Der Prophet Daniel

Der Prophet Daniel.

IIII.

I.4

NEBUKADNEZARS BRIEF AN DIE VÖLKER MIT DEM BEKENNTNIS SEINES GLAUBENS AN GOTT

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Einleitung des Briefs

KOnig NebucadNezar / Allen Völ­ck­ern / Leuten vnd Zun­gen / Gott gebe euch viel Frie­de.³²Ich ſehe es fur gut an / das ich ver­kün­di­ge / die Zei­chen vnd Wun­der / ſo Gott der Hö­heſt an mir ge­than hat /³³Denn ſeine Zei­chen ſind gros / vnd ſeine Wun­der ſind mech­tig / vnd ſein Reich iſt ein ewi­ges Reich / vnd ſeine Herr­ſchafft weh­ret fur vnd fur.

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Bericht über den Traum mit dem gefällten Baum

Ich NebucadNezar / da ich gute ruge hat­te in meinem Hau­ſe / vnd es wol ſtund auff meiner Burg / ²ſahe ich einen Traum / vnd erſchrack / vnd die gedancken / die ich auff meinem Bette hatte / vber dem Geſichte / ſo ich geſehen hatte / betrübten mich. ³Vnd ich befalh / Das alle Weiſen zu Babel fur mich her auff bracht würden / Das ſie mir ſagten / was der Traum bedeutet. ⁴Da bracht man her auff die Sternſeher / Weiſen / Chaldeer vnd Warſager / vnd ich erzelet den Traum fur jnen / Aber ſi kundten mir nicht ſagen / was er bedeutet. ⁵Bis zu letzt Daniel fur mich kam (welcher Beltſazer heiſſt / nach dem namen meines Gottes) der den Geiſt der heiligen Götter hat / Vnd ich erzelete fur jm den Traum. ⁶Beltſazer / du Oberſter vnter den Sternſehern / welchen ich weis / das du den Geiſt der heiligen Götter haſt / vnd dir nichts verborgen iſt / Sage das Ge­ſich­te meines Traumes / den ich geſehen habe / vnd was er bedeutet.

DIs iſt aber das Geſicht / das ich geſehen habe auff meinem Bette / Sihe / es ſtund ein Bawm mitten im Lande / der war ſeer hoch / ⁸gros vnd dicke / ſeine höhe reichet bis in Himel / vnd breitet ſich aus bis ans ende des gan­tzen Landes. ⁹Seine Eſte waren ſchön / vnd trugen viel Früchte / dauon alles zu eſſen hatte / Alle Thie­re auff dem felde funden ſchatten vnter jm / vnd die Vogel vnter dem Himel ſaſſen auff ſeinen Eſten / vnd alles Fleiſch neeret ſich von jm.

¹⁰VND ich ſahe ein Ge­ſich­te auff meinem Bette / vnd ſihe / ein heiliger Wechter fur vom Himel erab / ¹¹der rieff vber laut / vnd ſprach alſo / Hawet den Bawm vmb / vnd behawet jm die Eſte / vnd ſtreifft jm das Laub abe / vnd zer­ſtrew­et ſeine Früchte / das die Thier / ſo vnter jm ligen / weglauffen / vnd die Vogel von ſeinen Zweigen fliehen. ¹²Doch laſſt den ſtock mit ſeinen Wurtzelen in der erden bleiben. Er aber ſol in eiſern vnd ehern Ketten auff dem felde im graſe gehen / Er ſol vnter dem taw des Himels ligen / vnd nas werden / vnd ſol ſich weiden mit den Thie­ren von den kreutern der erden. ¹³Vnd das a menſchlich Hertz ſol von jm genomen / vnd ein viehiſch Hertz jm gegeben werden / Bis das ſieben zeit vber jn vmb ſind. ¹⁴Solchs iſt im rat der Wechter beſchloſſen vnd im geſprech der Heiligen beratſchlagt / Auff das die Lebendigen erkennen / das der Höheſt gewalt hat vber der menſchen Königreiche / vnd gibt ſie / wem er wil / Vnd erhöhet die Nidrigen zu den ſelbigen.

¹⁵SOlchen Traum hab ich könig Ne­bu­cad­Ne­zar geſehen / Du aber Beltſazer / ſage / was er bedeut / Denn alle Weiſen in meinem Königreiche können mir nicht anzeigen / was er bedeute / Du aber kanſts wol / Denn der Geiſt der heiligen Götter iſt bey dir.

Bericht über die Deutung des Traums durch Daniel

DA entſetzt ſich Daniel / der ſonſt Beltſazer heiſſt / bey einer ſtunde lang / vnd ſeine gedancken betrübten jn. Aber der König ſprach / Beltſazer / Las dich den Traum / vnd ſeine deutung nicht betrüben. Beltſazer fieng an vnd ſprach / Ah mein Herr / das der Traum deinen Feinden / vnd ſeine deutung deinen Widerwertigen gülte. ¹⁷DEr Bawm / den du geſehen haſt / das er gros vnd dicke war / vnd ſeine höhe an den Himel reichet / vnd breitet ſich vber das gantze Land / ¹⁸vnd ſeine Eſte ſchön / vnd ſeine Früchte viel / dauon alles zu

Der Prophet    C. IIII.

eſſen hatte / vnd die Thie­re auff dem felde vnter jm woneten / vnd die Vogel des Himels auff ſeinen eſten ſaſſen / ¹⁹Das biſtu König / der du ſo gros vnd mech­tig biſt / Denn deine macht iſt gros / vnd reicht an den Himel / vnd deine gewalt langet bis an der Welt ende.

²⁰DAs aber der König einen heiligen Wechter geſehen hat vom Himel erab faren / vnd ſagen / Hawet den Baum vmb / vnd verderbet jn / Doch den Stock mit ſeinen Wurtzeln laſſt in der erden bleiben. Er aber ſol in eiſern vnd ehernen Ketten / auff dem felde im graſe gehen / vnd vnter dem taw des Himels ligen / vnd nas werden / vnd ſich mit den Thie­ren auff dem felde weiden / bis vber jn ſieben zeit vmb ſind. ²¹Das iſt die deutung / Herr König / vnd ſolcher Rat des Höheſten gehet vber meinen herrn König. ²²Man wird dich von den Leuten verſtoſſen / vnd muſt bey den Thie­ren auff dem felde bleiben. Vnd man wird dich gras eſſen laſſen / wie die Ochſen / vnd wirſt vnter dem taw des Himels ligen / vnd nas werden / Bis vber dich ſieben zeit vmb ſind. Auff das du erkenneſt / das der Höheſt gewalt hat / vber der menſchen Königreiche / vnd gibt ſie wem er wil.

²³DAS aber geſagt iſt / Man ſolle dennoch den Stock mit ſeinen Wurtzelen des Bawmes bleiben laſſen. Dein Königreich ſol dir bleiben / wenn du erkennet haſt die gewalt im Himel. ²⁴Darumb / herr König / Las dir meinen Rat gefallen / vnd mache dich los von deinen Sünden / durch Gerechtigkeit / vnd ledig von deiner Miſſethat durch Wolthat an den Armen / So wird Er gedult haben mit deinen Sünden.

Bericht über die Ereignisse ein Jahr später: Der Traum wird wahr

DIS alles widerfur dem könige Ne­bu­cad­Ne­zar. ²⁶Denn nach zwelff mon­den / da der König auff der königlichen Burg zu Babel gieng / ²⁷hub er an vnd ſprach / Das iſt die groſſe Babel / die ich erbawet habe / zum königlichen Hau­ſe / durch meine groſſe macht / zu ehren meiner Herr­lig­keit. ²⁸Ehe der König dieſe wort ausgeredt hatte / fiel eine ſtim vom Himel / Dir könig Ne­bu­cad­Ne­zar wird geſagt / Dein Königreich ſol dir genomen werden / ²⁹vnd man wird dich von den Leuten verſtoſſen / vnd ſolt bey den Thie­ren / ſo auff dem felde gehen / bleiben / gras wird man dich eſſen laſſen / wie Ochſen / Bis das vber dir / ſieben zeit vmb ſind / Auff das du erkenneſt / das der Höheſt gewalt hat vber der menſchen Königreiche / vnd gibt ſie wem er wil. ³⁰Von ſtund an ward das wort volnbracht vber Ne­bu­cad­Ne­zar / Vnd er ward von den Leuten verſtoſſen / vnd er aſs gras / wie Ochſen / vnd ſein Leib lag vnter dem taw des Himels / vnd ward nas / bis ſein Har wuchs / ſo gros als Adelers feddern / vnd ſeine Negel / wie Vogels klawen wurden.

Bericht über Nebukadnezars Weg zur Gesundung und seine Rückkehr als König

NAh dieſer zeit / hub ich Ne­bu­cad­Ne­zar mei­ne au­gen auff gen Hi­mel / vnd kam wider zur ver­nunfft / vnd lobete den Höheſten / Ich preiſet vnd ehret den / ſo ewiglich lebet / des gewalt ewig iſt / vnd ſein Reich fur vnd fur weret / ³²Gegen welchem alle ſo auff Erden wonen / als nichts / zu rechen ſind. Er machts wie er wil / beide mit den krefften im Himel / vnd mit denen / ſo auff Erden wonen / vnd niemand kan ſeiner Hand weren / noch zu jm ſagen / Was machſtu? ³³Zur ſelbigen zeit / kam ich wider zur vernunfft / auch zu meinen königlichen Ehren / zu meiner Herr­lig­keit / vnd zu meiner geſtalt / Vnd meine Rete vnd Gewaltigen ſuch­ten mich / vnd ward wider in mein Königreich geſetzt / vnd ich vberkam noch gröſſer Herr­lig­keit.

Die Botschaft des Briefs: Nebukadnezars Bekenntnis zu Gott

³⁴Darumb lobe ich Ne­bu­cad­Ne­zar / vnd ehre vnd preiſe den König von Himel / Denn alle ſein Thun iſt warheit / vnd ſeine Wege ſind recht / Vnd wer ſtoltz iſt / Den kan er demütigen.

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1) lat.: Cum de­fe­cerit Pro­phe­tia etc.

dt.: »Wenn die Weissagung abgenommen haben wird usw.«

Luther zitiert hier aus den Sprüchen Salomos 29,18:

lat.: cum prophetia defecerit dissipabitur populus qui custodit legem beatus est.

dt. (Luther 1545):Wenn die Weissagung aus ist / wird das Volck wild vnd wüst / Wol aber dem der das Gesetze handhabet.