath nicht vergrieffen.

Der Sinn der Leiden des jüdischen Volkes

ICh mus aber hie den Leſer vermanen / Das er ſich nicht ergere vber dieſem jamer / Sondern gedencke / das jnen die ſtraffe nicht zum verderben / ſondern zur warnung widerfaren ſey. ¹³Denn das iſt eine groſſe gnade / Das Gott den Sündern ſtewret / das ſie nicht fortfaren / vnd iſt bald hinder jnen her mit der ſtraffe. ¹⁴Denn vnſer HERR Gott ſihet vns nicht ſo lang zu / als den andern Heiden / die er leſſt hingehen / bis ſie jre mas der ſunden erfüllet haben / das er ſie darnach ſtraffe / Sondern wehret vns / das wirs nicht zu viel machen / vnd er zu letzt ſich nicht an vns rechen müſſe. ¹⁵Derhalben hat er ſeine barmhertzigkeit noch nie von vns gar genomen. Vnd ob er vns mit einem

Dás Ander Bucĥ    C. V.

Vnglück gezüchtiget hat / hat er dennoch ſein Volck nicht gar verlaſſen. ¹⁶Dis habe ich zu einer ermanung hie ſagen wollen / ¹⁷Nu wollen wir wider auff die Hiſtorien komen.

Eleasars Märytrertod

ES war der furnemeſten Schrifftgelerten einer Eleaſar / ein betagter vnd doch ſeer ſchöner Man / Dem ſelben ſperreten ſie mit gewalt den mund auff / das er ſolt ſchweinen Fleiſch eſſen. ¹⁹Aber er wolt lieber ehrlich ſterben / denn ſo ſchendlich leben / vnd leid es gedültig. ²⁰Vnd da er zur Marter gieng / ſtraffet er die / ſo verboten Fleiſch aſſen / aus liebe des zeitlichen Lebens. ²¹Die nu verordnet waren / das ſie die Leute zu ſchweinen Fleiſch / wider das Geſetz dringen ſolten / Weil ſie jn ſo ein lange zeit gekennet hatten / namen ſie jn auff einen Ort / vnd ſagten / Sie wolten jm fleiſch bringen / das er wol eſſen dürffte / Er ſolt ſich aber ſtellen / als were es geopffert ſchweinen Fleiſch / vnd ſolts dem König zu lieb eſſen / ²²Das er alſo beim Leben bliebe / vnd der alten kundſchafft genöſſe.

²³ABer er bedachte ſich alſo / Wie es denn ſeinem groſſen Alter vnd eis grawen Kopff / auch ſeinem guten wandel / den er von Jugent auff gefüret hatte / vnd dem heiligen göttlichen Geſetz / gemes war / vnd ſagt dürre heraus / Schickt mich jmer vnter die erden hin ins Grabe. ²⁴Denn es wil meinem Alter vbel anſtehen / das ich auch ſo heuchle / Das die Jugent gedencken mus / Eleaſar / der nu neuntzig jar alt iſt / ſey auch zum Heiden worden. ²⁵Vnd ſie alſo durch meine heucheley verfüret werden / das ich mich ſo fur den Leuten ſtelle vnd mein leben / ſo eine kleine zeit / die ich noch zu leben habe / alſo friſte / das were mir eine ewige ſchande. ²⁶Vnd zwar was habe ich dauon / wenn ich ſchon jtzt der Menſchen ſtraffe alſo entflühe / weil ich Gottes hende / ich ſey lebendig oder tod / nicht entfliehen mag? ²⁷Darumb wil ich jtzt frölich ſterben / wie es mir altem Man wol anſtehet / ²⁸vnd der Jugent ein gut Exempel hinder mir laſſen / Das ſie willig vnd getroſt / vmb das herrliche / heilige Geſetze willen ſterben.

DA er dieſe wort alſo geredt hatte / bracht man jn an die Marter. Die jn aber füreten vnd jm zuuor freundlich geweſen waren / ergrimmeten vber jn / vmb ſolcher wort willen / Denn ſie meineten / Er hets aus eim trotz geſagt. ³⁰Als ſie jn aber geſchlagen hatten / das er jtzt ſterben ſolt / ſeufftzet er / vnd ſprach / Der HERR / dem nichts verborgen iſt / der weis es das ich die ſchlege vnd groſſen ſchmertzen / den ich an meinem Leibe trage / wol hette mögen vmbgehen / wo ich gewolt hette / Aber der Seele nach / leide ichs gerne vmb Gottes willen. ³¹Vnd iſt alſo verſchieden / vnd hat mit ſeinem Tod ein tröſtlich Exempel hinder ſich gelaſſen / das nicht allein die Jugent / ſondern jederman zur tugent ermanen ſol.

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