Die Weisheit Salomos

Die Weisheit Salómónis:
An die Tyrannen.

III.

31[1]

Die Hoffnung der Gerechten

ABer der Gerechten ſeelen ſind in Gottes hand / vnd kein qual rüret ſie an. ^2[2]Fur den Vnuerſtendigen werden ſie angeſehen / als ſtürben ſie / Vnd jr Abſchied wird fur ein pein gerechnet / ^3[3]vnd jr Hinfart fur ein verderben / Aber ſie ſind im Friede. ^4[4]Ob ſie wol fur den Menſchen viel leidens haben / So ſind ſie doch gewiſſer Hoffnung / das ſie nimer mehr ſterben. ^5[5]Sie werden ein wenig geſteupt / Aber viel guts wird jnen widerfaren / Denn Gott verſucht ſie / vnd findet ſie / das ſie ſein werd ſind.

^6[6]ER prüfet ſie / wie Gold im ofen / vnd nimpt ſie an / wie ein völliges Opffer. ^7[7]Vnd zur zeit / wenn Gott drein ſehen wird / werden ſie helle ſcheinen / vnd daher faren / wie Flammen vber den a Stoppeln. ^8[8]Sie werden die Heiden richten / vnd herrſchen vber alle Völcker / Vnd der HERR wird ewiglich vber ſie herrſchen. ^9[9]Denn die jm vertrawen / die erfaren / das er trewlich helt / Vnd die trew ſind in der Liebe / leſſt er jm nicht nemen. Denn ſeine Heiligen ſind in gnaden vnd barmhertzigkeit / Vnd er hat ein auffſehen auff ſeine Auſſerweleten. ^10[10]

Die Hoffnungslosigkeit der Frevler

ABer die Gottloſen werden geſtrafft werden / gleich wie ſie fürchten / Denn ſie achten des Gerechten nicht / vnd weichen vom HERRN. ^11[11]Denn wer die Weisheit vnd die Rute veracht / der iſt vnſelig / Vnd jr Hoffnung iſt nichts / vnd jr Erbeit iſt vmb ſonſt / vnd jr Thun iſt kein nütze. ^12[12]Ire b Weiber ſind Nerrin / vnd jr Kinder boshafftig / Verflucht iſt / was von jnen geboren iſt. ^13[13

Das Bucĥ    C. III.

Auch der Gerechte kann Kinderlos sein

DEnn ſelig iſt die Vnfruchtbare / die vnbefleckt iſt / die da vnſchüldig iſt / des ſündlichen Bettes / Die ſelbige wirds genieſſen zur zeit / wenn man die Seelen richten wird. ^14[14]Desſelbigen gleichen ein Vnfruchtbarer / der nichts vnrechts mit ſeiner hand thut / noch arges wider den HERRN denckt / dem wird gegeben fur ſeinen glauben / ein ſonderliche Gabe / vnd ein beſſer teil im Tempel des HERRN. ^15[15]Denn gute Erbeit gibt herrlichen Lohn / Vnd die wurtzel des verſtands verfaulet nicht.

^16[16]ABer die Kinder der Ehebrecher gedeien nicht / Vnd der ſame aus vnrechtem Bette / wird vertilget werden. ^17[17]Vnd ob ſie gleich lange lebeten / So müſſen ſie doch endlich zu ſchanden werden / vnd jr Alter wird doch zu letzt on ehre ſein. ^18[18]Sterben ſie aber balde / So haben ſie doch nichts zu hoffen / noch troſt zur zeit des Gerichts / ^19[19]Denn die Vngerechten nemen ein bös ende.

41[1]

BEſſer iſts keine Kinder haben / ſo man from iſt / Denn daſſelbige bringet ewiges lob / Denn es wird beide bey Gott vnd den Menſchen gerhümet. ^2[2]Wo es iſt / da nimpt man es zum Exempel an / Wers aber nicht hat / der wündſchet es doch / vnd pranget in ewigem Krantz / vnd behelt den Sieg des keuſchen kampffs.

^3[3]ABer die fruchtbar menge der Gottloſen / ſind kein nütze / Vnd was aus der Hurerey gepflantzt wird / das wird nicht tieff wurtzeln / noch gewiſſen grund ſetzen. ^4[4]Vnd ob ſie eine zeit lang an den Zweigen grunen / weil ſie gar loſe ſtehen / werden ſie vom Winde bewegt / vnd vom ſtarcken winde ausgerottet. ^5[5]Vnd die vnzeitigen Eſte werden zubrochen / vnd jr Frucht iſt kein nütze / vnreiff zu eſſen vnd zu nichts tügend. ^6[6]Denn die Kinder / ſo aus vnehelichem Beyſchlaff geborn werden / müſſen zeugen von der bosheit wider die Eltern / wenn man ſie fraget.

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Verse

Es liegen zwei verschiedene Verszählungen vor:

Die Zählung, in grüner Schrift und (wie in der Lutherbibel von 2017) in eckigen Klammern gesetzt, bezieht sich auf die Ausgaben der Lutherbibel bis 2017. Die Übersetzung der älteren Lutherbibeln seit 1534 stützt sich überwiegend auf die lateinische Übersetzung, die der Kirchenvater Hieronymus vorgenommen hatte, und die in der katholischen Kirche im 16. Jahrhundert weit verbreitet war.

Die Zählung (wie bei uns üblich) in roter Schrift gesetzt, folgt nun der Lutherbibel von 2017, die sich mit ihrer völlig neu besorgten Übersetzung nun auf den griechischen Quelltext der Septuaginta stützt und deren Zählung zugrunde legt.

Beide Zählungen können an vielen Stellen identisch sein. Dennoch haben wir sie getrennt aufgenommen, um Eindeutigkeit zu erzielen.

Die neue Zählung wird in allen künftigen Publikationen der evangelischen Kirchen maßgeblich sein.

Hinweis zum Gebrauch und zur Lutherbibel von 2017

Die Texte des Buchs Weisheit Salomos in der Lutherbibel 2017 weichen wegen der Neuübersetzung basierend auf der Septuaginta stellenweise von der hier gezeigten Textform und von den Ausgaben bis 2017 ab.

Die Versangaben in allen älteren Ausgaben sowie in Dritttexten, z. B. in den Gottesdienstordnungen, beziehen sich derzeit noch durchweg auf die ältere Notation, wie wir sie in Klammern wiedergegeben haben.