Der Prophet Zefanja

D. Mart. Luth.

Vórrede auff den Pro-
pheten ZephanJa.

Über den Propheten Zefanja

ZEphanJa iſt zur zeit

des Propheten Jeremia ge­weſt / Denn er vn­ter dem kö­ni­ge Jo­ſia ge­wei­ſſa­get hat / wie Je­re­mia / als ſein Ti­tel aus wei­ſet.

Inhalte und Aussagen des Buchs Zefanjas

Da­r­umb weiſſagt er auch eben daſſelbe / das Jeremias weiſſagt / nem­lich / Das Je­ru­ſa­lem vnd Juda ſolle ver­ſtö­ret / vnd das Volck weg­ge­fü­ret wer­den / vmb jr vnbusfertiges bö­ſes Leben willen.

ER nennet aber nicht den König zu Babel / der ſolche Verſtörung vnd Ge­feng­nis jnen ſolte zufügen / wie Jeremias thut / Son­dern ſchlecht hin / ſpricht er / Das Gott wolle ſolch vnglück vnd plage / vber ſie bringen / auff das er ſie ja zur Buſſe bewegen möchte. Denn dis Volck kundten alle Propheten noch nie kein mal bereden / Das Gott vber ſie erzürnet we­re / Sie trotzten jmer auff den rhum / Das ſie Got­tes volck waren vnd hieſſen. Vnd welcher pre­dig­te / Das Gott vber ſie zornig we­re / Der muſte ein falſcher Prophet ſein vnd ſterben / Denn ſie woltens nicht gleuben das Gott ſein volck ſolte ſo la­ſſen. Gleich / wie man jtzt alle die Ketzer ſchilt vnd töd­tet / ſo da leren / Das die Kirche jrre vnd ſündige / vnd Gott ſie ſtraffen wer­de.

Zefanja weissagt über Juda und seine Nachbarländer

Er weiſſagt aber nicht allein Juda ſolch vnglück / Son­dern auch allen vmbligenden Lendern vnd Nachbarn / Als den Phi­li­ſtern / Moab / ja auch den Moren vnd Aſſur / Denn der König zu Babel ſolte eine rute Got­tes ſein vber alle Land.

Zefanja weissagt über Christus

IM. iij. Cap. weiſſagt er aus der maſſen herrlich vnd klerlich / von dem frö­lichen vnd ſe­ligen Reich Chri­ſti / das in aller Welt ausgebreitet ſolt wer­den. Vnd wiewol er ein klein Prophet iſt / So redet er doch mehr von Chri­ſto / denn viel andere gro­ſſe Propheten / auch ſchier vber Jeremiam. Da mit er wi­der­umb reichlich tröſtet das Volck / Auff das ſie in der Ba­by­lo­ni­ſchen ge­feng­nis vnd vnglück / an Gott nicht verzweiuelten / als het­te

er ſie ewiglich verworffen / Son­dern gewis we­ren /
das ſie nach ſolcher ſtraffe / wi­der zu gnaden
komen / vnd den ver­hei­ſſen Heiland
Chri­ſtum mit ſei­nem herrlichen
Königreich kriegen ſolten.

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