Das erste Buch der Chronik

Das Erſte Bucĥ:
Der Chronica.

XXIIII.

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Die Abteilungen und Aufgaben der Leviten

VND Da­uid ver­ſam­let al­le Ober­ſten in Iſ­ra­el / vnd die Prie­ſter vnd die Le­ui­ten / ³das man die Le­ui­ten ze­le­te / von drei­ſſig ja­ren vnd drü­ber / vnd jr zal war von heubt zu heubt / das ſtar­cke Man wa­ren / acht vnd drei­ſſig tau­ſent. ⁴Aus wel­chen wor­den vier vnd zwen­zig tau­ſent ver­ord­net / die das werck am Hau­ſe des HER­RN trie­ben / vnd ſechs tau­ſent Ampt­leut vnd Rich­ter / ⁵vnd vier tau­ſent Thor­hü­ter. Vnd vier tau­ſent Lo­be­ſen­ger des HER­RN mit Sei­ten­ſpiel / die ich ge­macht hab / lob zu­ſin­gen.

VNd Da­uid macht die Ord­nung vn­ter den kin­dern Le­ui / nem­lich / vn­ter Ger­ſon / Ka­hath vnd Me­ra­ri. ⁷Die Ger­ſo­ni­ten wa­ren La­e­dan vnd Si­mei. ⁸Die kin­der La­e­dan / der erſt / Je­hi­el / Se­than / vnd Jo­el die drey. ⁹Die kin­der aber Si­mei wa­ren / Sa­lo­mith / Ha­ſi­el / vnd Ha­ran die drey. Die­ſe wa­ren die fur­ne­me­ſten vn­ter den Ve­tern von La­e­dan. ¹⁰Auch wa­ren die­ſe Si­mei kin­der / Ja­hath / Si­na / Je­us vnd Bria / die­ſe vier wa­ren auch Si­mei kin­der. ¹¹Ja­hath aber war der er­ſte / Si­ſa der an­der. Aber Je­us vnd Bria hat­ten nicht viel kin­der / dar­umb wur­den ſie fur eins Va­ters haus ge­rech­net.

DIE kin­der Ka­hath wa­ren / Am­ram / Je­ze­har / Heb­ron vnd Vſi­el / die vie­re. ¹³Die kin­der Am­ram wa­ren / Aa­ron vnd Mo­ſe. Aa­ron aber ward ab­ge­ſon­dert / das er ge­hei­li­get wür­de zum Al­ler­hei­lig­ſten er vnd ſei­ne Sö­ne ewig­lich / zu reu­chern fur dem HER­RN / vnd zu die­nen vnd zu ſe­ge­nen in dem Na­men des HER­RN ewig­lich. ¹⁴Vnd Mo­ſe des mans Got­tes kin­der wur­den ge­nen­net vn­ter der Le­ui­ten ſtam. ¹⁵Die kin­der aber Mo­ſe wa­ren / Ger­ſon vnd El­i­e­ſer. ¹⁶Die kin­der Ger­ſon / der er­ſte war Se­bu­el. ¹⁷Die kin­der El­i­e­ſer / der erſt war Ra­hab­ja. Vnd El­i­e­ſer hat­te kein an­der kin­der. Aber der kin­der Re­hab­ja wa­ren viel drü­ber. ¹⁸Die kin­der Je­ze­har wa­ren Sa­lo­mith / der er­ſte. ¹⁹Die kin­der Heb­ron wa­ren / Jer­ia der er­ſte / Amar­ja der an­der / Je­ha­ſi­el der drit­te / vnd Jak­me­am der vier­de. ²⁰Die kin­der Vſi­el wa­ren / Mi­cha der erſt / vnd Jeſ­ia der an­der.

DIE kin­der Me­ra­ri wa­ren / Ma­he­li vnd Mu­ſi. Die kin­der Ma­heli waren / El­e­a­ſar vnd Kis. ²²El­e­a­ſar aber ſtarb vnd hat­te kei­ne Sö­ne / ſon­dern Töch­te­re / vnd die kin­der Kis jre brü­der / na­men ſie. ²³Die kin­der Mu­ſi wa­ren / Ma­he­li / Eder vnd Je­re­moth / die drey. ²⁴Das ſind die kin­der Le­ui vn­ter jrer Ve­ter heu­ſer / vnd fur­ne­me­ſten der Ve­ter die ge­rech­net wur­den nach der na­men zal bey den Heub­ten / welche the­ten das ge­ſchefft des Ampts im Hau­ſe des HER­RN / von zwen­zig ja­ren vnd drü­ber. ²⁵Denn Da­uid ſprach / der HERR der Gott Iſ­ra­el hat ſei­nem Volck ru­ge ge­ge­ben / vnd wird zu Je­ru­ſa­lem wo­nen ewig­lich.

AVch vn­ter den Le­ui­ten wur­den ge­ze­let der kin­der Le­ui von zwen­zig ja­ren vnd drü­ber / das ſie die Wo­nung nicht tra­gen durff­ten mit all jrem ge­re­te jrs Ampts. ²⁷ a Son­nern nach den letz­ten wor­ten Da­uid / ²⁸das ſie ſte­hen ſol­ten vn­ter der hand der kin­der Aa­ron / zu die­nen im Hau­ſe des HER­RN im ho­fe / vnd zu den ka­ſten / vnd zur rei­ni­gung / vnd zu al­ler­ley hei­lig­thum / vnd zu al­lem werck des Ampts im hau­ſe Got­tes / ²⁹vnd zum Schaw­brot / zum Se­mel­mehl / zum Speis­op­f­fer / zu vn­ge­ſewr­ten fla­den / zur pfan­nen / zu ro­ſten / vnd zu al­lem ge­wicht vnd mas. ³⁰Vnd zu ſte­hen des mor­gens zu dan­cken vnd zu lo­ben den HER­RN / des abends auch al­ſo. ³¹Vnd al­le Brand­op­f­fer dem HER­RN zu op­f­fern auff die Sab­ba­then / New­mon­den vnd Fe­ſte / nach der zal vnd ge­bür al­le we­ge fur dem HER­RN / ³²das ſie war­ten der Hut an der hüt­ten des Stiffts vnd des Hei­lig­thums / vnd der kin­der Aa­ron jrer brü­der / zu die­nen im Hau­ſe des HER­RN.

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1) lat: ut pau­lo in­fra in 4. Pa­ra­gra­pho / et in Mo­se.

dt: »wie ein wenig wei­ter un­ten im 4. Pa­ra­graph, und in [den Bü­chern] Mo­se.«

Luther ver­weist auf Vers 24 (so auch Vers 26) im sel­ben Ka­pi­tel wei­ter un­ten und auf die Bü­cher Mo­se, um zu be­le­gen, dass das Min­dest­al­ter für Pries­ter bei zwan­zig Jah­ren lag, nicht bei drei­ßig, wes­halb er in Vers 2 ei­ne spä­te­re Text­über­ar­bei­tung des he­brä­i­schen Ori­gi­nal­tex­tes an‌­ge­nom­men ha­tte.

1) lat: Mutatio onerum Mosi.

dt: »eine Änderung der Bürden Mose.«

Luther erklärt, dass Da­vid hier die An­wei­sun­gen und Ge­bo­te Mo­se für das Amt der Le­vi­ten ab­ge­än­dert hat.

Die aus­drück­li­che No­tiz soll wohl da­r­auf ver­wei­sen, dass die Ge­bo­te Mo­se nicht für al­le Zeit un­ab­än­der­lich sind, son­dern dem Be­darf der Zeit im grö­ße­ren Rah­men ih­rer Be­deu­tung an­ge­passt wer­den kön­nen.