Das zweite Buch der Makkabäer

Das Erſte Bucĥ
Maccabeorum.

II.

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Der zweite Brief - Teil 2

MAn findet auch in den Schrifften / das Jeremias der Prophet / die / ſo weggefüret waren / geheiſſen habe / Das ſie das Fewr ſolten mit nemen / wie oben angezeiget / ²vnd jnen das Geſetz mit gegeben / vnd befolhen habe / Das ſie ja des HERRN Gebot nicht vergeſſen / vnd ſich nicht lieſſen verfüren / wenn ſie die gülden vnd ſilbern Götzen / vnd jren ſchmuck ſehen. ³Vnd habe jnen der gleichen viel mehr befolhen / das ſie das Geſetze nicht aus jrem hertzen wolten laſſen. ⁴So ſtund das auch in der ſelben Schrifft / Das der Prophet / nach göttlichem Befelh ſie geheiſſen habe / Das ſie die Hütten des Zeugnis vnd die Laden ſolten mit nemen.

⁵ALs ſie nu an den Berg kamen / da Moſes auff geweſen / vnd des HERrn

Erbland geſehen hatte / fand Jeremias eine Hülen / darein verſteckt er die Hütten vnd die Laden / vnd den Altar des Reuchopffers / vnd verſchlos das Loch. ⁶Aber etliche die auch mit giengen / wolten das Loch mercken vnd zeichnen / Sie kundtens aber nicht finden. ⁷Da das Jeremias erfur / ſtraffet er ſie / vnd ſprach / Dieſe ſtet ſol kein Menſch finden noch wiſſen / Bis der HERR ſein Volck wider zu hauff bringen / vnd jnen gnedig ſein wird / ⁸Denn wird jnen der HERR wol offenbaren. Vnd man wird denn des HERRN Herrligkeit ſehen in einer Wolcken / wie er zu Moſes zeiten erſchein / vnd wie Salomo bat / das er die Stet wolt heiligen.

⁹VND Jeremias erzelet jnen auch / wie Salomo geopffert hatte / da die Kirche geweihet vnd der Tempel fertig ward. ¹⁰Auch wie Moſes den HERrn gebeten / vnd das fewr vom Himel das Opffer verzeret hatte. Alſo bat Salomon / vnd das Fewr verzeret auch das Brandopffer. ¹¹Vnd wie Moſes geſagt hatte / Das ſein Opffer ſey vom Fewr verzeret worden / vnd nicht geeſſen / ¹²Alſo hat Salomo auch acht tage geopffert.

¹³DAs alles findet man in den Schrifften / die zu Nehemias zeiten geſchrieben ſind. Vnd gleich wie er der Könige / Propheten / vnd Dauids Bücher / vnd die Brieue der Könige von den Opffern wider zuſamen geſucht / vnd eine Librarey zugericht hat. ¹⁴Alſo hat Judas auch gethan / vnd was fur Bücher / weil Kriege im Lande geweſen ſind / verfallen / wider zuſamen bracht. ¹⁵Vnd wir haben ſie hie / wolt jr ſie nu leſen / ſo laſſets bey vns holen.

¹⁶DIEweil wir nu ſolchs Feſt begehen wollen / haben wirs euch wollen ſchreiben / Denn es gebürt euch / das jrs auch haltet. ¹⁷Wir hoffen aber zu Gott / Das der HERR / der ſeinem Volck hilfft / vnd das Erbe vns wider gibt / nemlich / das Reich vnd das Prieſterthum / ¹⁸wie ers im Geſetze / verheiſſen hat / werde ſich vnſer balde erbarmen / Vnd werde vns aus der weiten Welt / an dem heiligen Ort / wider zuſamen bringen / ¹⁹wie er vns bereit aus groſſem vnglück errettet / vnd den Ort gereiniget hat.

II. Abschnitt

Vorwort des Verfassers

Vorwort

DIe Hiſtorien aber von Juda dem Maccabeer vnd ſeinen Brüdern / vnd von der reinigung des Hohenprieſters / vnd wie man den Altar geweihet hat / ²¹Vnd von dem Krieg wider den Antiochum den Edlen / vnd ſeinen ſon Eupator / ²²Vnd von den Zeichen von Himel / die denen / ſo das Jüdenthum / redlich beſchützet haben geoffenbaret ſind / Das jr ſo ein kleiner Hauffe / das gantze Land geplündert / vnd eine groſſe menge der Heiden in die flucht geſchlagen / vnd jnen nachgeeilet haben / ²³Vnd weiter von dem Tempel / wie man jn widerbawet / wie man ſchon allenthalben dauon weis / vnd die Stad jre Freiheit wider erlangt habe / Das alle ander Geſetz auff gehaben / vnd allein des HERRN gehalten ſol werden / welcher vns jtzt wol wil vnd gnedig iſt / ²⁴Dis vnd anders mehr / das Jaſon in fünff Büchern verzeichnet / gedencken wir hie auff das kürtzeſt zuſamen zu ziehen.

²⁵DEnn wir ſehen / wie die zaal in einander geworffen iſt / Das es ſchweer wil ſein / die Hiſtorien / weil ſie alſo auff einem hauffen ligen / recht zu faſſen. ²⁶Darumb haben wirs alſo machen wollen / das mans gerne leſe / vnd leichter behalten könne / vnd jederman müge nützlich ſein. ²⁷Vnd zwar / wir mercken / das vns eben ſchweer wil werden / das wir vns der mühe vnterſtanden haben / Denn es gehöret viel erbeit vnd groſſer vleis dazu. ²⁸Gleich wie es on erbeit nicht zugehet / der eine Malzeit zurichten vnd den Geſten gütlich thun wil. Dennoch wollen wir dasſelb nicht anſehen / vnd dieſe mühe / den andern damit zu dienen gern auff vns nemen.

²⁹IN den Hiſtorien an jnen ſelbs / wollen wir nichts endern / ſondern bleiben laſſen / wie ſie vor hin geſchrieben ſind / On das wirs kürtzer wollen zuſamen ziehen. ³⁰Vnd gleich wie ein Zimmerman / wenn er ein newes Haus bawet /

Dás Ander Bucĥ    C. II.

nicht weiter denckt / denn das ers alſo mache / das es einen beſtand habe / Wie man es aber malen vnd ſchmücken ſol / da leſſt er einen andern fur ſorgen. ³¹Alſo wollen wir auch thun / vnd den / der zum erſten die Hiſtorien geſchrieben hat / dafur ſorgen laſſen / wie ers alles geredt / vnd alle ſtücke mit vleis durch erbeitet habe / ³²Wir aber wollen nicht mehr thun denn auffs kürtzeſt die Summa faſſen. ³³Vnd wollen nu zu der Hiſtorien greiffen / vnd dis alſo zum eingang geſagt haben / Das nicht die Vorrede gröſſer werde / denn die gantze Hiſtoria.

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1) Der Verweis auf 2.Par. 6. (2Chr 6) ist falsch. Die Erzählung über die Einweihung des neuen Tempels, der Brandopfer und des einwöchigen Fests findet sich in 2Chr 7 (2.Par. 7.).
Wir haben entsprechend verlinkt.