Pſalm Dauids

Psalm Davids

Angabe der Urheberschaft im Titel von 50 Psalmen:

Die Formulierung besagt nicht verlässlich, dass David selbst diese Psalmen verfasst hat. Sie bedeutet wohl nur, dass sie zu einer Sammlung von Psalmen gehören, die ihm gewidmet ist.

Zur Person Davids

Historisch kreisen um die Person Davids viele ungeklärte Fragen. Nach der biblischen Überlieferung war David nach Saul der zweite König Israels und lebte von etwa 1000 bis 961 v. Chr. Genauere Lebensdaten sind unbekannt.

David war zunächst Musiker am Hof Sauls und wurde später Offizier in seinem Heer.

SK Version 26.11.2019  ●

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HERR

HERR, JHWH, Jahwe

Aussehen in unseren Frakturschriften:

HERR oder HERR

HERR im Alten Testament

Luthers Schreibweise HERR in Ver­sa­li­en (Groß­buch­sta­ben) folgt einer fes­ten Re­gel. Sie weist da­rauf hin, dass im he­brä­i­schen Text an die­ser Stel­le das Te­tra­gram­ma­ton (das Vier­fach­zei­chen) »JHWH« (hebr.: יהוה) steht. Es ist der un­aus­sprech­li­che Na­me Gottes.

Satztechnisch bedingte Varianten

Um beim Satz der Lettern Platz in einer Zei­le zu spa­ren, wo­durch über­mäßi­ger Sperr­druck oder un­güns­ti­ge Wort­um­brü­che ver­mie­den wer­den, sind in der Lu­ther­bi­bel von 1545 häu­fig auch die Va­ri­an­ten HERr oder HERRn oder HERrn zu fin­den. Da­bei sind min­des­tens die ers­ten drei Zei­chen in Ver­sa­li­en ge­setzt, wo­mit sie hin­rei­chend von HErr un­ter­scheid­bar sind.

An wenigen Stel­len im Text wur­de ei­ne für uns un­üb­li­che Tren­nung im Wort vor­ge­nom­men, um einen Zei­len­um­bruch zu re­a­li­sie­ren, hier bei­spiel­haft ge­zeigt:

[ ...] fur den HER-

RN bringen [...]

HERR HErr

Der Ausdruck HERR HErr steht dann, wenn im he­brä­i­schen Text »JHWH Adonaj« zu le­sen ist. (Siehe da­zu auch den Ar­tikel HErr.)

Auch die um­ge­kehr­te Rei­hen­fol­ge HErr HERR ist mög­lich (»Adonaj JHWH«).

Hes 2,4b-5a

^4bSo ſpricht der HErr HERR / ^5aſie gehorchen oder laſſens /

Die neuen Lutherbibeln übersetzen diesen Ausdruck stets mit »Gott der HERR«.

Die Aussprache des Namens Gottes

Das Wissen um die Aus­spra­che der vier Zei­chen, die den Got­tes­na­men aus­ma­chen, ist schon früh in der Ge­schich­te ver­lo­ren ge­gan­gen. Sie werden heute oft mit »Jahwe« (vo­ka­li­siert ge­schrie­ben יְהוָה nach der Aus­spra­che des he­brä­i­schen Adonaj, Herr) oder »Jehova« (יְהוָֹה eben­falls nach dem he­brä­i­schen Adonaj, Herr, je­doch un­ter Be­rück­sich­ti­gung aller Vo­ka­le) tran­s­k­ri­biert, aber auch mit »Jewah« (eben­falls יְהוָה aber nach dem he­brä­i­schen Sche­ma, der Name, zu le­sen) oder »Jehowih« (יְהוִה nach dem he­brä­i­schen Elo­him, Gott/Götter).

Luthers Namensersatz

Luther kannte die vo­ka­li­sier­ten Va­ri­an­ten und die tran­s­k­ri­bier­ten For­men und war wohl be­son­ders dem Wort »Je­ho­va« zu­ge­neigt. Es be­zieht alle drei Vo­ka­le aus dem Wort Adonaj, das »Herr« be­deu­tet. Den­noch hat­te er es ver­mie­den in sei­ner Über­setzung »Je­ho­va« zu ver­wen­den. Statt­des­sen nutz­te er wie die la­tei­ni­schen Bi­beln ei­nen Wort­er­satz. Er setzte das deut­sche Wort ein, das ge­mäß der jü­di­schen Tra­di­ti­on zu le­sen sei, wenn im Text das Vier­fach­zei­chen er­scheint, mach­te es aber durch die be­son­de­re Satz­wei­se in Groß­buch­sta­ben kennt­lich: HERR.

Luthers Schreibweise hat sich bis heute in et­li­chen Bi­bel­aus­ga­ben ge­hal­ten.

HERR im Neuen Testament

Im neuen Testament ver­wen­det Luther die Schreib­wei­se HERR in Ver­sa­li­en (Groß­buch­sta­ben) für Gott, den Va­ter, an Stel­len, wo sich Zi­ta­te aus dem Al­ten Tes­ta­ment auf »JHWH« be­ziehen.

Wichtig:

Davon zu unterscheiden sind die Schreibweisen

»HErr« und »Herr«.

SK Version 25.11.2019  ●

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Horn

Horn, das

1) Auswuchs am Kopf von Tieren

Das Horn ist die Spitze, der höchste Punkt am Kopf, der dadurch Größe erhält. Es ist Ausdruck von gesundem Wachstum, von Agilität, von Kraft und Stärke und von beeindruckender Imposanz.

2) Die Bibelsprache benutzt das Wort Horn im Zu­sam­men­hang mit Menschen als Symbol der Macht, der Stärke und des Ansehens.

Psalm 18,3

Mein Schild / vnd Horn meines heils / Vnd mein Schutz.

a) Mein Schild, mein Horn meines Heils und mein Schutz.

b) Mein Schild, meine Quelle der Macht für mein Wohlergehen und mein Schutz.

Psalm 89,18

durch deine Gnade wirſtu vnſer Horn erhöhen.

a) durch deine Gnade wirst Du ganz sicher unser Horn erhöhen.

b) durch deine Gnade wirst du ganz sicher unsere Macht und unser Ansehen stärken.

SK Version 23.11.2019  ●

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Belial

Belial (Gottheit)

Belial bzw. Beliar ist eine abwertende Kennzeichnung bzw. ein Name eines Gottes (abwertend: Götze), der zu Bosheit und Lüge verführt. Etymologisch ist im Wortstamm wohl das Verneinende, Negierende, Gegensätzliche von etwas Wertigem enthalten. So stehen sich gegensätzlich »Gott« und ein» Nicht-Gott« (Götze) gegenüber: JHWH und Belial.

Manche Autoren abstrahieren den Begriff und wollen ihn mit »Wertlosigkeit« oder »Nichtsnutz« übersetzt wissen, was allerdings die Gegenwart der Vielgötterei, die es auch in Israel und Judäa gab, ausblendet. Diese lässt eher eine konkrete, personal gedachte Gottheit erwarten. Dann ist Belial als Gott zu verstehen, der dem Gott JHWH gegenübersteht, aber nach jüdischem Glauben aufgrund seiner nicht-göttlichen Eigenschaften nur als Götze verstanden werden kann.

Psalm 18,5

Die beche Belial erſchreckten mich.

Die »Ströme Belials« in Psalm 18,5 lassen einige Autoren vermuten, es handle sich um einen Gott der Unterwelt (Gott eines Ortes, von dem niemand aufsteigt). Dem widersprechen andere Bibelstellen, in denen Belial erwähnt wird.

Vielmehr darf hier die Metapher der Ausdehnung des Wirkungsbereichs des Belial und seiner Popularität verstanden werden: Wie Wasserläufe, Flüsse und Ströme ergießt sich Belial über das Land, verbreitet sich weiter und weiter und reißt mit seinem machtvollen Einfluss die Menschen mit sich. Wie Flüsse die Felder bewässern und für reichen Ertrag sorgen, so nähren die Ströme Belials den Götzenkult und lassen ihn überall aufleben.

Diese Beobachtung und sein Erschrecken darüber formuliert der Autor des 18. Psalms.

SK Version 25.11.2019  ●

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ſchreien

schreien (Verb)

sehr laut reden, sprechen

ich ſchreie

Psalm 28,2

Höre die ſtim meines flehens / wenn ich zu dir ſchreie

Höre die Stimme meines Flehens, wenn ich zu dir schreie.

Psalm 77,1

JCh ſchreie mit meiner ſtim / zu Gott / Zu Gott ſchreie ich / vnd er erhöret mich.

Ich schreie mit meiner Stimme zu Gott. Zu Gott schreie ich, und er erhört mich.

ich ſchrey

Das »e« am Ende entfällt.

Das »ei« am Wortende wird nach den Regeln des Luther-Deutsch zu »ey«.

Luther verwendet ſchrey sowohl als Präsensform wie auch als Präteritum.

Psalm 18,7

Wenn mir angſt iſt / ſo ruffe ich den HERRN an / vnd ſchrey zu meinem Gott

Wenn ich Angst habe, rufe ich den HERRN an und schreie zu meinem Gott.

Psalm 31,23

Dennoch höreteſtu meines flehens ſtim / da ich zu dir ſchrey.

Dennoch hörtest Du das Flehen in meiner Stimme, als ich zu dir schrie.

SK Version 22.10.2019  ●

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geſchrey

Geschrei, das

Psalm 17,1

HERR erhöre die Gerechtigkeit / Merck auff mein geſchrey

HERR, erhöre die Gerechtigkeit, höre mein Geschrei.

SK Version 25.10.2019  ●

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grundfeſte

Grundfeste, die (veraltet)

Singular: Grundfeste

Plural: Grundfeste

das Fundament, die Basis

a) das Fundament eines Bauwerks

die das Gebäude tragenden Teile wie Steine, Mauern, Pfahlwerk, Erdbefestigungen u. ä.

b) in biblischer Sprache oft in festen Verbindungen angewendet mit Welt, Erde, Berge, Himmel, Hölle

c) allgemein Basis, feste Unterlage von Dingen, speziell in der Handwerkersprache

d) Basis, Grundlage von Vorstellungen, Ideen, ethischen und geistigen Werten

Heute fast nur noch übertragen in festen Wendungen gebraucht, wie an den Grundfesten (z. B. einer Ideologie) rütteln (meint: etwas ins Wanken bringen).

Psalm 18,8

Vnd die grundfeſte der Berge regeten ſich vnd bebeten

a) Und die Grundfeste der Berge regten sich und bebten

b) Und die Fundamente der Berge wankten und bebten.

c) Und der Boden, auf dem die Berge gegründet waren, geriet ins wanken und erbebte.

SK Version 22.10.2019  ●

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dauon

da von

davon (Adverb)

dauon
Vorkommen in der Lutherbibel von 1545

da von
Vorkommen in der Lutherbibel von 1545

Luther benutzt die zusammengestzte (dauon) und die getrennte Schreibweise (da von).

Das Wort bezeichnet

a) eine Entfernung von einem Ort: davon (entfernt sein)

b) eine Ablösung, Trennung, Befreiung von einer Sache, einem Verhältnis oder einem Zustand: davon (befreit sein, u. ä.)

c) eine Richtung für Bewegungen: von da, von daher, (da) hinweg, weg, dahin

d) einen Bezug zu einer Sache, einem Vorgang oder einem Zustand: davon (sagen, reden, denken, nehmen, usw.)

Beispiel für zusammengesetzte Schreibung: dauon

Psalm 49,21

Kvrtz / Wenn ein Menſch in der wirde iſt / vnd hat keinen verſtand / So feret er dauon wie ein Vieh.

Kurz: Wenn ein Mensch in Amt und Würden ist, aber keinen Verstand besitzt, dann fährt er dahin wie ein Stück Vieh.

Beispiel für getrennte Schreibung: da von

Psalm 49,13

Dennoch können ſie nicht bleiben in ſolcher wirde / Sondern müſſen da von / wie ein Vieh.

Dennoch können sie nicht bleiben in dieser Würde, sondern sie müssen davon, nicht anders als Vieh.

SK Version 22.10.2019  ●

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tunckel

dunkel (Adjektiv und Adverb)

finster, ohne Licht, des Lichts beraubt

a) nicht hell, dämmernd, düster, trübe, schwärzlich, finster

b) wo der Sinn nicht offen liegt: unklar, ungewiß, unverständlich, verhüllt, geheimnisvoll

Psalm 68,15

Wenn der Allmechtige hin vnd wider vnter jnen Könige ſetzt / So wird es helle / wo es tunckel iſt.

Wenn der Allmächtige hin und wieder unter ihnen Könige beruft, dann wird es hell, wo es dunkel ist.

SK Version 22.10.2019  ●

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Fittig

Fittich

Fittich, der

a) Flügel, davon besonders die Federn der Vorkante des Flügels von Vögeln und die langen Schwungfedern

b) übertragen auf etwas: Fliegendes oder Flatterndes

c) übertragen auf jemanden oder etwas: Schutz bietendes (wie unter ausgebreiteten Flügeln), (Schutz-)Schirm

d) an Kleidung und Stoffen: Zipfel, Saum, äußere Randteile von Kleidern, Röcken, Mänteln, Jacken, Umhängen usw.

Federn: 1Mos 7,14

vnd allerley Vogel nach jrer art / Alles was fliegen kund / vnd alles was fittich hatte / 15das gieng alles zu Noah in den Kaſten

und allerlei Vögel nach ihrer Art, alles was fliegen konnte, alles was Federn hatte, das ging alles zu Noah in die Arche

übertragen: Psalm 18,11

Er ſchwebet auff den fittigen des winds.

a) Er schwebt auf den Fittichen des Windes.

b) Er schwebt auf dem wehenden Wind.

übertragen: Psalm 91,4

ER wird dich mit ſeinen Fittichen decken / vnd deine Zuuerſicht wird ſein vnter ſeinen Flügeln / Seine Warheit iſt Schirm vnd Schild.

Er wird dich mit seinen Fittichen bedecken, und deine Zuversicht wird sein unter seinen Flügeln. Seine Wahrheit ist Schrim und Schild.

an Kleidung: 4Mos 15,38

Rede mit den kindern Iſrael / vnd ſprich zu jnen / das ſie jnen Lepplin machen an den fittigen jrer Kleider vnter alle ewren Nachkomen / vnd gele Schnürlin auff die Lepplin an die fittig thun.

a) Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen, damit sie Quasten an den Säumen ihrer Kleider machen unter allen euren Nachkommen und gelbe Schnürchen auf die Quasten an den Säumen tun.

b) Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen, damit sie und alle eure Nachkommen Quasten an den Säumen ihrer Kleider fertigen, verziert mit purpurblauen* Schnüren.

* Anm.: Luther bezeichnet die Farbe der Schnüre als gel, also gelb. Doch gemeint ist ein rötlich-blauer Farbton, wie er beim Färben von Stoff mit dem Saft der Purpurschnecke entsteht. Eindeutig lässt sich das nicht bestimmen. Die Farbpalette der Farben, gewonnen aus der Purpurschnecke, ist sehr breit und reicht von sehr hellen Rottönnen über bläuliche und violette Töne bis hin zu Schwarz.

SK Version 20.10.2019  ●

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Höheſte

Höhest

Höchste, der

Substantivierung von: höchst (weit oben, sehr hoch)

Als Rangbezeichnung und Ehrenbezeichnung besonders für Gott, aber auch für Könige gebraucht.

Psalm 18,14

Vnd der HERR donnerte im Himel / Vnd der Höheſt lies ſeinen donner aus

Und der HERR donnnerte im Himmel, und der Höchste ließ seine Stimme erschallen

SK Version 25.11.2019  ●

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ſchelten

ſchilt

ſchiltest

schelten (Verb)

starkes Verb: schelten, schilte, schalt, schulten, gescholten

Präsens: ich schelte, du schiltst, er schilt

Imperfekt: ich schalt, du schiltest

a) jemanden schimpfen, schmähen, lästern, seinen Ruf beflecken

b) jemanden einen Schimpf- oder Spottnamen zulegen

c) (stark) tadeln, anklagen

d) Vorwürfe machen ( im Ggs. zu loben).

SK Version 06.10.2019  ●

Register

zeuchen

zeuchen (Verb; veraltet)

zeucheln (Verb; veraltet)

ziehen (Verb)

ziehen (in jeglichem Sinn), zerren, raffen.

er zoch: er zog (3.Pers. Prä.)

Psalm 40,3

Vnd zoch mich aus der grawſamen Gruben

Und zog mich aus der grausamen Grube

SK Version 22.10.2019  ●

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Luſt

Lust, die/der

heftiges Verlangen, Begierde

Luther verwendet das Wort häufig in der maskulinen Form.

Psalm 30,6

Vnd er hat luſt zum Leben

a) Und er hat Verlangen nach Leben

b) Doch das Leben ist seine Passion

Wendungen

Eine feste Wendung in der Lutherbibel von 1545 ist der Ausdruck:

ein Luſt büſſen - ein Verlangen stillen, befriedigen

Psalm 78,29-31

Da aſſen ſie vnd wurden all zuſat / Er lies ſie jren Luſt büſſen. Da ſie nu jren luſt gebüſſet hatten / Vnd ſie noch dauon aſſen. Da kam der zorn Gottes vber ſie

Da aßen sie und wurden allzu satt. Er lies sie ihr Verlangen stillen. Als sie nun ihr Verlangen gestillt hatten, und sie noch davon aßen, da kam der Zorn Gottes über sie.

SK Version 22.10.2019  ●

Register

Hand

Hende

Hand, die

Hände, die

Psalm 141,2

Mein Gebet müſſe fur dir tügen / wie ein Reuchopffer / Meine hende auffheben / wie ein Abendopffer.

Mein Gebet soll dir erscheinen wie ein Rauchopfer, das Erheben meiner Hände wie ein Abendopfer.

Nimm mein Gebet als Rauchopfer und das Erheben meiner Hände als Abendopfer.

SK Version 17.11.2019  ●

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on wandel

ohne Wandel (Ausdruck, veraltet)

Wandel (der) hat eigentlich die Bedeutungen im Wortfeld Lebensführung, Veränderung, aber auch Makel, Rückgängigmachung, Buße, Strafe, usw.

Die Wendung on wandel meint:

a) ohne Makel, makellos

b) kein Wandel, keine Veränderung, unverändert

c) ohne Änderung der Lebensweise und/oder der geistigen Haltung, integer

usw.

Psalm 15,2

WEr on wandel ein her gehet / Vnd recht thut / Vnd redet die warheit von hertzen.

a) Wer ohne Makel daher kommt, und Recht tut, und die Wahrheit von Herzen redet.

b) Wer integer und rechtschaffen ist, und dem die Wahrheit eine Herzensangelegenheit ist.

Psalm 19,8

Das Geſetz des HERRN iſt on wandel

a) Das Gesetz des HERRN ist unveränderlich

b) Das Gesetz des des HERRN ist makellos

c) Das Gesetz des HERRN ist vollkommen

SK Version 08.12.2019  ●

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biſtu

bist du (Verb)

biſtu
Vorkommen in der Lutherbibel von 1545

2. Person Singular Indikativ Aktiv von sein (Verb)

Präsens:

biſtu: bist du

1Mos 3,9

Vnd Gott der HERR rieff Adam / vnd ſprach zu jm / Wo biſtu?

Und Gott der HERR rief den Menschen und sprach zu ihm: (Antworte gefälligst!) Wo bist du?

Umgangssprachlich umschrieben: Wo treibst du dich rum!?

Psalm 139,3

Jch gehe oder lige / ſo biſtu vmb mich / Vnd ſiheſt alle meine wege.

Ich gehe oder liege (und ich weiß): Du bist (ganz bestimmt) um mich herum! Und du siehst alle meine Wege.

SK Version 22.10.2019  ●

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Frome

Fromme, der

a) der Brave, Tüchtige, Tapfere

b) der Nützliche, Gute

c) der Ordentliche, Ehrliche

d) der Unschuldige, Unsträfliche

e) der Gewissenhafte, Pflichtgetreue (gegenüber Gott)

f) der Fromme, Verehrende

Ein Mensch, der anhaltend (tüchtig) Gott und die Gebote pflichtgetreu verehrt, und dabei tapfer gegen alle Anfechtungen besteht.

Jos 10,13

Iſt dis nicht geſchrieben im buch des Fromen?

Ist dies nicht geschrieben im Buch des Frommen?

SK Version 21.10.2019  ●

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nidrigſtu

niedrigst du (Verb; veraltet)

2. Person Singular Indikativ Aktiv von niedrigen (Verb, veraltet)

erniedrigen

Präsens:

nidrigſtu: niedrigst du, erniedrigst du

nidrigſtu: erniedrigst du (ganz bestimmt, ohne Zweifel)!

Psalm 18,28

Denn du hilffeſt dem elenden volck / Vnd die hohen augen nidrigſtu.

Denn du hilfst dem elenden Volk. Die hochmütigen Augen aber erniedrigst du gewiss!

SK Version 05.12.2019  ●

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zerſchmeiſſen

zeſchmeiſſen

zurſchmeiſſen

zuſchmeiſſen

zerschmeißen (Verb)

Kompositum zu schmeiſſen, schmeißen (Verb)

durch Wurf aus der Ferne, durch Niederwerfen auf den Erdboden oder durch gewaltsamen Schlag:

etwas vollständig, gänzlich in Stücke werfen, in Stücke hauen, zerschlagen

Sämtliche Vorkommen des Verbs zerſchmeiſſen finden sich in Jer 51, dort in den Versen 21-23.

Hinweis: Luther verwendet ohne Unterscheidung:

• zerſchmeiſſen
• zeſchmeiſſen
• zuſchmeiſſen.
• zurſchmeiſſen.

Jer 51,21-23

²¹Ich wil deine Roſſe vnd Reuter zerſcheitern / Ich wil deine Wagen vnd Furmenner zerſchmeiſſen. ²²Ich wil deine Menner vnd Weiber zerſchmeiſſen / Ich wil deine alten vnd Jungen zerſchmeiſſen / Ich wil deine Jünglinge vnd Jungfrawen zerſchmeiſſen. ²³Ich wil deine Hirten vnd Herde zerſchmeiſſen / Ich wil deine Bauren vnd joch zerſchmeiſſen / Ich wil deine Fürſten vnd Herrn zerſchmeiſſen.

²¹Ich will deine Pferde und Reiter in Stücke hauen. Ich will deine Wagen und Wagenlenker in Stücke hauen. ²²Ich will deine Männer und Weiber in Stücke hauen. Ich will deine Alten und Jungen in Stücke hauen. Ich will deine jungen Männer und Frauen in Stücke hauen. ²³Ich will deine Hirten und Herden in Stücke hauen. Ich will deine Bauern und [ihre] Gespanne in Stücke hauen. Ich will deine Fürsten und Herrscher in Stücke hauen.

Anmerkung zu Jer 51,21-23:

Die Lutherbibel 2017 verkürzt die Aufzählungen vers­wei­se, wohl um die stän­di­ge Wie­der­ho­lung des Wor­tes zerſschmeiſſen (dort: zer­schmet­tern) zu ver­mei­den:

²¹Durch dich zerschmettere ich Rosse und Reiter, Wagen und Fahrer.

²²Durch dich zerschmettere ich Männer und Frauen, Alte und Junge, Jünglinge und Jungfrauen.

²³Durch dich zerschmettere ich Hirten und Herden, Bauern und Gespanne und Fürsten und Herren.

Dadurch geht allerdings die Dramatik verloren, die in dieser Aufzählung steckt. Es handelt sich nicht um eine bloße Bestandsaufnahme. Vorstellbar ist viel eher eine Szene, in der der Sprecher erregt im Raum läuft und dabei aus dieser Erregung ein Wortpaar (»Wagen und Wagenlenker«, usw.) nach dem anderen spricht. Immer heftiger ist er zugange, immer benutzt er das selbe Verb, was die Erregung und den Zorn unterstreicht, die diese Szene bestimmen, und was in sein fatales Urteil in Vers 24 mündet.

Die Wortpaare dienen dazu, jeweils die Vollständigkeit in einem Bereich zu unterstreichen (nicht nur die Bauern, auch ihre Gerätschaft, usw.). Die zahlreichen Wortpaare verdeutlichen letztendlich, dass alle Menschen im Land und ihr Lebensraum betroffen sind, ohne Ausnahmen.

Die Kernaussage dieses Abschnitts ist (im Zusammenhang mit den Versen 20 und 24): Ihr ward mir ein gutes Werkzeug (»Hammer« und »Kriegswaffe«, Vers 20) gegen andere Völker, und ihr habt alles niedergemetzelt. Aber nun trifft es euch wegen eurer Bosheit auf gleiche Weise! (Vers 24). Was den Chaldäern zustoßen soll, ist in den Versen 21-23 dramatisch vorgetragen.

Der hebräische Text verwendet für diese Schilderung wie Luther jeweils ein Wortpaar und immer das selbe Verb (וְנִפַּצְתִּי, wənippaṣətiy, »und ich zerschlug«). Hier ist Luther 1545 sowohl formal wie auch in der beabsichtigten Aussage deutlich dichter am hebräischen Text als die neue Übersetzung der Lutherbibel 2017.

Psalm 2,9

Wie Töpffen ſoltu ſie zeſchmeiſſen.

Schlag sie in Stücke, als wären es Tontöpfe!

Psalm 68,22

Aber Gott wird den Kopff ſeiner Feinde zuſchmeiſſen ſampt jrem Harſcheddel.

Aber Gott wird den Kopf seiner Feinde zerschmettern mitsamt ihrem Haarschopf.

SK Version 25.11.2019  ●

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durchleutern

durchläutern (Verb, veraltet)

völlig reinigen, lauter machen durch Ausschmelzen, Auskochen, Durchseihen.

Psalm 105,19

Bis das ſein wort kam / Vnd die Rede des HERRN jn durchleutert.

wörtlich: Bis sein Wort kam, und die Rede des HERRN ihn durchläuterte.

sinngemäß: Bis ihn seine Worte trafen, und die Rede des HERRN ihn durch und durch reinigte.

SK Version 22.10.2019  ●

Register

on

ohne (Präposition)

Wegfall einer Sache oder eines Grundes

Psalm 18,32 on der HERR: ohne dem HERRN

Psalm 27,12 on ſchew: ohne Scheu

Psalm 35,15 on meine ſchuld: ohne meine Schuld

Psalm 18,32 on vnſer Gott: ohne unserem Gott

Röm 1,9 on vnterlas: ohne Unterlass

Psalm 7,5 on vrſach: ohne Ursache, ohne Grund, grundlos

Psalm 15,2 on wandel: ohne Makel, makellos, unverändert

Psalm 105,34 on zahl: ohne Zahl, zahllos, unzählig

Röm 4,6 on zuthun: ohne Zutun

Röm 4,9 on zweiuel: ohne Zweifel, zweifelsohne, zweifellos

SK Version 09.12.2019  ●

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Heil

Heil, das

im unterschiedlichen Sinn gebraucht umfasst es immer eine positive Wendung (beispielsweise Genesung von Krankheit). Es impliziert u. a. Wohlergehen, Wohlbefinden, Glück, Rettung aus irgendeiner Gefahr oder Not, usw.

Luther sieht hinter dem Wort Heil mehr als nur das Wort »Hilfe«, das sich im hebräischen Text befindet, und nutzt es stattdessen. Es impliziert den Sieg, die Kehrtwende zum Guten hin.

Psalm 98,2

Der HERR leſſt ſein Heil verkündigen

Frei übersetzt: Jahwe lässt verkündigen, dass er die Hilfe zum Sieg ist (über Feinde, Gottlose, Ungerechtigkeit, Unrecht, usw.).

Psalm 98,3

Aller welt ende ſehen das Heil vnſers Gottes.

Frei übersetzt: Die ganze Welt sieht die Hilfe unseres Gottes <bei der Wende zum Guten hin>.

SK Version 19.11.2019  ●

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gehen

gehen (Verb)

allgemein: Bewegung des Laufens, auch: des Ablaufs

a) Bewegung

a.1) gemächlich laufen

a.2) sich kontinuierlich schrittweise bewegen

b) Vorgang

b.1) eintreten, passieren

b.2) geschehen

b.3) verlaufen, ablaufen

siehe auch: zugehen

Bewegung: 1Mos 3,14

Auff deinem Bauch ſoltu gehen / vnd erden eſſen dein leben lang /

Auf deinem Bauch sollst du gehen und Erde fressen dein Leben lang.

Vorgang: 1Mos 4,14

So wird mirs gehen / das mich todſchlage wer mich findet.

So wird es mir gehen, dass mich totschlägt, wer mich findet.

SK Version 22.10.2019  ●

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vmbbringen

umbringen (Verb)

1a) an einen anderen Ort bringen, zurückbringen

1b) jemanden zu Boden bringen, werfen

1c) jemanden wegbringen

2a) Lebewesen: ums Lebens bringen, das Leben nehmen, töten

2b) einen Menschen: morden

2c) von Menschen: sich das Leben nehmen

3a) eine Sache: etwas zunichte machen

3b) eine Sache: durchbringen, vertun, vergeuden, verprassen

Psalm 40,15

SChemen müſſen ſich vnd zu ſchanden werden / die mir nach meiner Seelen ſtehen / das ſie die vmbbringen

Schämen müssen sich und bloßgestellt werden, die mir nach meiner Seele trachten, um sie umzubringen.

SK Version 22.10.2019  ●

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zeſtoſſen

zuſtoſſen

zerstoßen (Verb)

a) stoßen, in Stücke stoßen

b) zertrümmern, zermalmen

zeſtoſſen: Psalm 44,6

Durch Dich wöllen wir vnſer Feinde zeſtoſſen

Durch dich werden wird unsere Feinde zermalmen.

zuſtoſſen:Jes 27,9

Jn dem / das er alle ſteine des Altars machet / wie zuſtoſſen ſteine zu aſſchen /

a) In dem, dass er alle Steine des Altars macht, wie zerstoßene Steine zu Asche

b) In dem er alle Steine des Altars zerstört, gleich wie Steine zu Asche zerstoßen wird.

SK Version 22.10.2019  ●

Register

Heubt

Haupt, das

a) (gehobener Ausdruck für:) Kopf

b) von Menschen: die vorstehende Person (einer Grup­pe)

c) von Dingen: das wichtigste, das he­r­aus­ra­gen­de Ele­ment

Das Wort kommt in zahlreichen Zu­sam­men­set­zun­gen vor. So in der Luther­bi­bel von 1545 bei­spiels­wei­se:

Heuptborn (Hauptquelle)

Heubtbücher (Hauptbücher)

Heupthar (Kopfhaar)

Heuptkrafft (Hauptkraft)

Heubtleute (Hauptmänner; Vorsteher)

Heubtman (Hauptmann)

Heubtmenner (Hauptmänner)

Heuptquelle (Hauptquelle)

Heubtſachen (Hauptsachen)

Heubtſchmuck (Kopfschmuck)

Heuptſchrifft (Hauptschrift)

Heubtſpruch (Haubtspruch)

Heuptſprüch (Hauptspruch)

Heubtſtad (Hauptstadt)

Heubtſtück (Hauptstück)

Heubtſumma (Gesamtsumme)

Heubtwaſſer (Hauptstrom)

Der menschliche Kopf: Rom 12,20

Wenn du das thuſt / ſo wirſtu fewrigeKolen auff ſein Heubt ſamlen.

Wenn du das tust, dann wirst du glühende Kohlen auf seinem Kopf sammeln.

Übertragen: Eph 1,22

Vnd hat alle ding vnter ſeine Füſſe gethan / vnd hat In geſetzt zum Heubt der Gemeine

Und hat alle Dinge unter seine Füße getan und hat Ihn gesetzt zum Haupt der Gemeinde

Von Dingen: 2Mos 26,23-24

²³dazu zwey bret hinden an die zwo ecken der Wonung / ²⁴das ein jglichs der beider ſich mit ſeinem ortbret von vnten auff geſelle / vnd oben am heubt gleich zuſamen kome mit einem klammer /

Dazu [mache] zwei Bretter hinten an die beiden Ecken des Zeltes, dass ein jedes der beiden sich mit seinem Eckbrett von unten zusammenfüge und oben am Kopfende zusammengeahlten werde mit einer Klammer.

SK Version 22.11.2019  ●

Register

frembd

fremd (Adjektiv)

Hauptbedeutungen:

a) fernher sein, aus weiter Ferne sein

benutzt z. B. für Menschen, die aus fernen oder anderen Ländern stammen (so für Ausländer).

b) nicht eigen sein, nicht angehören

benutzt z. B. für Menschen, die nicht dem eigenen oder beschriebenen Personenkreis angehören (z. B. Familien, Gesellschaften, Dörfer, Städte, usw.).

Das Adjektiv kann sich auf alles in der Lebenswelt beziehen (Sachen, Tiere, Menschen, Götter, Sprachen, Ideen, Rituale, usw.).

Psalm 18,45-46

Ja den frembden Kindern hats wider mich gefeilet. Die frembden Kinder verſchmachten / Vnd zappeln in jren banden.

Ja, die fremden Kinder haben gegen mich versagt. Die fremden Kinder vergehen vor Sehnsucht und zappeln in ihren Räuberbanden.

SK Version 22.10.2019  ●

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verſchmachten

verschmachten (Verb)

in Sehnsucht nach etwas zugrunde gehen.

schmachten (Verb)

heftig hungern oder dürsten; ein sehnliches Verlangen nach etwas haben.

SK Version 06.10.2019  ●

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Geſalbte

Geſalbete

Gesalbte, der

Mensch, der durch Salbung geweiht und geheiligt ist.

1. Nach biblischer Sitte bezeichnet der Begriff Könige. U. a. beinhaltet das Ritual der Krönung die Salbung mit wertvollen Ölen.

2. »Der Gesalbte« bezeichnet den Messias, den von den Juden erwarteten mächtigen König: Wir haben den Messias funden (welches ist verdolmetscht der Gesalbete) (Joh 1,14).

Der Gesalbte:

- hebräisch: ‏משיח, Messias

- in griechischer Transkription: Μεσσίας, Messias

- ins Griechische übersetzt: Χριστός, Christos

- latinisiert: Christus.

3. Ein Gesalbter ist ein Eingeweihter, einer der mit den Geheimnissen einer Gesellschaft, eines Bundes u. s. w. bekannt ist.

Bezeichnung für den König

Psalm 18,51

Der ſeinem Könige gros Heil beweiſet vnd wolthut ſeinem Geſalbeten / Dauid vnd ſeinem Samen ewiglich.

Der seinem König große Hilfe erweist, der seinem Gesalbten Gutes tut, David und allen seinen Nachkommen

SK Version 25.11.2019  ●

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Samen

ſamen

Samen, der

Nachkommen, die

Im eigentlichen Sinn sind Samen Gebilde, die sich aus den Blüten von Pflanzen entwickeln, und aus denen in geeigneter Umgebung neue Pflanzen wachsen können. Beim Menschen bezeichnet Samen das Sperma.

Luther verwendet den Begriff Samen in Bezug auf Menschen immer wieder in der Bedeutung Nachkommen.

Psalm 105,6 (u.a.)

der ſamen Abrahams

die Nachkommen Abrahams

Psalm 22,24

Es ehre jn aller ſame Jacob / vnd fur jm ſchewe ſich aller ſame Jſrael.

Es mögen ihn alle Nachkommen Jakobs ehren, und alle Nachkommen Israels mögen sich vor ihm erschrecken

Psalm 18,51

Dauid vnd ſeinem Samen ewiglich.

David und allen seinen Nachkommen.

Röm 1,3

der geboren iſt von dem ſamen Dauid nach dem Fleiſch

der geboren ist von Davids Nachkommen nach dem Fleisch

SK Version 22.10.2019  ●

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