Der Prophet Hesekiel
Ezechiel

Der Próphet Heſekiel.

II.

ISRAELS SÜNDE UND DAS BEVORSTEHENDE GERICHT

II.1

Sechs Zeichenhandlungen des Propheten

IIII.

Das erste Zeichen: Der Ziegel zur Darstellung der Belagerung Jerusalems

VND du Men­ſchen­kind / Nim einen Ziegel / den lege fur dich / vnd entwirff drauff die ſtad Je­ru­ſa­lem. ²Vnd mache eine Belegerung drümb / vnd bawe ein Bolwerg drumb / vnd grabe eine Schut drumb / vnd mache ein Heer drumb / vnd ſtelle a Böcke rings

Der Próphet    C․ IIII. V.

vmb ſie her. ³Fur dich aber nim eine eiſerne Pfanne / die las eine eiſerne Maur ſein zwi­ſchen dir vnd der Stad / vnd richte dein Angeſicht gegen ſie / vnd belegere ſie / Das ſey ein Zei­chen dem hau­ſe Iſ­ra­el.

Das zweite Zeichen: 390 Tage liegen auf der linken Seite zur Darstellung der Schuld Israels

⁴DV ſolt dich auch auff deine lincken Seiten legen / vnd die mi­ſſe­that des hau­ſes Iſ­ra­el / auff die­ſel­bi­gen legen / So viel ta­ge du darauff ligeſt / ſo lange ſoltu auch jre mi­ſſe­that tragen. ⁵Ich wil dir aber die jar jrer mi­ſſe­that / zur anzal der ta­ge machen / nem­lich / drey hundert vnd neunzig ta­ge / So lange ſoltu die mi­ſſe­that des hau­ſes Iſ­ra­el tragen.

Das dritte Zeichen: 90 Tage liegen auf der rechten Seite zur Darstellung der Schuld Judäas

⁶Vnd wenn du ſolchs ausgericht haſt / ſoltu dar­nach dich auff deine rechten Seiten legen / vnd ſolt tragen die mi­ſſe­that des hau­ſes Juda / vierzig ta­ge lang / Denn ich dir hie auch ja einen tag fur ein jar gebe.

Das vierte Zeichen: Brot und Wasser zur Darstellung der Not Jerusalems

⁷VND richte dein Angeſicht vnd deinen bloſſen Arm wi­der das belegert Je­ru­ſa­lem / vnd weiſſa­ge wi­der ſie. ⁸Vnd ſi­he / Ich wil dir Stricke anlegen / das du dich nicht wenden mügeſt von einer ſeiten zur andern / bis du die ta­ge deiner Belegerung vol­en­det haſt. ⁹So nim nu zu dir Weitzen / Gerſten / Bonen / Linſen / Hirs vnd Spelt / vnd thu es alles in ein Faſs / vnd mache dir ſo viel Brot draus / ſo viel ta­ge du auff deiner ſeiten ligeſt / das du drey hundert vnd neunzig ta­ge dran zu eſſen habeſt. ¹⁰Al­ſo / das deine Speiſe / die du teg­lich eſſen muſt / ſey zwen­zig ſekel ſchweer / Solchs ſoltu von einer zeit zur andern eſſen. ¹¹Das Wa­ſſer ſoltu auch nach der mas trin­cken / nem­lich das ſechſte Teil vom Hin / vnd ſolt ſolchs auch von einer zeit zur andern trin­cken. ¹²Gerſtenkuchen ſoltu eſſen / die du fur jren augen / mit Men­ſchen miſt / backen ſolt. ¹³Vnd der HERr ſprach / Al­ſo müſſen die kin­der Iſ­ra­el jr vnrein Brot eſſen vn­ter den Hei­den / dahin ich ſie verſtoſſen habe.

¹⁴ICH aber ſprach / Ah HErr HERR / Sihe / meine Seele iſt noch nie vnrein wor­den / Denn ich habe von meiner Jugent auff / bis auff die­ſe zeit / kein Aſs noch zuriſſens geſſen / vnd iſt nie kein vnrein Fleiſch in mei­nen mund komen. ¹⁵Er aber ſprach zu mir / Sihe / Ich wil dir Kuemiſt fur Men­ſchen miſt zu la­ſſen / damit du dein Brot machen ſolt. ¹⁶Vnd ſprach zu mir / Du Men­ſchen­kind / ſi­he / Ich wil den vorrat des Brots zu Je­ru­ſa­lem wegnemen / das ſie das Brot eſſen müſſen nach dem gewicht / vnd mit kumer / vnd das wa­ſſer nach dem mas / mit kumer trin­cken. ¹⁷Dar­umb das an Brot vnd Wa­ſſer mangeln wird / vnd einer mit dem andern trauren / vnd in jrer mi­ſſe­that ver­ſchmach­ten ſollen.

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1) lat.: Arietes (pl.)

dt.: »(die) Widder«; ge­meint sind als mi­li­tä­ri­sche Aus­rüs­tung Pfäh­le mit Wid­der­kopf oder Wid­der­ge­hörn, also Ramm­bö­cke, ein­ge­setzt als Tor- und Mau­er­bre­cher.