Der 1. Brief des Paulus:
An die Korinther

Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Córinther.

IV.

SEXUALITÄT UND EHE

VII.

Ehe und Ehhelosigkeit

VOn dem jr aber mir geſchrieben habt / antworte ich / Es iſt dem Men­ſchen gut / das er kein weib be­rü­re / ²Aber vmb der Hu­re­rey willen / habe ein jg­li­cher ſein eigen Weib / vnd eine jgliche haben jren eigen Man. ³Der Man leiſte dem Weibe die ſchüldige Freundſchafft / Desſelbigen gleichen das Weib dem Manne. ⁴Das Weib iſt jres Leibs nicht mech­tig / ſon­dern der Man. Desſelbigen gleichen / der Man iſt ſei­nes Leibs nicht mech­tig / ſon­dern das Weib. ⁵Entziehe ſich nicht eins dem andern / Es ſey denn aus beider bewilligung / eine zeitlang / das jr zum faſten vnd beten muſſe habt / Vnd komet wi­der­umb zu­ſa­men / auff das euch der Satan nicht verſüche / vmb ew­er vnkeuſcheit willen.

SOlchs ſa­ge ich aber aus vergunſt / vnd nicht aus Gebot. ⁷Ich wolte aber lie­ber / alle Men­ſchen we­ren wie ich bin. Aber ein jg­li­cher hat ſei­ne eigene gabe von Gott / Einer ſonſt / der ander ſo. ⁸Ich ſa­ge zwar den Ledigen vnd Widwen / Es iſt jnen gut / wenn ſie auch bleiben wie ich. ⁹So ſie aber ſich nicht enthalten / ſo las ſie freien / Es iſt be­ſſer freien / denn brunſt leiden.

Ehescheidung

DEn Ehelichen aber gebiete / nicht ich / ſon­dern der HErr / Das das Weib ſich nicht ſcheide von dem Manne. ¹¹So ſie ſich aber ſcheidet / das ſie on Ehe bleibe / oder ſich mit dem Manne c verſüne / Vnd das der Man das Weib nicht von ſich laſſe.

¹²DEn andern aber / ſa­ge ich / nicht der HErr / So ein Bruder ein vngleubig Weib hat / vnd die­ſel­bi­ge leſſet es jr gefallen / bey jm zu wonen / der ſcheide ſich nicht von jr. ¹³Vnd ſo ein Weib einen vngleubigen Man hat / vnd er leſſet es jm gefallen / bey jr zu wonen / die ſcheide ſich nicht von jm. ¹⁴Denn der vngleubige Man iſt geheiliget durchs Weib / Vnd das vngleubige Weib wird geheiliget durch den man / Sonſt we­ren ew­re Kinder vnrein / nu aber ſind ſie heilig. ¹⁵So aber der Vngleubige ſich ſcheidet / ſo las jn ſich ſcheiden / Es iſt der Bruder oder die Schweſter nicht gefangen in ſolchen fellen / Im friede aber hat vns Gott beruffen. ¹⁶Was weiſſeſtu aber / du Weib / ob du den Man wer­deſt ſe­lig machen? Oder du Man / was weiſſeſtu ob du das Weib wer­deſt ſe­lig machen? ¹⁷Doch wie einem jg­li­chen Gott hat ausgeteilet.

Unterschiede in der Gemeinde

EIn jg­li­cher / wie jn der HErr beruffen hat / al­ſo wandele er / vnd al­ſo ſchaffe ichs in allen Gemeinen. ¹⁸Ist jemand beſchnitten beruffen / der zeuge keine Vorhaut. Ist jemand beruffen in der a Vorhaut / der laſſe ſich nicht beſchneiten. ¹⁹Die Be­ſchnei­tung iſt nichts / vnd die Vorhaut iſt nichts / Son­dern Got­tes gebot hal­ten. ²⁰Ein jg­li­cher bleibe in dem ruff / darinnen er beruffen iſt. ²¹Biſtu ein Knecht beruffen / ſorge dir nicht / Doch kanſtu Frey wer­den / ſo brauche des viel lie­ber. ²²Denn wer ein Knecht beruffen iſt in dem HErrn / der iſt ein Gefreiter des HErrn. Desſelbigen gleichen / wer ein Freier beruffen iſt / der iſt ein knecht Chri­ſti. ²³Ir ſeid thewer erkaufft / wer­det nicht der Men­ſchen knechte. ²⁴Ein jg­li­cher / lie­ben Brüder / worinnen er beruffen iſt darinnen bleibe er bey Gott.

Von den Unverheirateten

VOn den Jung­fraw­en aber / hab ich kein gebot des HErrn / Ich ſa­ge aber meine meinung / als ich barm­her­tzig­keit erlanget habe von dem HErrn / trew zu ſein. ²⁶So meine ich nu / ſolchs ſey gut / vmb der gegenwertigen Not willen / das es dem Men­ſchen gut ſey / al­ſo zu ſein. ²⁷Biſtu an ein Weib gebunden / ſo ſu­che nicht los zu wer­den / Biſtu aber los vom Weibe / ſo ſu­che kein weib. ²⁸So du aber freieſt / ſündigeſtu nicht / Vnd ſo eine Jung­fraw freiet / ſün­di­get ſie nicht. Doch wer­den ſolche leibliche Trübſal haben. Ich verſchonet aber ewr ger­ne.

²⁹DAs ſa­ge ich aber / lie­ben Brüder / die zeit iſt kurtz / Weiter iſt das die mei-

nung / Die da Wei­ber haben / das ſie ſeien / als het­ten ſie keine / Vnd die da weinen / als weineten ſie nicht / ³⁰Vnd die ſich frewen / als freweten ſie ſich nicht / Vnd die da keuffen / als beſeſſen ſie es nicht / ³¹Vnd die die­ſer Welt brauchen / das ſie der­ſel­bi­gen nicht miſsbrauchen / Denn das we­ſen in die­ſer Welt vergehet.

³²ICH wolte aber / das jr on ſorge we­ret. Wer ledig iſt / der ſorget was den HErrn an­ge­hö­ret / wie er dem HErrn gefalle. ³³Wer aber freiet / der ſorget was die Welt an­ge­hö­ret / wie er dem Weibe gefalle. Es iſt ein vn­ter­ſcheid / zwi­ſchen eim Weibe vnd eine Jung­fraw. ³⁴Welche nicht freiet / die ſorget was den HErrn an­ge­hö­ret / das ſie heilig ſey / beide am Leibe vnd auch am Geiſt. Die aber freiet / die ſorget was die Welt angehört / wie ſie dem Manne gefalle. ³⁵Solchs aber ſa­ge ich zu ewrem nutz / nicht das ich euch einen * Strick an den hals werffe / Son­dern dazu / das es fein iſt / vnd jr ſtets vnd vnuerhindert dem HErrn dienen könnet.

³⁶SO aber jemand ſich leſſet düncken / Es wölle ſich nicht ſchicken mit ſei­ner Jung­fraw­en / weil ſie eben wol manbar iſt / vnd es wil nicht anders ſein / So thue er was er wil / er ſün­di­get nicht / er laſſe ſie freien. ³⁷Wenn einer aber jm feſt furnimpt / weil er vngezwungen iſt / vnd ſei­nen ** freien willen hat / vnd beſchleuſſt ſol­ches in ſei­nem her­tzen / ſei­ne Jung­fraw al­ſo bleiben zu la­ſſen / der thut wol. ³⁸Endlich / welcher verheiratet / der thut wol / Welcher aber nicht verheiratet / der thut b be­ſſer.

Von den Witwen

³⁹EIn Weib iſt gebunden an das Ge­ſetz / ſo lange jr Man lebet / So aber jr man entſchlefft / iſt ſie frey / ſich zu verheiraten / wel­chem ſie wil / allein / das es in dem HErrn geſchehe. ⁴⁰Seliger iſt ſie aber / wo ſie al­ſo bleibet / nach meiner meinung / Ich halte aber / ich habe auch den geiſt Got­tes.

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