Das Buch der Psalmen

Psalm XCVI.

Die Lutherbibel von 1545

Die Texte der Lutherbibel von 1545 in Frakturschrift

Das Alte Testament

Die Bücher der Dichtung

Die gantze Heilige Schrifft Deudsch
D. Martin Luther, Wittenberg 1545

Der Psalter

Die Bücher der Psalmen

XCVI.

Ps 96,1-13

150 Psalmen, aufgeteilt in fünf Büchern

Der Schöpfer ist König und Richter der Welt

Inhalt dieser Seite

1. Auswahlverzeichnis für das Buch der Psalmen
2. Text: Der Pſalter. Pſalm XCVI.
Hilfen zum Text
3. Suche: Luther-Wort im Wörterbuch finden
4. Erläuterung der Abkürzungen biblischer Bücher im Text
5. Worterklärungen: Namen, Wörter und Begriffe im Text
6. Erläuterungen zum Satz und zur Typografie des Textes
Anhang
7. Der Psalm 96 im evangelischen Kirchenjahr

Der Psalm 96 aus Luthers Biblia 1545

Psalm 96, 1-13%2C

Im folgenden Text sind die bezeichneten Verse hervorgehoben.

Ohne Hervorhebung

Der Pſalter.

[315a]

[Spalte 2]

XCVI.

SINget dem HERRN ein newes Lied / Singet dem HERRN alle Welt.

²Singet dem HERRN vnd lobet ſeinen Namen / Prediget einen tag am andern ſein Heil.

³Erzelet vnter den Heiden ſeine Ehre / Vnter allen Völckern ſeine Wunder.

⁴DEnn der HERR iſt gros vnd hoch zu loben / Wunderbarlich vber alle Götter.

⁵Denn alle Götter der Völcker ſind Götzen / Aber der HERR hat den Himel gemacht.

⁶Es ſtehet herrlich vnd prechtig fur jm / Vnd gehet gewaltiglich vnd löblich zu in ſeinem Heiligthum.

⁷IR Völcker bringet her dem HERRN / Bringet her dem HERRN Ehre vnd Macht.

⁸Bringet her dem HERRN die Ehre ſeinem Namen / Bringet Geſchencke / vnd kompt in ſeine Vorhöfe.

⁹Betet an den HERRN in heiligem Schmuck / Es fürchte jn alle Welt.

¹⁰Sagt vnter den Heiden / das der HERR König ſey / Vnd habe ſein

1.Par.17.

[315a | 315b]

Der Pſalter.

[Spalte 1]

Reich / ſo weit die Welt iſt / bereit / das es bleiben ſol / Vnd richtet die Völcker recht.

¹¹HImel frewe ſich / vnd Erde ſey frölich / Das Meer brauſe / vnd was drinnen iſt.

¹²Das Feld ſey frölich / vnd alles was drauff iſt / Vnd laſſet rhümen alle Bewme im walde.

¹³Fur dem HERRN / denn er kompt / Denn er kompt zu richten das Erdreich.

Er wird den Erdboden richten mit Gerechtigkeit / Vnd die Völcker mit ſeiner Warheit.

❦

↤ Psalm XCV.

Psalm XCVII. ↦

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Namen und Abkürzungen biblischer Bücher

Luthers Verweise auf biblische Bücher

Kürzel	Bezeichnung in Luthers Biblia 1545	Moderne Bibel	Kürzel
1.Par.	1. Buch der Chronica. Paralipomenon i. Biblia Vulgata: Verba dierum seu paralipomenon, I Paralipomenon Zum Inhaltsverzeichnis	Das erste Buch der Chronik Das 1. Buch der Chronik	1. Chr 1 Chr 1Chr
Erläuterungen siehe Liste der Abkürzungen und Namen biblischer Bücher

Worterklärungen: Übersicht

Die folgenden Begriffe aus dem Text Ps 96 werden hier erläutert.

Versnummer: Luthers Wort
1: HERRN	2: Heil	3: Heiden
4: Wunderbarlich	5: Götzen	6: Heiligthum
9: heiligem	11: frewe ſich	12: Bewme
Klick auf ein Wort führt zum Eintrag mit den Erklärungen. Das vollständige Verzeichnis findet sich hier: Das große Stilkunst.de–Wörterbuch zur Lutherbibel von 1545

Aus dem Wörterbuch

Worterklärungen:
Seltene Namen, Wörter und Begriffe im Text Ps 96

Luther-Deutsch

Deutsch | Erläuterungen

HERR

HERR, JHWH, Jahwe

Aussehen in unseren Frakturschriften:

HERR oder HERR

HERR im Alten Testament

hebräisch: יהוה (jhwh, das Tetragrammaton JHWH)

lateinisch (Biblia Sacra Vulgata): Dominus, Herr

Luthers Schreibweise HERR in Versalien (Großbuchstaben) folgt einer festen Regel. Sie weist darauf hin, dass im hebräischen Text an dieser Stelle das Tetragrammaton (das Vierfachzeichen) »JHWH« (hebr.: יהוה) steht. Es ist der unaussprechliche Name Gottes.

Satztechnisch bedingte Varianten

Um beim Satz der Lettern Platz in einer Zeile zu sparen, wodurch übermäßiger Sperrdruck oder ungünstige Wortumbrüche vermieden werden, sind in der Lutherbibel von 1545 häufig auch die Varianten HERr oder HERRn oder HERrn zu finden. Dabei sind mindestens die ersten drei Zeichen in Versalien gesetzt, womit sie hinreichend von HErr unterscheidbar sind.

An wenigen Stellen im Text wurde eine für uns unübliche Trennung im Wort vorgenommen, um einen Zeilenumbruch zu realisieren, hier beispielhaft gezeigt:

[ ...] fur den HER-

RN bringen [...]

HERR HErr

Der Ausdruck HERR HErr steht dann, wenn im hebräischen Text »JHWH Adonaj« zu lesen ist. (Siehe dazu auch den Artikel HErr.)

Auch die umgekehrte Reihenfolge HErr HERR ist möglich (»Adonaj JHWH«).

Hes 2,4b-5a

^4bSo ſpricht der HErr HERR / ^5aſie gehorchen oder laſſens /

Die neuen Lutherbibeln übersetzen diesen Ausdruck stets mit »Gott der HERR«.

Die Aussprache des Namens Gottes

Das Wissen um die Aussprache der vier Zeichen, die den Gottesnamen ausmachen, ist schon früh in der Geschichte verloren gegangen. Sie werden heute oft mit »Jahwe« (vokalisiert geschrieben יְהוָה nach der Aussprache des hebräischen Adonaj, Herr) oder »Jehova« (יְהוָֹה ebenfalls nach dem hebräischen Adonaj, Herr, jedoch unter Berücksichtigung aller Vokale) transkribiert, aber auch mit »Jewah« (ebenfalls יְהוָה aber nach dem hebräischen Schema, der Name, zu lesen) oder »Jehowih« (יְהוִה nach dem hebräischen Elohim, Gott / Götter).

Luthers Namensersatz

Luther kannte die vokalisierten Varianten und die transkribierten Formen und war wohl besonders dem Wort »Jehova« zugeneigt. Es bezieht alle drei Vokale aus dem Wort Adonaj, das »Herr« bedeutet. Dennoch hatte er es vermieden, in seiner Übersetzung »Jehova« zu verwenden. Stattdessen nutzte er wie die lateinischen Bibeln einen Wortersatz. Er setzte das deutsche Wort ein, das gemäß der jüdischen Tradition zu lesen sei, wenn im Text das Vierfachzeichen erscheint, machte es aber durch die besondere Satzweise in Großbuchstaben kenntlich: HERR.

Luthers Schreibweise hat sich bis heute in etlichen Bibelausgaben gehalten.

HERR im Neuen Testament

Im neuen Testament verwendet Luther die Schreibweise HERR in Versalien (Großbuchstaben) für Gott, den Vater, an Stellen, wo sich Zitate aus dem Alten Testament auf »JHWH« beziehen.

Wichtig:

Davon zu unterscheiden sind die Schreibweisen

»HErr« und »Herr«.

SK Version 09.09.2026 ●

Heil

Heil, das

im unterschiedlichen Sinn gebraucht umfasst es immer eine positive Wendung (beispielsweise Genesung von Krankheit). Es impliziert u. a. Wohlergehen, Wohlbefinden, Glück, Rettung aus irgendeiner Gefahr oder Not, usw.

Luther sieht hinter dem Wort Heil mehr als nur das Wort »Hilfe«, das sich im hebräischen Text befindet, und nutzt es stattdessen. Es impliziert den Sieg, die Kehrtwende zum Guten hin.

Psalm 98,2

Der HERR leſſt ſein Heil verkündigen

Frei übersetzt: Jahwe lässt verkündigen, dass er die Hilfe zum Sieg ist (über Feinde, Gottlose, Ungerechtigkeit, Unrecht, usw.).

Psalm 98,3

Aller welt ende ſehen das Heil vnſers Gottes.

Frei übersetzt: Die ganze Welt sieht die Hilfe unseres Gottes <bei der Wende zum Guten hin>.

SK Version 09.09.2026 ●

Heiden

Heiden, die

Heide, der

Heiden
Vorkommen in der Lutherbibel von 1545

Gesamt	AT	Apokryphen	NT
684	412	120	152

Im Alten Testament nur im Plural gebräuchlich.

(eigtl. Völker). Im religiösen Sinn sind Heiden Menschen, die nicht an Gott glauben bzw. angehörige fremder Religionen.

Gemeint sind (allumfassend) Völker mit fremden Religionen und fremden Gotteskulten aus der Sicht des Sprechenden in Abgrenzung zum Volk Gottes, die anderen bzw. fremden Völker.

1Sam 8,5

vnd [ſie] ſprachen zu jm [d. i. Samuel] / Sihe / Du biſt alt worden / Vnd deine Söne wandeln nicht in deinen wegen / So ſetze nu einen König vber vns / der vns richte / wie alle Heiden haben.

... und sie sprachen zu Samuel: »Schau, du bist alt geworden und deine Söhne wandeln nicht auf deinen Wegen. Setze daher einen König ein, der über uns Recht spreche, so, wie ihn alle anderen Völker haben!«

Im Neuen Testament verwendet Luther das Wort auch im Singular.

Unsere Übersetzung »Ungläubiger« trifft es nicht ganz: Gemeint ist in den Texten eigentlichen eine Person, die einem anderen Staat angehört und daher eine andere Religion ausübt. Der Begriff »Ausländer« würde allerdings in der heutigen Zeit noch weniger passen.

Mt 18,17

Höret er die Gemeine nicht / So halt jn als einen Heiden vnd Zölner.

Hört er nicht auf die Gemeinde, dann halte ihn für einen Ungläubigen und Zöllner.

1Tim 5,8

So aber jemand die ſeinen / ſonderlich ſeine Hausgenoſſen / nicht verſorget / der hat den glauben verleugnet / vnd iſt erger denn ein Heide.

Wenn aber jemand die Seinen, insbesondere seine Mitbewohner, nicht versorgt, dann hat er den Glauben verleugnet, und er ist schlimmer als ein Ungläubiger.

SK Version 09.09.2026 ●

wünderbarlich

wunderbarlich

wunderbarlich (Adjektiv, veraltet)

wunderbar (Adjektiv)

wunderbarlich ist das selbe wie wunderbar, jedoch war es zu Luthers Zeiten bis in das 17. Jahrhundert hinein die bevorzugte Form.

Luther benutzt die Schreibweisen ohne und mit Umlaut »ü«: wunderbarlich und wünderbarlich.

Psalm 139,14

Ich dancke dir darüber / das ich wünderbarlich gemacht bin / Wünderbarlich ſind deine Wercke.

Ich danke dir dafür, dass ich so wunderbar gemacht bin! Wunderbar sind deine Werke!

Psalm 99,3

MAn dancke deinem groſſen vnd wunderbarlichem Namen / Der da heilig iſt.

Man danke deinem großen, wunderbaren Namen, der heilig ist.

SK Version 09.09.2026 ●

Götze

Götze, der

Dummkopf, Bildwerk, gegossenes Bildwerk, Abgott

Etymologisch ist das Wort unklar. Einerseits kann darin das Wort »gießen« stecken, was zu »Gegossenem« (Bildwerk) führt, anderseits das Wort »Gott«, was auch »Gottesbild« oder »Heiligenbild« einschließen würde.

Luther verwendet den Begriff Götze jedoch ausschließlich abwertend in den Bedeutungen Dummkopf und (gegossenes Bild vom) Abgott.

SK Version 09.09.2026 ●

Heiligthum

Heiligthüme

Heiligtum, das

Heiligtümer, die

gewöhnlich bedeutet Heiligthum einen heiligen Ort oder ein heiliges Ding. Dabei meint heilig in Abgrenzung zum Irdischen »göttlich vollkommen und verehrungswürdig«.

In der Bibelsprache ist das Heiligtum das Gotteshaus, der Tempel (lat: : sanctuarium dei).

Heiligthum, Heiligthüme
Vorkommen in der Lutherbibel von 1545

Gesamt	AT	Apokryphen	NT
227	172	53	2

Der Plural kommt nur dreimal im Buch des Propheten Hesekiel und einmal im Buch des Propheten Amos vor.

Besonders häufig erscheint das Wort im Buch des Propheten Hesekiel (sechundreißigmal) und im 1. Buch der Makkabäer (einundvierzigmal)

2Mos 25,8

GOTT spricht: VND ſie ſollen mir ein Heiligthum machen / Das ich vnter jnen wone.

Und sie sollen mir ein Heiligtum machen, damit ich unter ihnen wohne.

Hes 22,26

GOTT spricht: Ire Prieſter verkeren mein Geſetz freuelich / vnd entheiligen mein Heiligthum / Sie halten vnter dem Heiligen vnd vnheiligen kein vnterſcheid / vnd leren nicht / was rein oder vnrein ſey / Vnd warten meiner Sabbathen nicht / vnd ich werde vnter jnen entheiliget.

Ihre Priester verdrehen auf frevelhafte Weise mein Gesetz und entheiligen mein Heiligtum. Sie unterscheiden nicht zwischen Heiligem und Unheiligem. Sie lehren nicht, was rein, und was unrein sei. Und sie pflegen meine Sabbate nicht. Und ich werde unter ihnen entheiligt.

Anm.: Der Text ist nahezu zeitlos, wenn er auch nicht verallgemeinert und nur auf Priester (oder Pfarrer) bezogen werden kann. Heute ist es wohl die Christenheit an sich, die sich mehr und mehr selbst entheiligt (in dem sie nicht mehr zwischen »Heiligem« und »Unheiligem« unterscheidet) und damit Gott infrage stellt.

SK Version 09.09.2026 ●

heilig

heilig (Adjektiv)

(In Abgrenzung zum Irdischen:) göttlich vollkommen und verehrungswürdig.

Das Adjektiv kommt häufig vor in den Verbindungen:

heiliger Altar
heiliger Berg
heiliger Bund
heilige Engel
heiliger Geist
heiliger Gott
heilige Götter
heiliges Haus
heiliger Himmel
heilige Hütte
heilige Kinder
heiliges Land
heilige Leute
heiliger Mann
heiliger Name
heiliges Öl
heilige Propheten
heiliger Rock
heilige Schrift
heilige Stadt
heilige Stätte
heiliger Tempel
heilige Väter

u.a.

Ort, Boden: 2Mos 3,5:

Er ſprach / Trit nicht herzu / zeuch deine ſchuch aus von deinen Füſſen / Denn der Ort / da du auffſteheſt / iſt ein heilig land.

Er [GOTT] sprach: »Komme nicht näher! Ziehe deine Schuhe aus von deinen Füßen! Denn der Boden, auf dem du stehst, ist heiliges Land.«

Tätigkeiten: 2Mos 16,23:

Das iſts / das der HERR geſagt hat / Morgen iſt der Sabbath der heiligen ruge des HERRN /

Das ist es, was der HERR gesagt hat: »Morgen ist der Sabbat der heiligen Ruhe des HERRN.«

Gegenstände: 2Mos 28,2:

Vnd ſolt Aaron deinem Bruder heilige Kleider machen / die herrlich vnd ſchön ſeien.

Und [ihr] sollt Aaron, deinem Bruder, heilige Kleider machen, die herrlich und schön seien.

Menschen: 2Mos 19,6:

Vnd jr ſolt mir ein prieſterlich Königreich / vnd ein heiliges Volck ſein.

Und ihr sollt mir ein priesterliches Königreich und ein heiliges Volk sein.

GOTT: Offb 4,8:

[...] vnd ſprachen / Heilig / heilig / heilig iſt der Gott der HERR / der Allmechtige / der da war / vnd der da iſt / vnd der da kompt.

[...] und sprachen: Heilig, heilig, heilig ist der Gott, der HERR, der Allmächtige, der da war, und der da ist, und kommt und da sein wird.

SK Version 09.09.2026 ●

frewen

ſich frewen

freuen (Verb)

sich freuen (Verb)

Luther verwendet in seiner Bibelübersetzung ausschließlich das reflexive »sich freuen«.

Psalm 14,7

So würde Jacob frölich ſein / vnd Jſrael ſich frewen.

SK Version 09.09.2026 ●

Bawm

Bewme

Baum, der

Bäume, die

Die Umlaute aw und ew

Neben den Umlauten »au« (haus) und »eu« (freude) kennt das Luther-Deutsch die Schreibweisen mit dem Buchstaben »w«.

Der Buchstabe »w« enstand aus einem doppelten »v« (»vv« bzw. »uu«) und signalisiert das verstärkte Klangbild.

Der Umlaut aw in Bawm endet in einem w-artigen Abklang, der fast wie ein kurzgesprochenes »o« klingt, ähnlich Ba(u)-om.

Der Umlaut ew in Bewme endet in einem v-artigen Abklang, der ein »j« mitschwingen lässt, ähnlich Be(u)-jme.

SK Version 09.09.2026 ●

Erläuterungen siehe Das große Stilkunst.de–Wörterbuch zur Lutherbibel von 1545

™Hinweise zur Stilkunst.de-Ausgabe

Erläuterungen zum Satz und zur Typografie des Bibeltextes

Artikel
»Satz und Typografie der Lutherbibel von 1545«

Der Text aus der Lutherbibel ist auf unseren Seiten in Anlehnung an das Druckbild des Originals von 1545 wiedergegeben.

Den Seitenaufbau, die verwendeten Schriften, die Schreibregeln der Frakturschrift und Luthers Intentionen, mit der Typografie Lesehilfen bereitzustellen, erläutert dem interessierten Leser unser Artikel »Satz und Typografie der Lutherbibel von 1545«.

Anhang

Der Psalm 96 im evangelischen Kirchenjahr

Ordnung der Predigtexte und Lesungen 1978/1979 - 2017/2018