Der Brief des Paulus:
An Titus

Die Epiſtel S. Pauli:
An Titum.

III.
WEITERE HANDLUNGSEMPFEHLUNGEN

II.

Die Empfehlungen für die Unterweisungen Alter und Junger, Männer und Frauen^*1)

DV aber rede / wie ſichs zimet nach der heilſamen Lere. ²Den Alten / das ſie nüchtern ſeien / erbar / züchtig / geſund im Glauben / in der Liebe in der Gedult. ³Den alten Weibern deſſelbigen gleichen / Das ſie ſich ſtellen / wie den Heiligen zimet / nicht Leſterin ſeien / nicht Weinſeufferin / gute Lererin / ⁴Das ſie die jungen Weiber leren züchtig ſein / jre Menner lieben / Kinder lieben / ⁵ſittig ſein / keuſch / heuslich / gütig / jren Mennern vnterthan / Auff das nicht das wort Gottes verleſtert werde. ⁶Desſelbigen gleichen die jungen Menner ermane / das ſie züchtig ſeien.

Die Empfehlung für Titus, den Gemeindemitgliedern ein Vorbild zu sein

ALlenthalben aber ſtelle dich ſelbs zum Furbilde guter werck / mit vnuer-

Die Epiſtel     C. II.

felſchter lere / mit erbarkeit / ⁸mit heilſamem vnd vntaddelichem wort / Auff das der Widerwertige ſich ſcheme / vnd nichts habe / das er von vns müge böſes ſagen.

Die Empfehlung für die Unterweisungen Bediensteter

⁹Den Knechten / das ſie jren HErrn vnterthenig ſeien / in allen dingen zugefallen thun / Nicht widerbellen / ¹⁰nicht veruntrewen / ſondern alle gute trew erzeigen / Auff das ſie die lere Gottes vnſers Heilandes zieren in allen ſtücken.

Die Begründung: Die heilsame Gnade Gottes

Denn es iſt erſchienen die heilſame gnade Gottes allen Menſchen / ¹²vnd züchtiget vns / Das wir ſollen verleugnen / das vngöttliche weſen / vnd die weltlichen lüſten / Vnd züchtig / gerecht vnd Gottſelig leben in dieſer welt / ¹³Vnd warten auff die ſelige Hoffnung vnd erſcheinung der Herrligkeit des groſſen Gottes / vnd vnſers Heilandes Jheſu Chriſti / ¹⁴Der ſich ſelbs fur vns gegeben hat / Auff das er vns erlöſete von aller Vngerechtigkeit / vnd reiniget jm ſelbs ein Volck zum Eigenthum / das vleiſſig were zu guten wercken. ¹⁵Solches rede vnd ermane / vnd ſtraffe mit gantzem ernſt. Las dich niemand verachten.

✽

1) Die Verse aus verschiedenen Briefen von Paulus und Petrus (insbesondere Eph 5,22 - 6,5 und Kol 3,18-4,1), die zu einem bestimmten christlichen Verhalten untereinander aufforderten, kompilierte Luther zu der von ihm so genannten »Haustafel«, die schließlich im kleinen Katechismus abgedruckt wurde. Sie fand darüber große Verbreitung repräsentierte bis ins 20. Jahrhundert hinein evangelische Lehre.

In der Haustafel beschreibt Luther die Verhaltensregeln für elf Stände: Prediger und Bischöfe, Obrigkeit, Ehemann, Ehefrau, Eltern, Kinder, Hausherrschaft, Dienerschaft, junge Leute, Witwen sowie alle Christen insgesamt.

Die Haustafel Luthers und die neutestamentlichen Verse aus den Briefen, auf denen sie gründet, sowie die daraus resultierenden Ständelehren sind äußerst kritisch zu betrachten. Sie gehören gesellschaftspolitisch in ihre Zeit, nämlich in die Zeit der frühen christlichen Gemeinden (Briefe) bzw. in der kompilierten Form in die Zeit Luthers, und können nur in diesem Kontext bestand haben.

Heute wären diese Regeln wegen der (sehr richtigen) Gleichberechtigung, wegen neuer Rollenbilder in der Gesellschaft und wegen verbriefter Freiheiten des Individuums abzuwandeln, ohne ihren eigentlichen Sinn aufzugeben. Dieser Sinn findet sich in konkreten Verhaltensempfehlungen für ein von Liebe, Wertschätzung und Vertrauen geprägtes Zusammenleben, das auf der Lehre Jesu basiert.