Kain und Abel

Die Abbildung zeigt gleichzeitig mehrere Szenen aus Kapitel 4, die zeitlich nach­ein­an­der abgelaufen sind.

Zu sehen ist das Opfer der beiden Brüder, der Mord des Kain an seinem Bruder Abel und das Gespräch Got­tes mit Kain nach dem Mord:

• Im Vordergrund opfern die beiden Brüder Brandopfer von den Erträgen ihrer Arbeit.
• Auf dem Altar des Abel liegt ein Lamm. Der Rauch steigt senkrecht in den Himmel als Symbol dafür, dass Gott dieses Opfer gnädig angenommen hat. Abel begleitet das Opfer kniend mit gefalteten Händen und erhobenem Kopf mit Blick Richtung Himmel.
• Auf dem Altar des Kain brennen mächtige Garben aus Getreidehalmen, doch der Rauch steigt nicht auf. Er quillt über den Rand des Altars und kriecht über den Boden als Symbol dafür, dass dieses Opfer nicht gefällig war.
• Kain betrachtet die Szene mürrisch und ungehalten. Seine Körpererhaltung mit dem gesenkten Kopf verrät den Unwillen da­r­ü­ber, dass Gott sein Opfer nicht annimmt, und den Zorn, der in ihm aufsteigt.
• Am linken Bildrand erschlägt Kain auf dem Feld seinen Bruder Abel, der bereits am Boden liegt.
• Rechts im Hintergrund spricht Gott aus den Wolken mit Kain, der um sein Leben fleht.

Die Geschichte zum Bild (1Mos 4,1-16)

Die Geschichte des Brudermordes haben wir bereits ausführlich an anderer Stelle beleuchtet. Bitte lesen Sie dazu unseren Artikel:

Abschlussbemerkung

Die Bilder zeigen meist mehrere Szenen aus einem Buch oder Kapitel gleichzeitig und führen den Leser visuell in Stoff ein.

Die Künstler, die diese Bilder entworfen hatten, waren Meister der Mediengestaltung. Sie nutzten kleinste Flächen, um ganze Geschichten zu erzählen. Sie schnitten mit einem Stecheisen aus einem kleinen Holzblock derart genau, dass die vielen Details auf dem Zielmedium im Druck trotz dicker Druckerschwärze und faseriger Papiere erkennbar blieben!

Verstand man es, diese Bilder »zu lesen«, konnten daraus wieder die Geschichten entwickelt und nacherzählt wer­den. Dies war vor allem für jene Betrachter wichtig, die des Lesens unkundig waren oder Hilfen benötigten, um die durchaus schwierigen Texte der Bibel zu verstehen. Die Bilder waren ein wichtiger Anreiz dafür, die Texte zu lesen oder Lesen zu lernen, und trugen so erheblich zur Bildung ganzer Bevölkerungsgruppen bei.