Die Sprüche Salomos | Index | Gliederung

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Die Bücher der Dichtung im Alten Testament

 

Biblia
 

Die gantze Heilige Schrifft Deudsch
D. Martin Luther, Wittenberg 1545

Die Bücher der Dichtung im Alten Testament

Die Sprüche Salomos
Proverbia

Spr

Index | Gliederung

 

 

Gliederung des Textes nach Themen und Sinnabschnitten

 
Auswahl der Beiträge und Kapitel

 

Gliederung in Luthers Vorrede zu den Büchern Salomos

 

Abschnitt

Überschrift | Link zum Text

1

→Das erste Buch: Die Sprüche Salomo (Proverbia)

2

→Das zweite Buch: Der Prediger Salomo (Kohelet)

3

→Das dritte Buch: Das Hohelied Salomos

 

Thematische Gliederung

Die Themenabschnitte im Buch des Propheten Jesaja

 

Die Links hinter den Einträgen führen zum Abschnittsbeginn im Text.

 

Textstelle

Themenabschnitt

1 - 9

→I. LOB DER WEISHEIT

10,1 - 22,16

→II. LEBENSREGELN

22,17 - 24,34

→III. WORTE DER WEISEN

25,1 - 29,27

→IV. WEITERE SPRÜCHE SALOMOS
Gesammelt von den Männern Hiskias

30

→V. WORTE AGURS UND ZAHLENSPRÜCHE

31

→VI. ZUSÄTZE

 

Inhaltliche Gliederung

Die Textabschnitte im Buch des Propheten Jesaja

 

Die Links hinter den Einträgen führen zu den Textstellen.

Ob zum Text in ein Kapitel Worterklärungen eingebunden sind, zeigt das Symbol »Wörter« an.

 

 

Nr.

Textstelle

Abschnitt | Link zum Text

 

→Kapitel I.

 

 

1 - 9

 

I. LOB DER WEISHEIT

 

1

1,1-7

→Prolog

2

1,8-19

→Warnung vor den Verführern

2

1,20-33

→Die Bußpredigt der Weisheit

 

→Kapitel II.

1

2,1-22

→Die Weisheit bewahrt vor dem Verderben

 

→Kapitel III.

1

3,1-12

→Der Weg, die Weisheit zu erlangen

2

3,13-35

→Die Freuden der Weisen

 

→Kapitel IIII.

1

4,1-27

→Väterliche Mahnung zur Erwählung der Weisheit

 

→Kapitel V.

1

5,1-23

→Die Flucht vor der fremden Frau und die wahre Liebe

 

→Kapitel VI.

1

6,1-5

→Warnung vor unvorsichtigen Bürgschaften

2

6,6-11

→Der Faule und die Ameise

3

6,12-15

→Der Nichtsnutz

4

6,16-19

→Die sieben Greuel

5

6,20-35

→Fortsetzung der väterlichen Mahnung

 

→Kapitel VII.

1

7,1-5

→Fortſetzung der väterlichen Mahnung

2

7,6-27

→Ermahnung am Beispiel der Geschichte vom Jüngling und der Hure

 

→Kapitel VIII.

1

8,1-21

→Einladung und Verheißung der Weisheit

2

8,22-36

→Weisheit und Schöpfung

 

→Kapitel IX.

1

9,1-17

→Weisheit und Torheit laden zum Essen

 

→Kapitel X.

 

 

10,1 - 22,16

 

II. LEBENSREGELN

 

1

10,1-31

→Salomos Lehren von Weisheit und Frömmigkeit (Teil 1)

 

→Kapitel XI.

1

11,1-31

→Salomos Lehren von Weisheit und Frömmigkeit (Teil 2)

 

→Kapitel XII.

1

12,1-28

→Salomos Lehren von Weisheit und Frömmigkeit (Teil 3)

 

→Kapitel XIII.

1

13,1-25

→Salomos Lehren von Weisheit und Frömmigkeit (Teil 4)

 

→Kapitel XIIII.

1

14,1-35

→Salomos Lehren von Weisheit und Frömmigkeit (Teil 5)

 

→Kapitel XV.

1

15,1-33

→Salomos Lehren von Weisheit und Frömmigkeit (Teil 6)

 

→Kapitel XVI.

1

16,1-33

→Salomos Lehren von Weisheit und Frömmigkeit (Teil 7)

 

→Kapitel XVII.

1

17,1-28

→Salomos Lehren von Weisheit und Frömmigkeit (Teil 8)

 

→Kapitel XVIII.

1

18,1-24

→Salomos Lehren von Weisheit und Frömmigkeit (Teil 9)

 

→Kapitel XIX.

1

19,1-29

→Salomos Lehren von Weisheit und Frömmigkeit (Teil 10)

 

→Kapitel XX.

1

20,1-30

→Salomos Lehren von Weisheit und Frömmigkeit (Teil 11)

 

→Kapitel XXI.

1

21,1-31

→Salomos Lehren von Weisheit und Frömmigkeit (Teil 12)

 

→Kapitel XXII.

1

22,1-16

→Salomos Lehren von Weisheit und Frömmigkeit (Teil 13)

 

 

22,17 - 24,34

 

III. WORTE DER WEISEN

 

2

22,17-29

→Worte der Weisen (Teil 1)

 

→Kapitel XIII.

1

23,1-35

→Worte der Weisen (Teil 2)

 

→Kapitel XXIIII.

1

24,1-34

→Worte der Weisen (Teil 3)

 

→Kapitel XXV.

 

 

25,1 - 29,27

 

IV. WEITERE SPRÜCHE SALOMOS
Gesammelt von den Männern Hiskias

 

1

25,1-28

→Weitere Sprüche Salomos (Teil 1)

 

→Kapitel XXVI.

1

26,1-28

→Weitere Sprüche Salomos (Teil 2)

 

→Kapitel XXVII.

1

27,1-27

→Weitere Sprüche Salomos (Teil 3)

 

→Kapitel XXVIII.

1

28,1-28

→Weitere Sprüche Salomos (Teil 4)

 

→Kapitel XXIX.

1

29,1-27

→Weitere Sprüche Salomos (Teil 5)

 

→Kapitel XXX.

 

 

30

 

V. WORTE AGURS UND ZAHLENSPRÜCHE

 

1

30,1-14

→Die Sprüche Agurs

2

30,15-33

→Die Zahlensprüche

 

→Kapitel XXXI.

 

 

31

 

VI. ZUSÄTZE

 

1

31,1-9

→Worte Lamuels

2

31,10-31

→Lob der tüchtigen Hausfrau

 
Hintergründig

Die Gliederung der biblischen Texte

Die Tradition der Gliederung

Der Versuch, den Text der Bibel nach bestimmten Gesichtspunkten zu gliedern, folgt einer langen Tradition. Doch erst 1206 wurde der Text erstmals in Kapitel eingeteilt. Dies genügte als Hilfsmittel nur bedingt. Denn vor allem gab es keine Hinweise auf Inhalte. In alten Bibeln findet man daher bei der Kapitelnummer oft einen Satz, der kurz den Inhalt des jeweiligen Kapitels umreißt.

Die Verszählung ist erst seit etwa 1550 bekannt. Luther kannte sie noch nicht. Davor gab es unterschiedliche Versuche, ein Kapitel in Blöcke zu zu teilen. So gibt es alte Bibelausgaben, die in den Marginalspalten mit aufeinanderfolgenden Buchstaben beginnend mit A Abschnitte markieren, um Sätze leichter auffinden zu können. Eine ähnliche Vorgehensweise finden wir auch in der Lutherbibel von 1545 in etlichen Büchern oder Kapiteln, so beispielsweise im →Psalm 119. Luther markiert dort Abschnitte mit römischen Ziffern.

Sinnabschnitte wurden vom Schriftsetzer der Lutherbibel durch Versalien mit mehrfacher Zeilenhöhe am Anfang eingeleitet. Ein guter Hinweis für uns, darüber nachdenken, ob hier eine passende Überschrift eingefügt werden könnte. Zusätzlich nutzte Luther (wie andere Herausgeber auch) die Marginalspalten, um kurze Hinweise auf den Inhalt zu geben, und sei es nur ein Name oder ein einziges Wort. Aus diesen Anmerkungen hatten sich schließlich Abschnittsüberschriften entwickelt, wie wir sie heute kennen.

Die Gliederung ist frei wählbar

Die Gliederung nach Themen und die Einteilung nach Sinnabschnitten wird dem Herausgeber einer Bibel überlassen. So unterscheiden sich die Bibeln auch darin, nach welchen Gesichtspunkten sie gliedern, wie stark sie den Text in Sinnabschnitte unterteilen und welche Überschriften sie dafür formulieren.

Zusätzlich findet man abweichende Gliederungen in vielen theologischen Werken, in denen Wissenschaftler die Gliederung ihren Erkenntnissen bei der Erforschung der Texte unterwerfen.

Unsere Gesichtspunkte für eine Gliederung

Die Berücksichtigung bestehender Ansätze

Wir sind bei unserer Gliederung unterschiedlichen Parametern gefolgt. Die Grundlage bildeten zwar die Lutherbibeln der Ausgaben von 1912, 1984 und 2017, doch haben wir ebenso kritisch geprüft, wie andere Bibeln, so beispielsweise die Jerusalemer Bibel und die Elberfelder Bibel, sowie Kommentare zu Altem und Neuem Testament aus der Bibelforschung den Text sehen.

Luthers Einteilung in Sinnabschnitte, wie er sie über das Druckbild der Ausgabe von 1545 angezeigt hatte, genoss besondere Beachtung.

Die Berücksichtigung elektronischer Verweise

Wegen der Möglichkeit, in diesem elektronischen Medium Verweise auf andere Textstellen sozusagen in Mausklicks zu übersetzen, war in den Evangelien ein weiteres Kriterium die sinnvolle Granularität für eine synoptische Vergleichbarkeit per Mausklick. Hier kann es durchaus vorkommen, dass ein Sinnabschnitt nur aus einem Satz besteht.

Die Berücksichtigung gängiger Sprache

Nicht zuletzt war es uns wichtig, abweichend von Traditionen, Überschriften zu formulieren, die dem heutigen Sprachgebrauch eher gerecht werden. Dies ist selbstverständlich ein mühsames Unterfangen und kann nicht befriedigend gelöst werden. Aber dort, wo herkömmliche Formulierungen und die geübte Wortwahl einer (oft veralteten) »Religionssprache« entsprangen, die heute durchaus in kritischer Weise bestens geeignet ist, eine angestaubte Frömmigkeit zu unterstellen, schien es uns oft unumgänglich, einzugreifen und neue Überschriften zu finden.

Die Berücksichtigung des Ziels

Es ist daher Wahrscheinlich, dass unsere Gliederung und unsere Überschriften nicht Ihrem gewohnten Textverständnis entsprechen. Wir hoffen dennoch, dass diese Werkzeuge, dass unsere Beigaben zum Text der Lutherbibel von 1545 Ihnen als Leser dienlich sind. Sie sollen helfen, rote Fäden zu entdecken, Themen zu erkennen, Inhalte zu begreifen und Aussagen zu verstehen. Sie sollen anregen, den Text nicht nur runterzulesen, sondern ihn oder eine Aussage auch kreuz und quer durch unsere Publikation bei Stilkunst.de zu verfolgen.

 

Erläuterungen zum Satz und zur Typografie des Bibeltextes

Der Text aus der Luther­bi­bel auf die­ser Sei­te ist in An­leh­nung an das Druck­bild des Ori­gi­nals von 1545 wie­der­ge­ge­ben.

Den Sei­ten­auf­bau, die ver­wen­de­ten Schrif­ten, die Schreib­re­geln der Frak­tur­schrift und Luthers In­ten­tio­nen, mit der Ty­po­gra­fie Le­se­hil­fen be­reit­zu­stel­len, er­läu­tert dem in­ter­es­sier­ten Le­ser un­ser Ar­ti­kel »Satz und Ty­po­gra­fie der Luther­bi­bel von 1545«.

 
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Sabrina

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SK Version 26.03.2019