Das Buch Jesus Sirach

Kapitel XXVIII.

Symbol Biblia 1545

Die Lutherbibel von 1545

 

Die Texte der Lutherbibel von 1545 in Frakturschrift

Das Alte Testament

Die Apokryphen

 

Biblia
 

Die gantze Heilige Schrifft Deudsch
D. Martin Luther, Wittenberg 1545

Das Buch Jesus Sirach

 

C. XXVIII.

 

Sir 27,28-33; 28,1-30

 

Der Text in 50 Kapiteln
mit Vorrrede und Gebet Sirachs im Anhang (Kapitel 51)

InfoNeue Übersetzung in der Lutherbibel von 2017

Der Text des Buchs Jesus Sirach wurde für die Ausgabe 2017 aus dem griechischen Quelltext neu übersetzt. Diese Übersetzung weicht von der bisherigen Textgestalt aller Lutherbibeln bis 2016 (letzte Revision 1984) ab.

Die roten Versnummern gelten für alle Ausgaben bis 2017.

 

Gliederung Kapitel XXVIII.

 

Nr.

Textstelle

alte Zählung

Textstelle

neue Zählung

Abschnitt | Link zum Text

Kapitel XXVIII.

 

 

24,1 - 32,17

 

 

III. WEISHEIT UND GELINGENDES LEBEN

 

1

27,28-32

27,25-29

→ Falschheit und Hinterlist

2

27,33
28,1-30

27,30 - 28,26

→ Rachsucht, Streit und Verleumdung

 

🕮

Kapiteleinteilung nach der Ausgabe von 1545,
Angabe der Textstelle nach der alten Zählweise (bis 2017).
Vergleichend angegeben die neue Zählweise ab der Ausgabe 2017.

 

 

Sir 28,15%2C

 

Im folgenden Text ist der bezeichnete Vers hervorgehoben.

 

Biblia

 

 

Das Bucĥ
Jeẛus Syracĥ.

 

 

 

 

[191b]

 

 

XXVIII.

 

2728

 

 

Die Verse 27,28-33 bilden in dieser Ausgabe den Anfang des Kapitels XXVIII. (28).

 

 

Falschheit und Hinterlist

 

WEr den Stein in die höhe wirfft / dem fellet er auff den kopff / Wer heimlich ſticht / Der verwundet ſich ſelbs. 29Wer eine Grube grebt der fellt ſelbs drein. Wer einem andern ſtellet / der fehet ſich ſelbs. 30Wer dem andern ſchaden thun wil / dem kompts ſelbs vber ſeinen Hals / das er nicht weis wo her.

 

31DIe Hoffertigen hönen vnd ſpotten / Aber die Rache lauret auff ſie / wie ein Lewe.

 

32DIe ſich frewen / wens den Fromen vbel gehet / werden im Strick gefangen / Das hertzleid wird ſie verzeren / ehe ſie ſterben.

 

 

Rachsucht, Streit und Verleumdung

 

33ZOrn vnd wüten ſind grewel / Vnd der Gottloſe treibt ſie.

 

 

281

 

Beginn des Kapitels 28 nach heutiger Zählweise!

 

1WEr ſich rechent / an dem wird ſich der HERR wider rechen / Vnd wird jm ſeine Sünde auch behalten.

 

2VErgib deinem Neheſten / was er dir zu leide gethan hat / Vnd bitte denn / ſo werden dir deine Sünde auch vergeben.

 

3EIn Menſch helt gegen dem andern den Zorn / vnd wil bey dem HERRN gnad ſuchen. 4Er iſt vnbarmhertzig gegen ſeines Gleichen / vnd wil fur ſeine ſünde bitten. 5Er iſt nur fleiſch vnd blut / vnd helt den zorn / Wer wil denn jm ſeine Sünde vergeben?

 

6GEdencke an das ende / vnd las die Feindſchafft faren / 7die den Tod vnd verderben ſucht / vnd bleibe in den Geboten. 8Gedenck an das Gebot / vnd las dein drewen wider deinen Neheſten. 9Gedenck an den bund des Höheſten / vnd vergib die vnwiſſenheit. 10Las ab vom Hadder / ſo bleiben viel ſünde nach. 11Denn ein zorniger Menſch zündet hadder an / vnd der Gottloſe verwirret gute Freunde / vnd hetzet wider einander die guten frieden haben.

 

12WEnn des Holtzs viel iſt / wird des Fewrs deſte mehr / Vnd wenn die Leute gewaltig ſind / wird der Zorn deſte gröſſer / Vnd wenn die Leute reich ſind / wird der zorn deſte hefftiger / Vnd wenn der Hadder lange weret / ſo brennets deſte mehr.

 

13JEch ſein zu hadder / zündet fewr an / Vnd jech ſein zu zancken / vergeuſſt Blut.

 

14BLeſeſtu füncklin / So wird ein gros Fewr draus. Speieſtu aber ins füncklin / ſo verleſſcht es / Vnd beides kan aus deinem munde komen. 15

Böſe

Meuler.

DIe Ohrenbleſer vnd falſche böſe Meuler / ſind verflucht / Denn ſie verwirren viele die guten Frieden haben.

 

16EIn böſe Maul / macht viel Leute vneins / vnd treibet ſie aus einem Land ins ander / 17Es zubricht feſte Stedte / vnd zerſtöret Fürſtenthüme. 18Ein böſe Maul / verſtöſſet redliche * Weiber / 19vnd beraubt ſie alles / das jnen ſaur worden iſt / 1620Wer jm gehorcht / der hat nimer ruge / vnd kan nirgend mit frieden bleiben.

*

(Weiber)

Nach Moſe Geſetz / da der Scheidebrieff galt / wird manch weib on ſchuld / verſtoſſen geweſt ſein / durch ſolche böſe Meuler.

 

21DIe Geiſſel macht ſtriemen / Aber ein böſe Maul / zerſchmettert beine vnd alles.

 

22VIel ſind gefallen / durch die ſcherffe des Schwerts / Aber nirgend ſo viel / als durch böſe Meuler.

 

23WOl dem / der fur böſem Maul bewaret iſt / vnd von jm vngeplagt bleibt / vnd ſein joch nicht tragen mus / vnd in ſeinen Stricken nicht gebunden iſt. 24Denn ſein joch iſt eiſern / vnd ſeine ſtricke ehernen / 25Seine Plage iſt bitterer denn der Tod / vnd erger denn die Helle.

 

26ABer es wird den Gottfürchtigen nicht vnterdrücken / Vnd er wird in

 

 

 

 

[191b | 192a]

 

 

Jeẛus Syracĥ    C. XXIX.

CXCII.

 

 

deſſelben Fewr nicht brennen. 27Wer den HERRN verleſſet / der wird drein fallen / vnd drin brennen / vnd es wird nicht ausgeleſſchet werden / Es wird jn vberfallen / wie ein Lew / vnd auffreiben wie ein Pard.

 

28DV verzeuneſt deine Güter mit dornen / Warumb machſtu nicht viel mehr deinem Munde thür vnd rigel? 29Du wegeſt dein gold vnd ſilber ein / Warumb wegeſtu nicht auch deine wort auff der Goldwage? 30Hüte dich / das du nicht dadurch gleiteſt / vnd falleſt fur deinen Feinden / die auff dich lauren.

 

 

 

 

 
 

 

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 Bezeichnung in Luthers Biblia 1545

 Moderne Bibel

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Syrach.
Eccl.
Ecc.
Das Buch Jeſus Syrach.

Biblia Vulgata:
Sirach seu ecclesiasticus

 

Anm.: An vielen Stellen benutzt Luther die Abkürzung Eccl. gemäß den lateinischen Bibeln.
Hier steht Eccl. oder Ecc.für das Buch Jesus Sirach, nicht für den Prediger Salomo (Ecclesiastes).

→Zum Inhaltsverzeichnis

Das Buch Jesus Sirach

Das Buch Jesus Sirach

Ecclasiasticus

Sir

Sir

Sir

Erläuterungen siehe →Liste der Abkürzungen und Namen biblischer Bücher

 

 

 

 

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Der Text aus der Lutherbibel ist auf unseren Seiten in Anlehnung an das Druckbild des Originals von 1545 wiedergegeben.

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Liturgiegeschichtliche Verwendung
Perikope Typ Tag
1531 - 1898  

Keine Verwendung an Sonntagen, Feiertagen und Gedenktagen

1899 - 1978  

Keine Verwendung an Sonntagen, Feiertagen und Gedenktagen

Lutherische Kirchen
1958-1978
 

Keine Verwendung an Sonntagen, Feiertagen und Gedenktagen

1979 - 2018  

Sir 28,1-9

Marginaltext

→ 22. Sonntag nach Trinitatis

seit 2019  

Sir 28,1-9

Pool

→ 22. Sonntag nach Trinitatis

 

 

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