Das Buch Hiob
Ijob

Das Bucĥ Hiob.

III.4

Hiobs zweite Antwort an Bildad

XIX.

Hiobs Klage über die Härte der Freunde

HIob antwortet vnd ſprach / ²Was plaget jr doch meine Seele / vnd peiniget mich mit worten? ³Ir habt mich nu zehen mal gehönet / vnd ſchemet euch nicht / das jr mich alſo vmbtreibet. ⁴Irre ich / ſo jrre ich mir. ⁵Aber jr erhebet euch warlich wider mich / vnd ſchelt mich zu meiner ſchmach.

Hiobs Begründung: das zu Unrecht zugefügte Leid

⁶Merckt doch einſt / das mir Gott vnrecht thut / vnd hat mich mit ſeinem Jageſtrick vmbgeben. ⁷Sihe / ob ich ſchon ſchrey vber freuel / ſo werde ich doch nicht erhöret / Ich ruffe / vnd iſt kein recht da. ⁸Er hat meinen weg verzeunet / das ich nicht kan hinüber gehen / Vnd hat finſternis auff meinen ſteig geſtellet. ⁹Er hat meine Ehre mir ausgezogen / vnd die Krone von meinem Heubt genomen. ¹⁰Er hat mich zubrochen vmb vnd vmb / vnd leſſt mich gehen / Vnd hat ausgeriſſen meine Hoffnung wie einen Bawm.

¹¹SEin zorn iſt vber mich ergrimmet / vnd er achtet mich fur ſeinen feind. ¹²Seine Kriegs­leu­te ſind mit einander komen / vnd haben jren weg vber mich gepflaſtert / vnd haben ſich vmb meine Hütten her gelagert. ¹³Er hat meine Brüder ferne von mir ge­than / Vnd meine Verwandten ſind mir frembde worden. ¹⁴Meine Ne­he­ſten haben ſich entzogen / Vnd meine Freunde haben mein vergeſſen. ¹⁵Meine Hausgenoſſen vnd meine Megde achten mich fur frembde / Ich bin vnbekand worden fur jren augen. ¹⁶Ich rieff meinem Knecht / vnd er antwortet mir nicht / Ich muſte jm flehen mit eigenem munde. ¹⁷Mein Weib ſtellet ſich frembd wenn ich jr ruffe / Ich mus flehen den Kindern meines Leibs. ¹⁸Auch die junge Kinder geben nichts auff mich / Wenn ich mich wider

Das Bucĥ     C. XIX.

ſie ſetze / ſo geben ſie mir böſe wort. ¹⁹Alle meine getrewen haben Grewel an mir / Vnd die ich lieb hatte / haben ſich wider mich gekeret.

²⁰MEin gebein hanget an meiner haut vnd fleiſch / vnd kan meine zeene mit der haut nicht bedecken. ²¹Erbarmet euch mein / erbarmet euch mein / jr meine Freunde / Denn die hand Gottes hat mich gerürt. ²²Warumb verfolget jr mich / gleich ſo wol als Gott / vnd künd meines fleiſches nicht ſat werden? ²³Ah das meine rede geſchrieben würden / Ah / das ſie in ein Buch geſtellet würden. ²⁴Mit einem eiſern Griffel auff bley / vnd zu ewigem gedechtnis in einen Fels gehawen würden.

Hiobs Gewißheit über den Erlöser

²⁵Aber ich weis das mein Erlöſer lebet / vnd er wird mich hernach aus der Erden auffwecken.²⁶Vnd werde darnach mit dieſer meiner haut vmbgeben werden / vnd werde in meinem fleiſch Gott ſehen.²⁷Den ſelben werde ich mir ſehen / vnd meine augen werden jn ſchawen / vnd kein frembder. Meine nieren ſind verzeret in meinem ſchos / ²⁸denn jr ſprecht / Wie wöllen wir jn verfolgen / vnd eine ſache zu jm finden? ²⁹Fürchtet euch fur dem ſchwert / Denn das ſchwert iſt der zorn vber die miſſethat / Auff das jr wiſſet / das ein Gericht ſey.

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1) [lat.]: vindex Quia Christus vindicat nos contra Homicidam nostrum Diabolum.

dt.: »Beschützer, denn Christus schützt uns vor unserem Mörder, den Teufel.«

Die lateinische Bibel benutzt an dieser Stelle (Hiob 19,25) das Wort redemptor. Es bedeutet »Erlöser« als denjenigen, der jemanden aus einer Gefangenschaft freikauft (eigentlich: »Auslöser«[aus der Gefangenschaft], »Befreier«).

Doch Luther möchte das Wort »Erlöser« nicht als Befreier, sondern als »Retter« und »Beschützer« verstanden wissen, was nicht an Gefangenschaft gebunden ist. Für ihn zielt Hiob 19,25 auf Christus und auf das christliche Leben, in dem es gilt, gegen den Teufel zu bestehen, was nur durch den Glauben an Christus möglich ist.