Das Evangelium nach
Matthäus

Euangelium
S. Mattheus.

XIII.

VIII.

DIE HIMMELREICHS-GLEICHNISSE

Das Gleichnis vom Sämann

|| Mk 4,3-9   || Lk 8,5-8

AN dem ſelbigen tage gieng Jhe­ſus aus dem hauſe / vnd ſatzte ſich an das Meer. ²Vnd es ver­ſam­let ſich viel Volcks zu jm / alſo / das er in das Schiff trat / vnd ſas / vnd alles Volck ſtund am vfer. ³Vnd er redet zu jnen man­cher­ley / durch Gleichniſſe / vnd ſprach / Sihe / es gieng ein Seeman aus zu ſeen. ⁴Vnd in dem er ſeet / fiel etlichs an den Weg / Da kamen die Vögel vnd fraſſens auff. ⁵Etlichs fiel in das Steinichte / da es nicht viel Erden hatte / vnd gieng bald auff / darumb / das es nicht tieffe erden hatte. ⁶Als aber die Sonne auffgieng / verwelcket es / vnd dieweil es nicht Wurtzel hatte / ward es dürre. ⁷Etlichs fiel vnter die Dörnen / Vnd die dörnen wuchſen auff / vnd erſticktens . ⁸Etlichs fiel auff ein gut Land / vnd trug Frucht / Etlichs hundertfeltig / etlichs ſech­zigfeltig / etlichs dreiſ­ſigfeltig. ⁹Wer ohren hat zu hören / der höre.

VND die Jünger tratten zu jm / vnd ſpra­chen / Warumb redeſtu zu jnen durch Gleich­niſſe? ¹¹Er antwortet / vnd ſprach / Euch iſts gegeben / das jr das Geheimnis des Himelreichs vernemet / Dieſen aber iſts nicht gegeben. ¹²Denn wer da hat / dem wird gegeben / das er die fülle habe / Wer aber nicht hat / Von dem wird auch genomen / das er hat. ¹³Darumb rede ich zu jnen durch Gleichniſſe / Denn mit ſehenden Augen / ſehen ſie nicht / vnd mit hörenden Ohren / hören ſie nicht / denn ſie verſtehen es nicht. ¹⁴Vnd vber jnen wird die weiſſagung Iſaie erfüllet / die da ſagt / Mit den Ohren werdet jr hören / vnd werdet es nicht verſtehen / vnd mit ſehenden Augen werdet jr ſehen / vnd werdet es nicht vernemen. ¹⁵Denn dieſes volcks Hertz iſt verſtockt / vnd jre Ohren hören vbel / vnd jre Augen ſchlummern / Auff das ſie nicht der mal eins mit den Augen ſehen / vnd mit den Ohren hören / vnd mit dem Hertzen verſtehen / vnd ſich bekeren / das ich jnen hülffe.

Der Vorrang der Jünger

|| Lk 10,23-24

ABer ſe­lig ſind ewer Augen / das ſie ſehen / vnd ewr Ohren / das ſie hören. ¹⁷War­lich ich ſage euch / Viel Propheten vnd Gerechten haben begert zu ſehen / das jr ſehet / vnd habens nicht geſehen / Vnd zu hören / das jr höret / vnd habens nicht ge­hö­ret.

Die Auslegung des Gleichnisses vom Sämann

|| Mk 4,13-20   || Lk 8,11-15

SO höret nu jr dieſe Gleichnis von dem See­man. ¹⁹Wenn jemand das wort von dem Reich höret / vnd nicht verſtehet / So kompt der Arge / vnd reiſſet es hin / was da geſeet iſt in ſein hertz / Vnd der iſts / der an dem Wege geſeet iſt. ²⁰Der aber auff das Steinichte geſeet iſt / der iſts / Wenn jemand das Wort höret / vnd das ſelbige bald auffnimpt mit freuden / ²¹Aber er hat nicht würtzeln in jm / ſon­dern er iſt wetterwendiſch / Wenn ſich trübſal vnd verfolgung erhebt vmb des Wortes willen / So ergert er ſich balde. ²²Der aber vnter die Dörnen geſeet iſt / der iſts / Wenn jemand das Wort höret / Vnd die ſorge dieſer Welt / vnd betrug des Reichthums / erſticket das Wort / vnd bringet nicht Frucht. ²³Der aber in das gute Land geſeet iſt / der iſts / Wenn jemand das Wort höret / vnd verſtehet es / vnd denn auch Frucht bringet / Vnd etlicher tregt hundertfeltig / etlicher aber ſech­zigfeltig / etlicher dreiſ­ſigfeltig.

Das Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen

→ Verse 36-43

ER leget jnen ein ander Gleichnis fur / vnd ſprach. Das Himelreich iſt gleich einem Men­ſchen / der guten Samen auff ſei­nen Acker ſeet. ²⁵Da aber die Leute ſchlieffen / kam ſein Feind / vnd ſeete Vnkraut zwiſſchen den Weitzen / vnd gieng dauon. ²⁶Da nu das Kraut wuchs / vnd Frucht bracht / Da fand ſich auch das Vnkraut. ²⁷Da tratten die Knechte zu dem Hausvater / vnd ſpra­chen / Herr / haſtu nicht guten Samen auff deinen acker geſeet? Wo her hat er denn das Vnkraut? ²⁸Er ſprach zu jnen / Das hat der Feind ge­than.

Da ſpra­chen die knechte / Wiltu denn / das wir hin gehen / vnd es ausgetten? ²⁹Er ſprach / Nein / Auff das jr nicht zu gleich den Weitzen mit ausreuffet / ſo jr das Vnkraut ausgettet. ³⁰Laſſet beides mit einander wachſen / bis zu der Erndte. Vnd vmb der erndte zeit / wil ich zu den Schnittern ſagen / Samlet zuuor das Vnkraut / vnd bindet es in Bündlin / das man es verbrenne / Aber den Weitzen ſamlet mir in meine Schewren.

Das Gleichnis vom Senfkorn

|| Mk 4,30-32    || Lk 13,18-19

EIn ander Gleichnis leget er jnen fur / vnd ſprach. Das Himelreich iſt gleich einem Senffkorn / das ein Menſch nam / vnd ſeet auff ſei­nen Acker / ³²Welches das kleineſt iſt vnter allem Samen / Wenn es aber erwechſt / ſo iſt es das gröſſeſt vnter dem Kol / vnd wird ein Bawm / das die Vögel vnter dem Himel komen / vnd wonen vnter ſei­nen zweigen.

Das Gleichnis vom Sauerteig

|| Lk 13,20-21

EIn ander Gleichnis redet er zu jnen. Das Himelreich iſt einem Sawerteig gleich / den ein Weib nam / vnd vermenget jn vnter drey ſcheffel Melhs / bis das es gar durchſewrt ward.

³⁴SOlchs alles redet Jhe­ſus durch Gleichnis zu dem Volck / vnd on gleichniſſe redet er nicht zu jnen. ³⁵Auff das erfüllet würde / das geſagt iſt durch den Propheten / der da ſpricht / Ich wil meinen mund auff­thun in Gleichniſſen / Vnd wil ausſprechen die Heimligkeit von anfang der Welt.

Die Deutung des Gleichnisses vom Unkraut

→ Verse 24-28

DA lies Jhe­ſus das Volck von ſich / vnd kam heim. Vnd ſei­ne Jungere tratten zu jm / vnd ſpra­chen / Deute vns die Gleichniſſe vom Vnkraut auff dem acker. ³⁷Er antwort / vnd ſprach zu jnen / Des menſchen Son iſts / der da guten Samen ſeet. ³⁸Der Acker iſt die Welt. Der gute Same / ſind die kin­der des Reichs. Das Vnkraut / ſind die kin­der der boſheit. ³⁹Der Feind der ſie ſeet / iſt der Teu­fel. Die Erndte / iſt das ende der Welt. Die Schnitter / ſind die Engel. ⁴⁰Gleich wie man nu das Vnkraut ausgettet vnd mit fewr verbrennet / So wirds auch am ende dieſer Welt gehen. ⁴¹Des menſchen Son wird ſei­ne Engel ſenden / Vnd ſie werden ſamlen aus ſei­nem Reich alle Ergerniſſe / vnd die da vnrecht thun / ⁴²Vnd werden ſie in den Fewr ofen werffen / Da wird ſein heulen vnd zeenklappen. ⁴³Denn werden die Gerechten leuchten / wie die Sonne in jres Vaters reich. Wer ohren hat zu hören / der höre.

Das Gleichnis vom Schatz im Acker

ABermal iſt gleich das Himelreich einem ver­bor­gen a Schatz im Acker / welchen ein Menſch fand / vnd verbarg jn / Vnd gieng hin fur freuden vber dem ſelbigen / vnd verkaufft alles was er hatte / vnd kauffte den Acker.

Das Gleichnis von der kostbaren Perle

ABermal iſt gleich das Himelreich einem Kauff­man / der gute Perlen ſuch­te. ⁴⁶Vnd da er eine köſtliche Perlen fand / gieng er hin / vnd verkauffte alles was er hatte / vnd kauffte die ſelbigen.

Das Gleichnis vom Fischnetz

Aber mal iſt gleich das Himelreich einem Netze / das ins Meer geworffen iſt / da mit man al­ler­ley Gattung fehet. ⁴⁸Wenn es aber vol iſt / ſo ziehen ſie es eraus an das Vfer / ſitzen vnd leſen die guten in ein Gefes zuſamen / Aber die faulen werffen ſie weg. ⁴⁹Alſo wird es auch am ende der Welt gehen / Die Engel werden ausgehen / Vnd die Böſen von den Gerechten ſcheiden / ⁵⁰vnd werden ſie in den Fewr ofen werffen / Da wird heulen vnd zeenklappen ſein.

⁵¹VND Jhe­ſus ſprach zu jnen / Habt jr das alles verſtanden? Sie ſpra­chen / Ja HErr. ⁵²Da ſprach er / Darumb ein jg­li­cher Schrifftgelerter zum Himelreich gelert / iſt gleich einem Hausuater / der aus ſei­nem ſchatz / a Newes vnd b Altes erfür tregt.

IX.

DAS WIRKEN JESU IN GALILÄA

Verwerfung in Nazareth

|| Mk 6,1-6    || Lk 4,16-30

VNd es begab ſich / da Jhe­ſus dieſe Gleich­niſ­ſe volendet hatte / Gieng er von dannen / ⁵⁴vnd kam in ſein Vaterland / vnd leret ſie in jren Schulen / alſo auch / das ſie ſich entſatzten / vnd ſpra­chen / Wo her kompt dieſem ſolche Weiſheit vnd Thatten? ⁵⁵Iſt er nicht eines Zim­mer­mans ſon? Heiſſt nicht ſei­ne mutter Maria? Vnd ſei­ne brüdere / Jacob vnd Joſes / vnd Simon / vnd Judas / ⁵⁶vnd ſei­ne Schweſtern ſind ſie nicht alle bey vns ? Wo her kompt jm

Euangelium     C. XIIII.

denn das alles? ⁵⁷Vnd ergerten ſich an jm. Jhe­ſus aber ſprach zu jnen / Ein Prophet gilt nirgend weniger / denn in ſei­nem Vaterland vnd in ſei­nem Hau­ſe. ⁵⁸Vnd er that da­ſelbs nicht viel Zeichen / Vmb jres vnglaubens willen.

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