Der 1. Brief des Paulus:
An die Korinther

Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Córinther.

VII.

AUFERSTEHUNG AUS DEN TOTEN

XV.

Die Auferstehungshoffnung und die Zeugen der Auferstehung Christi

ICH erinnere euch aber / lieben Brü­der / des Euangelij / das ich euch ver­kün­di­get hab / Welchs jr auch an­ge­no­men habt / in wel­chem jr auch ſte­het / ²durch wel­ches jr auch ſelig wer­det / Wel­cher geſtalt ich es euch verkündiget habe / ſo jrs behalten habt / Es were denn / das jrs vmb ſonſt gegleubet hettet. ³Denn ich habe euch zu forderſt gegeben / welches ich auch empfangen habe / Das Chriſts geſtorben ſey / fur vnſer ſünde / d nach der Schrifft / ⁴Vnd das er begraben ſey / Vnd das er

Die Erſte Epiſtel     C. XV.

auff­er­ſtan­den ſey am dritten tage nach der Schrifft. ⁵Vnd das er geſehen worden iſt von Cephas / Darnach von den Zwelffen. ⁶Darnach iſt er geſehen worden von mehr denn fünff­hun­dert Brüdern auff ein mal / der noch viel leben / etliche aber ſind entſchlaffen. ⁷Darnach iſt er geſehen worden von Jacobo / Darnach von allen Apoſteln.

⁸AM letzten nach allen / iſt er auch von mir / als einer vnzeitigen Geburt / geſehen worden. ⁹Denn ich bin der geringſte vnter den Apoſteln / als der ich nicht werd bin / das ich ein Apoſtel heiſſe / Dar­umb das ich die gemeine Gottes verfolget habe. ¹⁰Aber von Gottes gnaden bin ich / das ich bin / vnd ſeine gnade an mir iſt nicht vergeblich ge­we­ſen / Sondern ich habe viel mehr geerbeitet denn ſie alle / Nicht aber ich / ſon­dern Gottes gnade / die in mir iſt. ¹¹Es ſey nu ich oder jene / alſo predigen wir / vnd alſo habt jr gegleubet.

Gegen die Leugnung der Auferstehung

SO aber Chri­ſ­tus gepre­di­get wird / das er ſey von den Tod­ten auff­er­ſtan­den / Wie ſagen denn etliche vnter euch / Die auff­er­ſte­hung der Tod­ten ſey nichts? ¹³Iſt aber die auff­er­ſte­hung der Tod­ten nichts / So iſt auch Chri­ſ­tus nicht auff­er­ſtan­den. ¹⁴Iſt aber Chri­ſ­tus nicht auff­er­ſtan­den / So iſt vnſer Predigt vergeblich / So iſt auch ewer glaube vergeblich. ¹⁵Wir würden auch erfunden falſche Zeugen Gottes / das wir wider Gott gezeuget hetten / Er hette Chri­ſtum auff­er­we­cket / den er nicht aufferweckt hette / Sin­te­mal die Tod­ten nicht auff­er­ſte­hen. ¹⁶Denn ſo die Tod­ten nicht auff­er­ſte­hen / So iſt Chri­ſ­tus auch nicht auff­er­ſtan­den. ¹⁷Iſt Chri­ſ­tus aber nicht auff­er­ſtan­den / So iſt ewer glaube eitel / So ſeid jr noch in ewren ſünden / ¹⁸So ſind auch die / ſo in Chri­ſ­to entſchlaffen ſind verloren / ¹⁹Hoffen wir allein in dieſem Leben auff Chri­ſtum / So ſind wir die elendeſten vnter allen Men­ſchen.

²⁰NV aber iſt Chri­ſ­tus auff­er­ſtan­den von den Tod­ten / vnd der Erſtling worden vnter denen / die da ſchlaffen. ²¹Sin­te­mal durch einen Men­ſchen der Tod / Vnd durch einen Men­ſchen die auff­er­ſte­hung der Tod­ten kompt. ²²Denn gleich wie ſie in Adam alle ſterben / Alſo werden ſie in Chri­ſ­to alle lebendig gemacht werden. ²³Ein jg­li­cher aber in ſeiner ordnung / Der erſtling Chri­ſ­tus / darnach die Chri­ſtum angehören / wenn er komen wird. ²⁴Darnach das ende / wenn er das reich Gott vnd dem Vater vber­ant­wort­en wird / Wenn er auffheben wird alle Herrſchafft / vnd alle Oberkeit vnd Gewalt. ²⁵Er mus aber herrſchen / bis das er alle ſeine Feinde vnter ſeine Füſſe lege. ²⁶Der letzte Feind / der auffgehaben wird / iſt der Tod / ²⁷Denn er hat jm alles vnter ſeine Füſſe ge­than. Wenn er aber ſaget / das es alles vn­ter­than ſey / iſts offenbar / das ausgenomen iſt / der jm alles vn­ter­than hat. ²⁸Wenn aber alles jm vn­ter­than ſein wird / als denn wird auch der Son ſelbs vn­ter­than ſein / dem / der jm alles vn­ter­than hat / Auff das Gott ſey alles in allen.

WAs machen ſonſt / die ſich teuffen laſſen vber den Tod­ten / So aller dinge die todten nicht auff­er­ſte­hen? Was laſſen ſie ſich teuffen vber den Tod­ten? ³⁰Vnd was ſtehen wir alle ſtunde in der fahr? ³¹Bey vnſerm rhum / den ich habe in Chri­ſ­to Jheſu vnſerm HErrn / Ich ſterbe teg­lich. ³²Hab ich menſchlicher meinung zu Epheſo mit den wilden Thie­ren gefochten? Was hilfft michs / ſo die Tod­ten nicht auff­er­ſte­hen? Laſſet vns eſſen vnd trin­cken / Denn morgen ſind wir tod. ³³Laſſet euch nicht verfüren / Böſe Geſchwetze verderben gute ſitten. ³⁴Wachet recht auff / vnd ſündiget nicht / Denn etliche wiſſen nichts von Gott / Das ſage ich euch zur ſchande.

Die Eigenart der Auferstehung und der Auferstehungsleib

MOchte aber jemand ſagen / Wie werden die Tod­ten auff­er­ſte­hen? vnd mit welcherley Leibe werden ſie komen? ³⁶Du Narr / das du ſeeſt / wird nicht lebendig / es ſterbe denn. ³⁷Vnd das du ſeeſt / iſt ja nicht der Leib / der werden ſol / Sondern ein blos Korn / nem­lich / Weitzen oder der andern eines. ³⁸Gott aber gibt jm einen Leib / wie er wil / vnd einem jg­li­chen von dem Samen ſeinen eigen Leib.

³⁹NIcht iſt alles Fleiſch einerley fleiſch / Sondern ein ander fleiſch iſt der Men­ſchen / ein anders des Viehs / ein anders der Fische / ein anders der Vogel. ⁴⁰Vnd es ſind himliſche Cörper vnd jrdiſche Cörper. Aber eine ander Herr­lig­keit haben die Himliſchen / vnd eine ander die Irdiſchen. ⁴¹Ein ander klarheit hat die Sonne / ein ander klarheit hat der Mond / ein ander klarheit haben die Sterne / Denn ein Stern vbertrifft den andern / nach der klarheit. ⁴²Alſo auch die auff­er­ſte­hung der Tod­ten.

ES wird geſeet verweſlich / Vnd wird auff­er­ſte­hen vnuerweſlich. ⁴³Es wird geſeet in vnehre / Vnd wird auff­er­ſte­hen in herrligkeit. Es wird geſeet in ſchwacheit / vnd wird auff­er­ſte­hen in krafft. ⁴⁴Es wird geſeet ein natürlicher Leib / Vnd wird auff­er­ſte­hen ein geiſtlicher Leib. Hat man einen natürlichen Leib / ſo hat man auch einen geiſtlichen Leib / ⁴⁵Wie es geſchrieben ſtehet / Der erſte menſch Adam iſt gemacht ins natürliche Leben / Vnd der letzte Adam ins geiſtliche Leben. ⁴⁶Aber der geiſtliche Leib iſt nicht der erſte / Son­dern der natürliche / darnach der geiſtliche. ⁴⁷Der erſte Menſch iſt von der erden vnd jrdiſch / Der ander Menſch iſt der HErr vom Himel. ⁴⁸Welcherley der irdiſche iſt / ſolcherley ſind auch die jrdiſchen / Vnd welcherley der Himliſche iſt / Solcherley ſind auch die himliſchen. ⁴⁹Vnd wie wir getragen haben das Bilde des Irdiſchen / Alſo werden wir auch tragen das Bilde des Himliſchen. ⁵⁰Dauon ſage ich aber / lieben Brüder / Das fleiſch vnd blut nicht können das reich Gottes ererben / Auch wird das verweſliche nicht erben das vnuerweſliche.

SIhe / Ich ſage euch ein Geheimnis. Wir werden nicht alle entſchlaffen / Wir werden aber alle verwandelt werden / ⁵²vnd dasſelb plötzlich in einem Augenblick / zur zeit der letzten Po­ſau­nen. Denn es wird die Po­ſau­ne ſchallen / vnd die Tod­ten werden auff­er­ſte­hen vnuerweſlich / Vnd wir werden verwandelt werden. ⁵³Denn dis verweſliche mus anziehen das vnuerweſliche / vnd dis ſterbliche mus anziehen die vnſterblichkeit.

Lobpreis Gottes im Blick auf die Auferstehungshoffnung

⁵⁴WEnn aber dis verweſlich wird anziehen das vnuerweſliche / vnd dis ſterbliche wird anziehen die vnſterblichkeit / Denn wird erfüllet werden das wort / das geſchrieben ſtehet / ⁵⁵ a Der Tod iſt verſchlungen in dem Sieg. Tod / wo iſt deine Stachel? / Helle / wo iſt dein Sieg? ⁵⁶Aber der Stachel des Tod­tes iſt die Sünde. Die Krafft aber der Sünde iſt das Ge­ſetz. ⁵⁷Gott aber ſey danck / der vns den Sieg gegeben hat / Durch vnſern HErrn Jheſum Chri­ſtum.

⁵⁸Darumb / meine lieben Brüder / ſeid feſte / vnbeweglich / vnd nemet jmer zu in dem werck des HErrn / Sin­te­mal jr wiſſet / das ewer Erbeit nicht vergeblich iſt / in dem HErrn.

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1) Poeta Menander.

Luther weist darauf hin, dass Paulus hier einen Spruch des griechichischen Komödiendichters Menandros (ca. 342 - 290 v. Chr.) zitiert:

»Böses Geschwätz verdirbt gute Sitten.«